Сергей Костенко - Вещи этого мира

*примечание автора – скот – шотланский виски, буратино – бурбон, энтропия-степень обесцененности энергии в смысле работы.

Вермут

Подумав о вермуте, я почему-то ни с того – ни с сего вспомнил о каком – то давно забытом событии. Суть его кажется в том, что какая-то говорящая голова из телевизора предложила отлучить Владимира Познера от ОРТ. И вспомнил я этот эпизод вот по какой причине. По укоренившемуся в нашем медиапространстве тренду интервьюируя человека невнятного содержания, коим мне и представляется Познер, ведущие задают ему такого же достоинства вопросы, и, в случае с этим человеком, самым запоминающимся был вопрос об его отношению к какому-то напитку. Не скажу, что В П* в моих мыслях занимает сколько-нибудь значимое место, но ситуация показалась забавной – осторожный шоумен, лавирующий между несколькими стульями, напомнил мне владельца трактира «У чаши» Паливца из бессмертной саги о бравом солдате Швейке. Трактирщик Паливец, несмотря на политкорректность, был посажен за то, что портрет Франца-Иосифа, висящий на стене заведения, был засижен мухами. Смешная история, не исключаю, что упомянутая голова, кажется, депутат, прославился не только в ГД но и на предыдущей работе своим гуманизмом и служением народу. Но на мой взгляд постановка вопроса дурацкая – разбираться не по существу вопроса, а сразу с Познером. Дело не в особенностях личности и не в том что В П – одно из немногих приличных украшений на шляпе К Э*. По жлобски это как-то. Да, впрочем, всему этому цена – дерьмо, как говорил то же Паливец. При чем здесь В П? Да ни при чем, не знаю, что он думает о мартини, слышал только, что уважает шотландский синглмалт, интересно, буду ли я любить такую бяку, если стану старым извращенцем? Но пора уже ближе к делу. Всегда не понимал значения фразы «Shake or no?», обращенной к мистеру Бонду. Пробовал и так и эдак, результат один – хоть взбалтывай, хоть не взбалтывай. Несмотря на спорные вкусовые показатели, коктейль водка-мартини имеет право на существование, создавая в сознании некую особую зону для Пристальных Размышлений. Может быть эту тему и не нужно было индивидуализировать, а просто добавить в предыдущую тему о водке, но у вермутов есть свойства, которые заслуживают отдельного рассказа. Одно из них – зуд в ушах, причем интенсивность его падает в следующей последовательности – букет молдавии – кечкемет – чин-чин – чинзано – мартини. Какой фактор отвечает за зуд в ушах-содержание сахара, присутствие каких – нибудь уникальных трав и специй, неизвестно, но факт есть факт. Характерно и то, что головная боль после злоупотребления данным продуктом не очень мучительна – это как бы вписанная в обводы черепа сфера, слегка обжигающая края содержимого. К примеру, после злоупотребления джином головная боль похожа на гвоздь, забитый в лоб между надбровными дугами. Об остальных общеизвестных свойствах вермутов можно прочитать в специальных изданиях, а мне осталось напомнить, что главное в любом напитке – осознанная необходимость его применения, (с акцентом на слове осознанная), и он не прощает легкомысленного обращения с собой.

