Виктор Василич - Русская дорога. Судьба России

Сначала набросаем эскиз. Свет – это цель человечества, это одно из имён Бога. Другое имя Бога – Благо. Путник, идущий по верному пути, всё больше ощущает благость или благодать. Ощущения благодати – это не когда «нажрался от пуза», укололся или прикололся. Это другое. Чтобы понять это «другое», надо хоть раз почувствовать и запомнить это ощущение радости от содеянного: доброй мысли, слова или поступка. Оно возникает если от этого добродеяния искренне радуются люди и твой ангел – это их благо дарность тебе, это твоё осознание пути. То есть благо – это компас в пути к Цели. Ощутили благодать, значит верной дорогой идёте, товарищи.

Теперь путь – это куда? Вверх, вниз, слева – направо или наоборот, может вовнутрь? Впрочем, это, наверное, просто. Берём внутренний компас, выходим из дома наружу. Озираемся. Всё ясно, свет исходит от солнца и звёзд сверху, но своё солнце ближе к дому и телу. От него идут тепло и свет, жизнь на земле оплодотворяющие.

Вперёд и вверх – это бы хорошо, да сила тяжести не пускает. Тяжесть – трудное слово, тянет вниз, взлететь не даёт, сутулит плечи, путает ноги. Но она есть данность, наше испытание – без неё никуда. Значит нужна опора, нужна лестница или, как её раньше называли – лествица, лествица духа. Собственно, притяжение – это просто данность земли матери, от неё мы получаем любовь и кормление на всю земную жизнь. Как всякая мать она долго не хочет отпускать от себя детей своих, но и знает о неизбежности этого события. Когда-то мы оторвёмся от сосцов материнских, а пока лишь неуверенной рукой берём ложку в правую руку и от тарелки вверх ко рту, потому как дело это правильное: слева на право и снизу-вверх. И тело наше от Земли Матери (из праха земного) – соков её, а семя от Отца. Как всякое семя, проклюнувшееся ростком, оно устремляется к Отцу, к Свету, кормясь корнями своими от Земли – Матери в жизни земной. В нашем случае – это устремление души человеческой к духу Отца (небесного) своего. Мать и Отец для души человеческой заботливо выставили лестницу-путь, упёртую нижним концом в Землю, а верхним положенную на твердь небесную. По этой лестнице душа человека проходит сама, через освобождение от пороков и страстей, от энергий первоначального хаоса устремляется к энергиям благодати и покоя в «теле» Бога Отца. Видимо после упокоения, в конце лестницы, нашу душу ждёт другая жизнь, уже не в человеческом чине.

Каждая ступень на этой лестнице есть добродетельный подвиг, освобождающий нас от очередного страстного порока. Она же становится основой для нового шага вперёд и вверх, для новой добродетели. Добро – ещё одно имя Бога.

Всё вроде бы просто, да не очень, ведь ещё есть вопрос «как?», как ноги переставлять. Без «как» никуда или вообще куда-нибудь не туда. Здесь мы подходим к новому понятию – любовь. Любовь – это не про постель, любовь – это про подвиг. Любовь и подвиг – это всегда не для себя, это всегда для ближнего, которому ты нужен. Это когда ты отдаёшь, что-то очень важное другому, другим, но не теряешь при этом сам, а обретаешь вдвойне ту же любовь и путь, как очередную ступень к Нему, «обретаешь крылья», теряешь эгоизм. Антоним любви – эгоизм.

Подходим к новому разумению – разумению того, что движение вверх по лестнице – это коллективный труд в сотворчестве или, правильнее сказать, общинный, потому как община – это коллектив, у которого есть долговременная общая цель. В нашем случае – это движение к Свету через создание справедливого общества. Этот мир под эту цель и создан и вне этой цели существовать не может, он будет сваливаться в первоначальный хаос, если повернуть от света. Чтобы этого не произошло с человечеством, и существует страна Россия. А чтобы она сохранилась в этом качестве, происходят революции, если эволюция заходит в тупик, если по-другому уже не получается. И вся энергия накопленного хаоса, выбрасывается революцией наружу, гибнут миллионы россиян. Это одно из проявлений любви русских ко всему человечеству, наше служение ему. Это наш подвиг, потому что, оказывается, больше некому, и об этом похоже знают наши враги. Вот так вот.

И ещё одно понятие – «ближний», которому надо помогать.

Община, общество, коллектив – они ведь разнородны или, как ещё говорят, многоосновны. Каждый в общине имеет свой духовный возраст, стоит на своей ступеньке лестницы к Свету. Старше и младше не по годам, а по разумению, по количеству пройденных ступенек. Тот, кто ступенькой выше, окормляет светом знаний о Свете нижнего, того, что кормит верхнего своим трудом и благодарностью за полученный свет. Всё, как в случае с ростком: вершки – листья ближе к свету и дают всему организму «дары света», корешки кормят росток соками земли. В нашем случае с человеками возникает живая цепочка – «златая цепь на древе жизни» от А. С. Пушкина – где каждый помогает ближнему, чем богат, вытягивает и подталкивает вверх. Вот это и есть подвиг в любви, движущая сила жизни, свет человеков.

Что-то мне подсказывает, что для эскиза уже достаточно, что пора про Великую Октябрьскую социалистическую революцию, про первого, вторую и третьего её виновников, как и заявлено у нас в названии. И это уже должен быть не эскиз, а картина маслом. Давайте посмотрим, что будет, если цепь разорвать. Ну скажем: «Верхи не возжелали тянуть тягло цепи, а низы занемогли». Ну, или наоборот. Идея верхов проста и эгоистична. Зачем, ведь низы только тормозят движение, а верхи почти у цели. Да и насчёт кормёжки всё нормально должно быть – куда они денутся, быдло-то смердящее, не дадут – отберём по праву силы власти и закона, нами придуманного. Могут ведь они так эгоистично подумать. А если те, что почти на самом верху, императоры-то бишь, попущают, а если Бога на вершине пирамиды «глазом» (камерой слежения) заменить, то так оно и будет рано или поздно. Стебелёк обрубает свою нижнюю часть (хоть некоторые «листики» и были против), чтоб не мешал устремлениям вверх. А ведь предупреждали: «Не нужно отрываться от земли». Хорошо хоть не под самый корешок, а то ведь всё растение погибло бы. А так – эгоистичный вершок усох, а корешок дал новые побеги, да так резво, что скоро и восстановился. Корни, видать, были здоровыми. Понятно, что в человеческом обществе, низы, потеряв окормление себялюбивых верхов, теряют в них всякую нужду и потребность их кормления – не желают жить по-старому. Согласно постулату великого классика революции (В. И. Ленина), в таком случае возникает «революционная ситуация», цепь теряет силу, перестаёт быть золотой, становится для «низов» просто путами. Низам нечего терять, кроме своих цепей, их можно смело вести в революцию.