Жан Висар - Как все начиналось? Краткий пересказ Библии от Жана Висара

Ну вот, уже и целое дело сшили. Что ж, у нас это национальное.

Можно начинать во всем этом разбираться. Давайте только сначала вкратце восстановим все события последних трех дней страстной недели в виде нумерованного списка, причем упомянем в нем лишь те эпизоды, которые непосредственно связаны со смертью Христа и его Воскресением.

– Начнем с вечера четверга, когда с так называемой «Тайной Вечери» после слов Иисуса к Иуде: «Что делаешь, делай скорей» , Иуда встает и молча уходит.

– Христос, зная, что Иуда вернется назад уже вместе с солдатами храмовой стражи идет с учениками прямо в Гевмсиманский сад.

– Иисус страстно Молится в Гевсиманском саду. Апостолы спят рядом.

– Появляются стражники с факелами, и по завершении знаменитого «поцелуя Иуды», стража уводит Иисуса. Ученики рассеиваются по саду, затем возвращаются в Сионскую горницу, запираются и сидят там, опасаясь своего ареста. Только Петр и Иоанн, а также женщины не выдавая себя, следуют за арестантом в город.

– Иисуса приводят в храм во двор первосвященника Каиафы.

– Иисус проводит ночь в помещении храмовой стражи, которая избивает и унижает Его, одевая Ему на голову терновый венец.

– Утро пятницы. Синедрион условно осуждает Его на смерть.

– Христа ведут на суд к Пилату. Тот, узнав, что подозреваемый родом из Галелеи, подвергает Христа бичеванию и направляет Его к царю Ироду.

– Царь Ирод не хочет брать на себя ответственность за Его жизнь и Христа ведут обратно к Пилату.

– Под балконом у Пилата собирается вся высшая церковная власть Иудеи и толпа радикальных евреев-фанатиков.

– Пилат вынужден вынести Иисусу смертный приговор, надеясь, что народ отпустит его из числа четырех преступников, приговоренных к казни. Таков обычай в честь праздника Пасхи. Но евреи отпускают не Иисуса, а разбойника Варраву.

– Время 10 часов утра. Оставшихся трех преступников ведут на Голгофу. Каждый несет на себе свой крест. Иисус, изможденный предыдущими событиями, падает под тяжестью креста и ему на помощь приходит Симон Киринеянин, который доносит крест Иисуса до самой вершины Голгофы.

– Всех трех преступников, сняв с них хитоны, распинают на крестах.

– Иисусу дают выпить губку с уксусом, но он просит, чтобы напоили и двух других преступников.

– Смерть Иисуса на кресте. Погода резко портится.

– Иосиф Аримафейский, член совета добивается у Пилата разрешения завершить казнь, чтобы успеть похоронить Христа в своем личном гробе в саду у подножия Голгофы до захода солнца, иначе начнется шаббат – еврейская суббота. С этого момента евреям запрещено что-либо делать и тогда казненные останутся на крестах до вечера воскресенья.

– Сотник Лонгин, по приказу Пилата, для того чтобы быть уверенным, что Иисус уже мертв, пронзает его грудь копьем и из раны на груди Иисуса вытекает кровь и вода.

– Иисуса снимают с креста и переносят Его Тело в гробницу Иосифа Аримафейского. Иосифу помогает тайный ученик Христа Никодим.

– Там Иосиф, купив плащаницу и благовония, обертывает Тело Иисуса в пелены, и вход в гробницу закрывают откатным камнем. Женщины помогают ему.

– В субботу старейшины просят Пилата запечатать гробницу печатью синедриона и кесаря, предварительно осмотрев ее изнутри, и поставить у гробницы стражу (по разным данным от 4-х до 16-ти человек).

– Утром в воскресенье жены мироносицы, пришедшие, чтобы умастить Тело Иисуса благовониями, находят гробницу пустой, а посмертные пелены нетронутыми и тоже пустыми лежащими во гробе. Они бегут к апостолам, чтобы сообщить эту удивительную новость.

– Петр и Иоанн бегут ко гробу и выясняют, что Иисуса действительно там нет. Иоанн видит там нечто, что заставляет его окончательно уверовать в божественную сущность Спасителя.

– Они возвращаются обратно в дом, чтобы передать эту новость всем ученикам.

– После этого Иисус начинает являться своим ученикам в разных местах, трапезничает с ними и объясняет им, что Его же пророчество: «Быть убитым, а на третий день воскреснуть» сбылось.

Вот, собственно и все. Это последовательный перечень основных событий, описанный в евангелиях, связанных со смертью Христа и с его воскресением. Теперь используя эту информацию, как действительно имевшую место быть, попытаемся выяснить, что же все-таки произошло в Иерусалиме на переломе двух эр во время праздника Пасхи. Ведь мы уже выяснили, что тексты всех четырех евангелий за эти 2000 лет не претерпели практически никаких изменений, а их авторы описывают реальные события, которые или видели своими собственными глазами и были их участниками, или слышали их в пересказе от непосредственных очевидцев. Факты эти исказить мы не в праве, но свободно можем сопоставлять их друг с другом, комментировать и интерпретировать.

