Виктор Зуду - Миры образных представлений. 2 книга. В представлениях рождаются миры

Произойдет переход на полное арендное обслуживание и использование.

Появится много салонов проката, которые в советское время функционировали.

В итоге человечество придет к общечеловеческой собственности, как это было прописано в коммунистических принципах бытия.

Я это вижу, но прагматично на это смотрю, потому что понимаю, что к этому придет только новое человечество свободных людей, а не эти зомбированные ЧОС, зараженные вирусом потребительства.

У меня нет в документально оформленном виде ничего из тех вещей, которые называются авто, квартиры, яхты. Я как 5 лет на пенсии.

Квартиру на своей малой родине, на Урале, я арендую, которая находится в лесном исчезающем поселке.

В этом плане я вполне свободный человек.

Меня такой образ жизни вполне устраивает.

Любое понятие и определение имеют много вариантов их названий и смысловых нагрузок, поэтому однозначно что – либо принимать я не буду.

Моё одновариантное определение данной тематики относится к ЧОС —человекообразному существу и звучит оно так:

Чтобы в Абсолюте жить только для себя надо быть одиноким.

Чтобы в относительности жить для себя нужно жить рядом с кем – то.

Если кто – то живет рядом с кем – то, то в Абсолюте жить для себя не получится по причине того, что придется часть себя отдавать для другого и удовлетворять его запросы, идя на компромисс, чтобы быть рядом.

Но, по сути, каждый ЧОС будет жить для себя, живя один или рядом с кем – то.

Живя рядом с кем – то, всегда возникают отношения и жить для себя придется в данной относительности, деля свою жизнь с кем —то из своих близких.

Чем же приходится в своей жизни делиться со своими близкими?

Время, здоровье, энергия, деньги, материальные ценности, жилье, кровать, детей, жилплощадь и ещё много что.

Предоставленным в Абсолюте самому себе можно только будучи один и жить в Абсолюте для себя можно только будучи один.

Ответственность за себя в Абсолюте может проявляться только будучи один.

Проявление одного, есть проявление Абсолюта, каковым и становится сам абсолютно одинокий человек.

Осознав себя Абсолютом, можно начать проявлять себя в отношениях. В этом случае, можно даже в общении и наличии отношения быть свободным и чтобы человек ни делал, он это будет делать только для себя.

Жить только для себя эгоистично и не совсем общепринято, ведь всегда надо помогать своим близким и родным, работать ради блага всего народа, общества, в котором живешь, защищать своё окружение, как настоящий мужчина.

Мы и так все эгоисты от мозга костей и живем для себя.

Кто считает, что это не так?

Бедность и богатство понятия относительные, как в дуальных отношениях, так и внутри себя.

Бедность и богатство имеют девять степеней своего количественного проявления.

Есть самые бедные, очень бедные, абсолютно бедные, это уже нищие и так далее вверх по степени бедности. Тоже самое и с богатством.

У нас в стране бедных нет. Скажете, что есть.

Вот, например: бедными являются пенсионеры, безработные, бомжи, пьяницы.

Сейчас я живу в пригороде. Бывшая деревня, в советское время колхозное хозяйство, превратилась в коттеджный поселок.

Раньше был колхоз и сплошная грязь, всего – то три улицы, а сейчас стало больше 40 улиц, с асфальтными дорогами, домашним водопроводом, стационарным газом, большими двухэтажными домами, телефоном, интернетом, огромной двухэтажной кирпичной школой.

Почти в каждом дворе одна машина или несколько.

Появились магазины, где можно купить любые продукты.

Не вижу бедности в этой бывшей деревне.

При этом здесь работы никакой нет. Всё работают в городе, который находится в 25 км.

Я точно знаю, что на свалку выкидываются продукты питания, которые можно есть, так же хорошая одежда, которую можно носить, мебель, которой можно пользоваться и т. д.

Разве бедняк такое допустил бы? И такое совершают бедняки?

Выкидывается хлеб, который всему голова.

Я не верю в бедность в нашей стране.

Недавно я побывал на своей малой родине, в Пермском крае.

Да, здесь бывшие лесозаготовительные участки в связи с отсутствием делового леса позакрывались и стали уходить в небытие.

Много исчезло поселков и деревень.

Но те, что сохранились, живут благодаря старикам и старушкам пенсионерам.

Так вот, что я хочу сказать. Среди этих пенсионеров есть пьяницы, которые условно живут очень бедно, не мудрено, ведь они даже пенсию всю пропивают.

Дома, шаром покати, грязь, живут как в неочищенном свинарнике. Такие тоже есть.

Вот они сравнительно очень бедные.

Есть зажиточные пенсионеры, у которых и дом под металлической крышей, полно скотины, есть машина или две. Много дворовых построек. В полисадниках цветы, в огороде картошка и т. д.

Правда молодежи нет, а если и есть, то живут за счет пенсий своих родителей и в основном, пьют.

Другая целеустремленная молодежь едет в города и там устраивает свою жизнь.

Те, кто хочет нормально жить, найдет себе работу, не будет пить, создаст семью и вырастит нормальных детей.

Тот, кто хочет стать богатым – бедняк.

Тот, кто хочет стать богаче богатого тоже бедняк.

Тот, кто доволен тем, что имеет – богатый.

На городских свалках тоже можно найти нормальные продукты питания, хорошую одежду и всё другое, которое бедный горожанин постоянно выкидывает.

А то, что больше половины страны в кредитах, так это уже другая история.

Понятием бедность постоянно манипулировали политиканы для создания политических интриг и свержения власти. И сейчас этим понятием манипулируют.

Сейчас в плане благосостояния россияне стали жить более зажиточно и не надо ругать власть, что она плохая.

Стремитесь к нормальной жизни.

Я не чувствую себя бедняком. Хотя моя пенсия равна прожиточному минимуму.

У меня нет машины, не являюсь квартиросъемщиком городской квартиры.

У меня полно одежды, которую мне вовек не износить.

Так что я по меркам благосостоятельности – крутой бедный пенсионер.

Кто хочет нормально жить, тот будет нормально жить и не надо плакаться на всю страну и делать из этого проблему мирового масштаба.

Если есть память, то будет и всё остальное.

Я иду по дороге и прохожу различные пейзажи, которые меня окружают, но я запоминаю только те, на которых сосредотачиваю внимание, т. е. ПАМЯТЬ. Большую часть картинок я не прохожу, потому что их не запоминаю, хотя я мимо их прохожу.

Я бываю только в тех местах, которые запомнил.

Когда я ИДУ по дороге, то меня нигде нет, т.е. я не могу себя как – то зафиксировать, хотя могу оставить на песке следы, но на асфальте следов не видно.