Андрей Просин - Большой Ключ царя Соломона

Важно, чтобы три последующих дня погода была спокойной, не было ветра и облаков, мчащихся по небу. В последний день [перед началом магической работы] пусть Мастер вместе со своими учениками отправится к тайному источнику или к течению реки. Там каждый должен снять с себя одежду и омыться с должной торжественностью, как это указано во второй книге. И когда омоются и очистятся, каждый должен облачиться в одеяние из белого полотна, чистое и незапятнанное, творя молитвы и церемонии, описанные во второй книге. После этого пусть Мастер в одиночестве исповедуется. А потом, в знак раскаяния, Мастер должен поцеловать учеников в лоб, и каждый из них пусть поцелует другого. Затем Мастер должен воздеть свои руки над учениками в знак прощения, освобождения [от грехов] и благословения их. Далее он пусть он распределит между учениками инструменты, необходимые для Магического Искусства, которые каждый из них должен принести в круг.

Первый ученик должен нести кадило, благовония и пряности, второй – книгу, бумагу, перо, чернила и различные зловонные вещества или нечистые материалы, третий – нож и серп Магического Искусства, фонарь и свечи, четвертый – псалтырь и остальные инструменты, пятый – тигель или жаровню, и древесный уголь или иное топливо, сам Мастер должен нести посох, а также жезл или прут. Распределив, таким образом, необходимые вещи, Мастер вместе с учениками должен отправиться в назначенное место, где они намерены создать круг для Магических операций и экспериментов, по пути повторяя молитвы и торжественные речи, которые приведены во второй книге.

Когда Мастер с учениками достигнет назначенного места, он должен зажечь огонь и совершить очищение, как указано во второй книге, после чего он должен зажечь свечу и поместить ее в фонарь, который держит ученик, чтобы освещать Мастера во время его работы. Теперь Мастер Магии, всякий раз, когда ему будет необходимо поговорить с Духом для достижения какой-либо цели, должен создавать специальные круги, которые должны несколько различаться и иметь определенные особенности, в зависимости от специфики эксперимента. Чтобы преуспеть в создании такого магического круга, для большей безопасности и эффективности, ты должен действовать следующим образом:

Возьми нож, серп или меч Магического Искусства, освященные так, как будет рассказано во второй книге. Этим ножом или серпом Искусства ты должен описать вокруг уже созданного внутреннего круга второй – на расстоянии одного фута от первого, и имеющего тот же самый центр [в результате должно появиться два круга, расположенных между тремя круговыми линиями]. Между первой и второй круговыми линиями [то есть, внутри пространства шириной в фут] начерти против каждой стороны света священные и почитаемые символы святой буквы Тау. А между второй и третьей круговыми линиями, [то есть, внутри внешнего круга], которые ты должен нарисовать инструментом Магического Искусства, изобрази четыре шестиугольных пентакля [в большинстве рукописей под этим подразумеваются гексаграммы], а между ними ты должен вписать четыре ужасных и великих Имени Бога, то есть:

Между Востоком и Югом – Высочайшее Имя IHVH, Тетраграмматон,

Между Югом и Западом – Неотъемлемое Тетраграмматическое Имя AHIH, Эхейе,

Между Западом и Севером – Имя Власти ALIVN, Элион,

И между Севером и Востоком – Великое Имя ALH, Элоа.

Эти Имена имеют высшую важность в списке Сфирот, 22 [путей] и их Наивысших Эквивалентов.

Кроме того, ты должен вписать эти круги в два квадрата, углы которых необходимо сориентировать по четырем сторонам света, расстояние между линиями внешнего и внутреннего квадрата должно составлять половину фута. Крайние углы внешнего квадрата должны стать центрами для четырех кругов, размер или диаметр которых должен составлять один фут. Все их надо изобразить ножом или освященным инструментом магического искусства. И внутри этих четырех кругов ты должен написать четыре Священных Имени Бога в следующем порядке:

На Востоке – AL, Эл,

На Западе – IH, Йах,

На Юге – AGLA, Агла,

И на Севере ADNI, Адонай.

Между этими двумя квадратами Наименование Тетраграмматона должно быть написано так, как показано на рисунке.

Создавая круг, Мастер должен читать следующие псалмы: псалом II, псалом LIV, псалом CXIII, псалом LXVII, псалом XLVII, псалом LXVIII.

Или же он может их прочесть перед тем, как начертить круг.

Когда круг создан и окурен, как это описано в главе «Окуривание» второй книги, Мастер должен вновь собрать учеников, ободрить и успокоить их, укрепить их дух и расставить их по четырем сторонам света, а затем призвать их не бояться ничего и не сходить со своего места. Ученик, который находится на востоке, должен иметь перо, чернила, бумагу, шелк и белый хлопок, все должно быть чистым и пригодным для работы. Кроме того, каждый из учеников должен иметь новый меч (помимо освященного Меча Магического Искусства) и держать руку на его рукояти, им не следует ни в коем случае оставлять свое место или передвигаться внутри него.

После этого Мастер должен покинуть круг, зажечь уголь в глиняных горшках и поместить на них кадила по четырем сторонам света, также он должен держать в руке освященную тонкую восковую свечу, ему следует зажечь ее и поставить в скрытое и секретное место, подготовленное для этого. После того, как он сделает все это, пусть возвращается и замыкает круг.

Мастер должен еще раз обратиться к ученикам, и объяснить им все, что они должны делать и все, за чем они должны следить, а они должны пообещать и поклясться все это выполнить.

И тогда Мастер да произнесет эту молитву:

МОЛИТВА

Пусть, после того, как мы вступили сюда со всем смирением, Господь Всемогущий войдет сюда и привнесет в этот круг вечное счастье, Божественное процветание, совершенную радость, несказанное милосердие и вечное блаженство. Пусть все демоны покинут это место, особенно те, которые мешают этой работе, и пусть Ангелы Мира помогают и защищают этот круг, из которого уйдут все разногласия и споры. Ниспошли нам, О, Господь, Свое Святейшее Имя и благослови нашу речь и наше собрание. Освяти, O, наш Господь Бог, наше смиренное вхождение сюда, О, Ты, Благословенный и Святой, пребывающий во веки веков! Аминь.

После этого пусть Мастер, стоя на коленях, скажет следующее:

МОЛИТВА

O, Господь Бог, Всемогущий и Милосердный, Ты, кто не желает смерти грешника, а хочет, чтобы тот отвернулся от зла и жил, предоставь нам и даруй свою благосклонность, благословение и освяти эту землю и этот круг, который здесь начертан, с самыми мощными и святыми Именами Бога. Я заклинаю и тебя, O, Земля, Святейшим Именем АШЕР ЭХЕЙЕ (ASHER EHEIEH), вошедшим в этот круг, созданный моей рукой. И путь Господь, Господь Адонай (ADONAI), благословит это место всем могуществом Небес, чтобы непристойный или нечистый дух не смог вступить в этот круг или причинить вред любому человеку, находящемуся в нем, благодаря Господу Богу Адонаю (ADONAI), кто живет вечно во Веки Веков. Аминь.