Собаки часть 2

Человек с научным складом ума сначала читает труды Сеченова о рефлексах – условных и безусловных, об их выработке и торможении, об их соматике и психодинамике. Поверхностный же наблюдатель подобный мне неизбежно затягивает с обращением к истории вопроса и в процессе этого успевает сделать возможно неправильные, но оригинальные предположения. Мой Читатель наверняка видел как резвятся собаки на лоне природы – прятки-догонялки возбуждают животных, и в ситуации, где человек хлопнет человека по спине мягенькой ладонью, огромные мощные челюсти щелкают, острые клыки свистят в воздухе, собачья шерсть летит клочьями, наморщиваются окровавленные доминирующие носы, поджимаются испуганные рецессивные хвосты! Но тут приходит представитель хозяина-нет, не тот, который бъёт за непослушание и лишает всех собачьих ништяков, речь о тех собаках, которых не бил никто и никогда, в меру цепных и вольных – и поведение собаки меняется. Разгоряченное животное вовлекает в свою игру человека, но относится к нему уже намного бережнее, откуда-то у собаки есть понимание, что кожа и кости у нас с вами не такие прочные, как у собак. И это не рефлексы, а самое настоящее сознание. О том, что собака существо разумное знают все. Но в энциклопедиях для собаководов она к сожалению представлена в роли одушевленного робота, способного рефлексировать под руководством своего хозяина, а не тем, чем она есть на самом деле – ангелом -хранителем, для которого друг значит больше, чем жизнь, который понимает друга с полуслова и не обижается на него за то, что он иногда такой бестолковый! Своих собак я никогда не покупал, они появлялись сами, некоторые уходили, некоторые оставались навсегда. Старая мудрая кавказская овчарка Мальвина пришла с соседней стоянки и по хозяйски заняла пустующую будку. Вскоре явился её хозяин и потребовал вернуть животное. Ему никто не препятствовал, и, пристегнув на ошейник свой поводок, он увел её на старое место. Что происходило между ними – не знает никто, но наутро Мальвина в своем ошейнике опять сидела в нашей будке. Бедолага приходил еще, но больше собака его к себе не подпустила. Однажды, когда Мальвина в очередной раз нагуляла огромный живот, кто-то имел неосторожность произнести при ней роковое слова «топить». На следующий день её хватились и нашли только через пару недель в свежевырытой норе на откосе путепровода, в компании десятка пищащих хвостов. В последующем эта ситуация доставляла нам массу хлопот – представьте, что внезапно в пустующей будке появляется тройка недельного возраста щенков, и вы в панике бросаетесь покупать бутылочки с сосками, кормите сосунков, проверяя температуру молока, капая на сгиб локтя, потом с ужасом обнаруживаете, что щенков уже пять, продолжая героически покупать бутылки и молоко. Справедливости ради нужно сказать, что эти карапузы никогда не капризничают и за один засос втягивают треть бутылочки, три глотка-и будущий волкодав уже дрыхнет, растопырив кривые лапки. Потом появляется блудная мать, держа в зубах еще одного переселенца, и все облегченно вздыхают. Немного сюра привносит вездесущая волонтёр Альбина, запутывая миграционный процесс, не разобравшись в направлении потоков.

От этой же Мальвины я впервые услышал собачью речь. Дело было в 2014 году, урожайном на грибы и клещей. Сын Мальвины, 6-месячный Клёпа, нахватался последних на местных стриженых газонах и местный камазист Фёдор с помощью клещей начал извлекать из Клёпиной шкурки клещей. Процедура болезненная даже для собак, кровь и шерсть летели во все стороны, бедный щенок убежал и плотно залёг под вагончиком. Уговоры не действовали, пока я не догадался обратиться к мамке с кратким рассказом о том, что бывает с собаками, подхватившими клещевой энцефалит. Сентенция Мальвины напоминала нечто среднее между зевками и рычанием, она даже не вылезла из своей будки, но на Клёпу её замечание подействовало, и он нехотя, не глядя на Фёдора, вылез из-под вагончика, подошел к своему мучителю и стойко выдержал экзекуцию до конца. Любое сравнение людей с собаками некорректно, а противопоставление аморально. Прочитав впервые Мастера и Маргариту я удивился несоответствию прочитанного своим ожиданям, а самонадеянные заявления подобные лозунгам о состояниях осетрины, разводили нас с Михаилом Афанасьевичем по разные стороны воображаемой границы разделяющей добро и зло. Нужно делать скидку на классовую ненависть бедного студента, не имеющего шансов попробовать не только осетрину второй и последующей свежести но и представления о таковой. Так или иначе, но Дни Турбиных и прочие творения Булгакова читались уже сквозь поляризующий фильтр этого чувства. Я-здесь вы-там, ровно до того момента, когда я впервые увидел позорный и неумный фильм снятый по рассказу Собачье Сердце. Ну ладно бы свинью, равную сэру У. Черчиллю, ладно бы крысу, но представить собаку в качестве эталона низости! Стало очевидно, что автор заблудился в лабиринтах нового мира и его нужно просто пожалеть. Оставим в покое писателя, вынеся из этой истории небольшой урок-ценность имеет не наше мнение о людях собаках свиньях королях и капусте, а единственно наше отношение друг к другу, особенно если оно выражено в делах.