Любовь Арзамасцева - Путь за Евангелиями

«Кто будет исполнять волю Божью, тот Мне брат и сестра, и матерь».

Здесь у меня голова закружилась. У меня сложилось такое впечатление, что мое прежнее неверие, скрестилось с невежественной верой многих поколений моих предков, и я стала совершенно тупой.

Притча о сеятеле. Именно на этом месте я почувствовала, какая это жуткая махина, тело мое физическое и насколько все клетки моего организма пропитаны неверием в Господина Любви.

Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным. Из меня полезло опять наружу все, что накопила я за долгие годы неверия. Все боли и пороки начали выпирать наружу.

Кто имеет, тому дано будет. На этом месте мне показалось, что у меня отнято и то, что уже я заимела, и стало тоскливо до невозможности.

Притча о прорастающем семени.

Не знаю какое семя выросло на тот момент у меня, но очень захотелось, чтобы созрело наконец, и явился серп, и собрал урожай. И в тот момент мне показалось, что этот печальный урожай во мне никогда не созреет, никогда не срежется, и я так и останусь с ним. А горчичное зерно как было маленьким, так и останется невыращенным. Я чувствовала, что просто опять погибаю в бушующем море своих прежних мук, и на сердце навалилась черная, пречерная тоска.

Иисус изгоняет бесов в стране Гадаринской. Тут уж меня по настоящему достали все бесы мои, я не выдержала, и дала волю гневу. Начала размахивать кулаками в воздухе, и орать. Потом понеслась в туалет.

Становилось все хуже и хуже, и чем дальше шла за текстом, тем тоскливей становилось на душе. Шла до тех пор, пока не дошла до злого сердца человеческого.

И стала как вкопанная. Да неужто столько пороков в сердце моем?

Я же добрая! И тут наступил переломный момент. И чувство веры мощным потоком полилось в душу мою, заполонило ее всю, и первая из всех Заповедей начала расти и шириться в груди моей: «слушай Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею».

О, Боже! От нелюбви к Тебе не любим мы себя.

Ученикам говорится «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».

Я ближний всем ученикам Твоим. И они любят меня, несмотря ни на что. Они любят меня всякую. Они внушили мне, что я хорошая. Они подарили мне веру в самое себя. Они показали мне, что плохой человек – это миф, созданный неверием. Доброе сердце, веселое сердце. Это так понятно при вере в Господа, и совершенно непонятно без веры в Господа.

Спасибо, мой Господи, за жестокое Евангелие!

Я почувствовала, как вера проникла в сердце, в душу, в разум, в тело, и мне стало так хорошо, как еще не было ни разу до этого. И до этого бывало хорошо, но это уже совсем другое «хорошо».

Оказывается у слова «Хорошо» есть великое множество степеней, и каждая степень возрастает по мере постижения, познания и уверования.

– Ну, как? Согласна и дальше оставаться полигоном для испытаний?

– Да, Господи, но позволь насладиться, хоть какое-то время, этим Твоим новым «Хорошо!».

– Позволяю.

– Спасибо! Спасибо, мой Господи!

2001 г.

– Это третье Евангелие, которое открыла я по воле Твоей, Господи!

– Хорошо! Говори и спрашивай.

– Чем Феофил отличается от Лазаря?

– Подумай.

– Перевела на сегодня так. Феофил – любящий Законы Божества. Лазарь – Заря Языка. Он же лазарет, лазоревое небо, лазоревое море.

Когда Господь в душе – действительно лазурь.

Лазарь полностью доверяет чувству. Ему не нужна наука. Он и так знает, когда любит, а когда нет.

Без любви смердит. Потому Лазаря внутри себя понять легко. Когда Господь в душе – расцветает цветок Любви.

Когда Господь уходит из души, тотчас начинаешь смердеть. Это такая мука, что как ребенок утопаешь в крике и слезах. После слёз подаётся облегчение. Однако, слезами горю не поможешь. Ребенку позволено кричать, но повзрослевшему человеку нужно научиться работать во имя Любви. А этот труд уже намного тяжелей. Это уже труд Феофила.

Исследование путей Любви разумом, уносит чувство. Это уже разделение тягостное. Любовь полна. Исследование препарирует чувство. Но это необходимо для просвещения собственного невежества.

А кто же те, которые с самого начала были очевидцами и служителями Слова?

– Подумай.

– Для меня Слово – СоЛюбовь. СоЛюбовь незрима и Она внутри человека, но за Покровом. Оттуда и явились очевидцы. Ангелы. Посланники Любви. Служители верные.

Каждый верный Ангел служит Паре. Он как учитель для подрастающего Нового Поколения, но он не похож на нашего учителя.

Ангел соединяет между собой Пару – чувство и разум объемными образами.

Объём наяву невозможно увидеть, его можно только ощутить. Поэтому образы подаются в сценариях снов во всей полноте. И поведение и ощущения показывают очень ярко. Наяву же эти сценарии ощущаешь душой, телом и мыслью.

А кто в земле души моей пришелец?

– Земля была безвидна и пуста.

– Да. Когда испытываешь утрату, душа становится безвидной и пустой. Это очень страдательное состояние. Его невозможно описать, но это знает наш мир, когда испытывает утрату. И именно утрату живого.

Любовь – Чудесный Пришелец в мир тьмы и невежества. Когда приходит, освещает сущность от края и до края.

А что же Захария?

– А ты как думаешь?

– Захария. Перевела. Начало движения за Живым Крестом Любви. Потому столько молитв. Молитва есть страда, труд. И мой Захария и моя Елизавета только потому праведны, что ищут правды и истины. Но я клятв никаких не давала.

– Ой, ли? А кто, в страстном отчаянии, воздел руки к небу и воскликнул: – И корчусь в муках, плачу и кричу! И бьюсь в конвульсиях, и истекаю кровью! Но я хочу пред Господом предстать, с надеждой, верой и любовью!

– Поняла. И после этого родился во мне Иоанн?

– Пусть будет пока так.

– А почему Захария стал немым до рождения Иоанна?

– А что ты могла сказать путного, до той поры пока не родился в тебе Иоанн. Ты же читала Евангелие и ничего не понимала. Ты была глухой, слепой, хромой и немой.

– Так. А потом я начала говорить с Иоанном, как с живым собеседником. А потом, через некоторое время, у меня вдруг появилась твердая уверенность, что я уже говорю и с Тобой. Только я даже сама себе боялась в этом признаться?

– И что же заставило тебя уверовать?

– Состояние души. Все во мне взыграло.

– И как тебе песнь Марии?

– О!

– А песнь Захарии?

– О!

– А как тебе имя Иоанн?

– Опять непостижимо! Я же была твердо уверена, что говорю именно с Иоанном. А страна нагорная Иудейская, где она во мне?

– Подумай.

– Все страны в сердце человека. Если руки подняты вверх к Нагорью, то просишь снизу вверх, и получаешь знание от вышних. Оттуда терпеливый рыбак получает истинные знания. Если опустил руки вниз, ступил на каток и помчался вниз в пучину невежества. Ката- сверху вниз. И сам стал приманкой для нижнего рыбака. Он же хозяин нижнего мира. А что же перепись?