Мария Шнейдер-Кулаева - Исход. Дом, где было тепло

Призывники (1941—45 гг.) из д. Сергиевка Михайловского (ныне Куйбышевского) района Новосибирской области, вернувшиеся с Великой Отечественной войны, отдавшие много сил восстановлению разрушенного войной хозяйства, взрастившие новое поколение и все уже ушедшие в вечность

01. Григорьев Лука Васильевич +

02. Дмитриев Алексей Фёдорович +

03. Исаев Пётр Михайлович +

04. Кулаев Иван Трофимович +

05. Кулаев Алексей Фёдорович * —

06. Кулаев Пётр Фёдорович *

07. Кононенко Прокоп Агафонович *

08. Кондратьев Степан Григорьевич +

09. Кулешов Павел Семёнович *

10.Куксенко Николай Егорович +

11. Копорушко Фёдор Федосеевич +

12. Леднев Сергей Иванович * —

13. Муравьёв Николай Иванович * —

14. Муравьёв Илья Иванович * —

15. Муравьёв Петр Иванович * —

16. Михалец Василий Иванович *

17. Михалец Данила Иванович * —

18. Михалец Степан Михайлович * —

19. Матвеев Иван Степанович +

20. Осипенко Иван Емельянович * —

21. Осипенко Михаил Данилович * —

22. Осипенко Иван Григорьевич * —

23. Осипенко Николай Григорьевич * —

24. Осипенко Иван Михайлович *

25. Павловский Василий Фёдорович *

26. Павловский Фёдор Савельевич * —

27. Павловский Егор Савельевич * —

28. Павловский Михаил Савельевич * —

29. Павловский Семён Васильевич * —

30. Павловский Иван Васильевич * —

31. Пузанов Яков Акимович * —

32. Пузанов Пётр Акимович *

33. Пузанов Василий Матвеевич * —

34. Петров Андрей Андреевич +

35. Прикото Иван Степанович * —

36. Руденко Михаил Григорьевич * —

37. Руденко Пётр Иванович *

38. Руденко Григорий Денисович * —

39. Руденко Яков Иванович * —

40. Руденко Василий Денисович * —

41. Руденко Игнат Денисович *

42. Хмелёв Семён Иванович * —

43. Хромов Михаил Семёнович +

44. Шумило Ефим Маркович * —

45. Шаповалов Иван Иванович * —

* вернулись призывавшиеся из Сергиевки

+ поселились вернувшиеся, непризывавшиеся из Сергиевки

– призывавшиеся, вернувшиеся и выехавшие из Сергиевки.

Время неумолимо. То, что происходит сегодня, завтра станет историей. А историю нужно хранить, какой бы она ни была. Главное, помнить о людях делавших и делающих её.

Что заставило меня написать нижеизложенное – неравнодушие и желание сохранить маленький отрезок истории из моей жизни и людей окружавших меня.

Родилась и выросла я в Сергиевке, в ответ которая, навсегда поселилась в моём сознании. Как говорят: «Каждый кулик-своё болото хвалит». Но в последние годы у людей, стала меняться философия (оговорюсь, что не у всех). Выросло уже целое поколение людей, для которых деньги-это цель. Конечно, без них в наш рыночный век трудно обойтись, однако ставить их во главу угла – это бездуховно.

Идёт тенденция разрушения, особенно села, а вместе с этим и рушится сознание человека. Человек, который незадолго до этого возводил, начал рушить плоды своих трудов. Необъяснимое перевоплощение. То, что возводилось нелёгким трудом, безжалостно исчезает. Ломать-то всегда легче, чем строить. Не хочу говорить за всю страну, об этом есть кому сказать, а скажу о маленьком уголке на планете, это наш Куйбышевский район.

Закрываются школы (2009 г- Сергиевская начальная, которая должна отметить свой вековой юбилей в следующем году), медпункты, участковые больницы, почтовые отделения, клубы, и т. д. Это жизненно важные учреждения для сельского жителя. Вопрос почему? Кто за это в ответе? Да и привыкли мы во всём кого-то винить, только не себя. Если бы каждый отстаивал свою позицию и глядел бы дальше своего носа, то и выглядело бы всё иначе.

Большую половину жизни жила и трудилась в своём селе. Двадцать лет из них, почтальоном. Много лет была депутатом Чумаковского сельского совета в Сергиевке. Больно видеть и слышать о всех тех разрушениях, которые происходят потому, что связи с родиной никогда не теряла.

Хочу рассказать о буднях почтальона, об этой, казалось бы, простой, но очень нужной профессии. Представить жизнь без почты сложно. Она всегда была и будет, какие бы испытания не выпадали на пути.

Почти двенадцать лет живу в другой стране. Благодарна судьбе, что пришлось работать с замечательными людьми в Чумаковском отделении связи и моими дорогими пенсионерами тех лет. Многих, к сожалению, уже нет в живых.

В ХХI веке, письма, открытки, телеграммы в скором времени уйдут в прошлое. Очень жаль! Если ставить знак равенства между письмом и телефонным разговором, я бы отдала предпочтение письму.

Конечно, услышать живой голос приятно и информация доходит во многие разы быстрей, но… Письмо можно перечитывать до бесконечности и столько же хранить. Оно способно хранить тепло родных и дорогих нам людей. Давайте писать письма! Будут письма, будет и почта!

История развития почты насчитывает не один десяток веков. Она является одной из древнейших профессий. В доисторические времена, послания доносились своим голосом (так называемое письмо запоминалось и рассказывалось). Другой способ послания это перестукивание по стволам деревьев. Каждый стук означал своё послание. Огонь и дым так же служили средством сообщения. С развитием письменности: звуковой принцип послания превратился в письменный.

Смысл слов «связь» и «почта» имеют одно значение. В обиходе они появились с незапамятных времён, видоизменялись в произношении, но суть оставалась неизменной; как можно быстрее доставить сообщение. Названия сообщений, так же претерпевали различные изменения: челобитная, депеша, донесение, письмо, телеграмма и другие. Почтовая служба, имела присущее каждому времени название. Начиная с Х века существовал так называемый «повоз».

Известно из истории, что русская почта зародилась в Киевской Руси IХ – Х вв. С появлением гонцов, передающих письменные послания, стали строить станции, на которых меняли лошадей и менялись гонцы.

Уже с ХIII в. появилась так называемая «ямская гоньба». То была служба для пересылки письменных сообщений. Пользовались ею до конца ХVIII века. Почтовые станции распологались на расстоянии 40—50 вёрст друг от друга.«Ямская гоньба» существовала только в России. Её особенность заключалась в том, что лошадей гнали от почтового двора до следующего не давая при этом корма. Дорожное (почтовое) дело было налажено ещё Чингиз – ханом и довольно высоко. После освобождения от монголо-татарского ига, дорожное дело продолжало жить, а вместе с ним и татарские слова «ямы» и «ямщик», и другие.

Немного раньше «ямской гоньбы», начала действовать «немецкая почта». Так русские люди называли международную почтовую службу. Она охватывала земли, где говорили на непонятных им «немых языках». Ею пользовались и внутри самой России, доставляя купеческие письма, и важные государственные бумаги. В России, «немецкая почта» являлась государственным учреждением, а в других странах доставкой писем занимались частные лица.