Проще всего для выяснения того, что же было на самом деле, ставить перед собой конкретные ключевые вопросы и самим же пытаться на них ответить. И вот, вопрос №1:

Поскольку мы не вправе исключать никаких, даже самых невероятных версий, то начнем с одной из них – наиболее парадоксальной: Иисуса на кресте вообще не было. Вместо него был распят совсем другой человек. Да-да! Как ни странно, такая версия в огромной литературе по этому вопросу тоже есть.

Якобы так все было подстроено, что когда Иисус упал обессилев под тяжелым крестом по дороге на Голгофу, то подоспевший Ему на помощь Симон Киринеянин, взвалил этот крест на свои плечи и вместо Иисуса донес его до места распятия. И якобы там его вместо Христа почему-то и распяли. То ли по ошибке, то ли по указке первосвященника. А Христос в суете сумел убежать. Совершить такую ошибку, как бы подмену, могли лишь римские солдаты, которые и осуществляли казнь. Могло такое быть? Уверен вы скажите – ну, бред полный! И будете правы. Но вот интересная ссылка из написанного на коптском языке древнего труда под названием «Второй трактат о великом Сифе», найденном среди рукописей Наг-Хаммади. «При движении к Лобному месту была осуществлена подмена по крайней мере одного из трех осужденных», автор в этой связи упоминает и Киринеянина. Подмена, со слов автора, по всей видимости, удалась, поскольку в трактате говорится о том, что Иисус не погиб, как это принято считать. Он сам якобы заявил об этом впоследствии: «Что касается смерти моей, – которая всем казалась достаточно достоверной, – то убедительной она была лишь по причине всеобщей слепоты и непонимания». И как вам все это? Именно! И я думаю точно также! Ну, полная… ну полный же бред! Слишком много людей, хорошо знавших Христа, было вовлечено в это событие. Тут и Богоматерь, и Мария Магдалина, и Иоанн – самые близкие люди. Неужели они не заметили бы подмены? Среди бела то дня! Ну, пусть на пути к Голгофе почему-то не заметили. Иисус был физически и морально очень подавлен, весь в грязи и крови с терновым венцом на голове и издалека можно было бы принять другого человека за Него. Но дальше то. На кресте, когда Иисус говорит Иоанну, имея в виду Богородицу: «Се матерь твоя…», что ни тот, ни другая не замечают, что на кресте не Христос? И, если это был не Иисус, стал бы кто-то другой в таком состоянии думать о матери какого-то проповедника? А уверовавший в Него Сотник Лонгин, который пронзил его Тело после смерти копьем? Он что уверовал в какого-то самозванца. И за это отцы церкви возвели Лонгина к лику святых? А как же во время снятия с креста и положения Христа во гроб? Когда его обмывали и умастили благовониями, принесенными Никодимом? Что и тогда Матерь Божия не поняла, что перед ней не ее родной сын? И Мария Магдалина не заметила подмены? И Иоанн, которому Иисус был как родной отец? Это что тоже «всеобщая слепота и недопонимание»? Я думаю, что не стоит больше тратить время на эту явную чушь, а лучше проанализировать возможность такой подмены вообще. Могли ли сами Апостолы организовать такое? Ведь кроме них такая подмена больше никому была не нужна. Могли они найти какого-то фанатика, готового пойти на жуткую смерть ради спасения мессии, подготовить все заранее и в подходящий момент выкрасть Учителя подставив вместо Него кого-то другого? И я вам определенно отвечу – нет! И вот почему. Никто из них, включая и Иуду до ареста Учителя не мог даже допустить мысль о том, что Он, их Учитель, их Пророк повелевающий стихиями, оживляющий умерших и простым мановением руки творящий невиданные чудеса, будет схвачен ночью, как последний уличный воришка, позорно бит бичом, а затем замучен в процессе самой позорной казни, из тех которые только могут быть – умрет на кресте между двумя бандитами. Никто из них даже и в кошмарном сне не мог допустить такое. Они были уверены, что Христос вот-вот чудесным образом разорвет узы Рима и станет царем Израиля. Они уже делили с Ним и между собой сладкое бремя власти и славы. Боролись за место рядом с Ним, выясняя кто и по какую сторону от Него будет сидеть на царском престоле. Вот о чем тогда думали эти добрые, но неискушенные и наивные люди так и оставшиеся простыми рыбаками. Его слова о том, что Он будет убит на кресте и в третий день воскреснет, воспринимались ими, как очередная Его поучительная притча. Поэтому они так сладко дремали рядом с Ним в Гефсиманском саду, когда Он на секунду смалодушничал и просил Отца Своего Небесного пронести «чашу сию мимо него». Причем речь шла не о чаше испытаний физических, а о той чаше унижения и позора, которую Ему – всесильному Богу и Сыну Божьему надлежит, согласно Его же учению, смиренно испить в последние часы Его земной жизни. Вот почему кровавый пот смешанный со слезами стекал там по осунувшемуся лицу Его… А хмельные после праздничного застолья апостолы сладко сопели рядом и, как только появилась стража, почти все вмиг разбежались, как тараканы, и в жутком страхе и растерянности где-то попрятались. Какой там заговор, какая подмена! Чушь! И поэтому ответ на поставленный нами вопрос может быть у нас только один: именно Иисус Христос и никто другой 14-го числа весеннего месяца нисан был распят на Лысой горе.