Виктор Дрожжин - Евангелие Царства Божия

Трёхмерное пространство, есть пространство куба, ибо у такого пространства все три измерения равны и они равны безконечной протяжённости. И наконец, Бог выстраивает пространство безконечного количества измерений – сферу, которую мы ещё называем шаром. Но всё это безконечное количество измерений сферического пространства сводится лишь к одному измерению – диаметру этой сферы, шара. Центр шара, или сферы, есть центр симметрии сферы, диаметральная линия сферы есть ось симметрии сферы, диаметральная площадь окружности сферы есть плоскость симметрии сферы. И потому сфера есть законченная симметрия, и именно поэтому в сфере ни при каких обстоятельствах не может появиться энергия. Всё уравновешенно, всё равновесно, всё равноразмерно. Это гибель, это небытие.

Сотворив пространство двух измерений, а ещё и плоское сферическое пространство, Бог сотворил геометрическую асимметрию пространства. То есть сотворил неравновесие, ибо прямоугольник и круг, наложенные друг на друга, никогда не будут равны ни по площади, ни по объёму. И эта пространственно геометрическая асимметрия выплеснула колоссальную, по сути, вселенскую энергию в сотворённое Богом пространство трёх измерений. Где и возникли, замышлением и волею Божьей, все физические тела. И в том числе и мы, с вами.

Итак, Бог нематериален, безплотен, невидим, не ощущаем нашими органами чувств, вечен, невесом и так далее, и вместе с тем способен творить из безплотного плоть, из тьмы свет, из ничего всё.

А человек, способен на то, на что способен Бог?

Если говорить о творении на Земле, то человек, в пределах сил и способностей своих, да, способен. Например, человек замышлением, волею и трудовыми усердиями своими изобрёл и сотворил полимеры. Полимеры это такие искусственные химические соединения, которые в земной природе не встречаются, а значит, Бог наделил человека способностью замышлять и претворять волею своею, в свою жизнь земную, замысел свой.

Итак, Бог даровал человеку способность замышлять и волею своею претворять в жизнь свой замысел. Конечно же, когда замысел человеческий праведен и ведёт к благому творению. Неправедные замыслы если и осуществляются, то ненадолго, ибо Бог, даёт некоторое время неправедным людям на то, чтобы одуматься и раскаяться в своих неправедных деяниях.

И только, когда человек не собирается раскаиваться в своих неправедных деяниях и Бог видит это, тогда он лишает такого человека своего благоволения и такой человек, в конечном итоге, наказывает сам себя. В какой форме постигает его, собственное наказание, становится видно, когда наказание настигло его.

Итак. Бог творит только благо. Тьму преображает в свет, безплотное преображает в плоть, невесомое, преображает в весомое, бездеятельность преображает в активную жизнедеятельность, безжизненное преображает в жизнь вечную.

И, в связи с этим возникает вопрос. А делает ли Бог что – то такое, что было бы неправедным? Нет и ни в коем случае. Бог творит только благо, потому что ОН отдаёт свою энергию на Созидание и Творение. И потому Богу не в чем каяться, а значит и наказывать самого себя.

Так в чём же человек подобен Богу сотворившему его? Человек подобен Богу в том, что Бог дал ему способность Творить и Созидать благо. То есть изначально Всевышний Творец уподобил человека Себе, в его человеческой способности быть праведным и потому творить благо, которое есть добро, справедливость, миролюбие, жизнестойкость, жизненная обеспеченность и многое другое.

Подобно Богу, человек тоже отдаёт свою жизненную энергию на человеческое созидание и творение того, чего Бог сознательно не сотворил и не создал в природе. И сделал ОН это именно для того, чтобы и человеку досталась возможность преображать окружающий его мир. В более совершенный, справедливый, благополучный и обеспеченный всем необходимы. Для самого человека и его творческого и созидательного развития.

Бог направляет свою Божественную энергиюна сотворение вселенского Бытия, а человеку дал способность направлять свою жизненную энергию на творение «сО БытиЕм», то есть на творение того, что сопутствует безсмертному Божьему БытиЮ.

Но может возникнуть вопрос. А что, Бог сам не мог так устроить на Земле, чтобы всё на ней было заранее приуготовано? Но тогда возникает и встречный вопрос. Всё заранее приготовить для кого? Для паразита и лентяя, который бы пользовался всеми мыслимыми и немыслимыми благами и ничегошеньки полезного для себя и для людей не делал? Но ведь Бог, прежде всего Труженик и Ему нет никакого резона творить дармоеда и лоботряса, чтобы тот, как и всякое животное пользовался себе в угоду благами сотворёнными Богом. К чему Ему такое подобие, да и не подобие вовсе, а наоборот, прямо противоположное Ему, Богу? Это ли замысел Божий? Ведь земля, на которой и из которой, Бог сотворил человека, была безвидна и пуста, «и не было человека для возделания земли». То есть Бог, своим замышлением и волею своею из земли сотворил существо, способное подобно Богу преображать её в цветущий сад. Сад, который было бы приятно видеть Богу. Ведь это Его, божье творение – человек, преображает землю, превращая её в сказочную обитель.

Итак. На вопрос, в чём человек есть подобие Божье, мы теперь можем ответить – человек, как подобие Божье, есть Творец и Созидатель земных благ. Несмотря на то, что он не способен созидать блага небесные. Однако, на земле, своим замышлением и волею своею, человек способен творить чудеса созидания, того, чего Бог специально не создал и не сотворил, оставив эту возможность сотворённому Им человеку. И когда человек на земле творит и созидает прекрасное, разумное и доброе, то это угодно именно Богу, который и создал человека, как раз именно для этого.

Но, если человек творит неразумное, недоброе разрушая созданное другим человеком и даже сами Богом, то такие деяния неугодны Богу, ибо они неправедны. И за такие мерзкие деяния Бог лишает разрушителя, своего, Божьего, благоволения. И тогда разрушитель начинает разрушать самого себя, превращаясь в прах, не оставляющий после себя на земле ничего полезного.

И вот теперь, перед нами возникает другой вопрос. А в чём же человек создан по образу Божьему?

Думать и утверждать, что образ Божий в точности повторяет внешний вид человека, а точнее человек внешностью своей повторяет образ Божий, это значит глубоко заблуждаться. Не внешностью своей человек повторяет образ Божий. Но тогда чем? Повторяет человек образ Божий тем, что и плоть человека и его душа, как и сам Бог, безсмертны. В этом и есть безсмертный Образ Божий.

Что имеет человек? Человек имеет плоть человеческую и человеческую душу. И плоть человеческая и душа человеческая безсмертны, то есть они живут вечно. Это кажется невероятным, но это так. А кажется это невероятным потому, что плоть человеческая исчерпав всю энергию своей жизнедеятельной способности, разрушается, предаётся кончине, истлевает и растворяется в земле ли, в воздухе ли, в воде ли.