Виктор Дрожжин - На круги своя

Читателю, я бы посоветовал обратить особое внимание на библейскую фразу «… возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». Потому что, всё дальнейшее рассмотрение феномена смерти человека и его же собственного безсмертия будет проходить в «земном» ключе. Поскольку сама земля и всё содержащееся в ней есть твёрдые кристаллы (прах).

Однако в природе существуют ещё и жидкие кристаллы. Тот же самый прах. Так вот, и утверждаю это с полной ответственностью – хотя на первый взгляд всё далее изложенное может показаться учёным умам, бредом сумасшедшего – всё живое в природе: и растения, и животные, и членистоногие, и кишечнополостные и прочее, прочее, прочее – всё это жизнедеятельные жидкокристаллические структуры.

Всякая плоть, есть плоть жидкокристаллическая. В том числе и человек, «прах ты и в прах возвратишься». И пусть оппоненты докажут обратное. А, я отсылаю читателя к своей давней работе «На круги своя», чтобы он вместе со мной убедился в своём собственном безсмертии. Именно в этой работе вскрыт божественный механизм обеспечения безсмертия каждой особи, независимо от того плоть эта растительная, хладнокровная или теплокровная.

И то, как, Всевышний Создатель сотворил сначала Небо и Землю, а затем из праха земного растения и прочее живое, в том числе и человека. И как, в какой механизм заложил жизнь и безсмертие каждой отдельно взятой особи, последовательно прослеживается в данной работе названой мною «На круги своя».

А, если кто – то из читателей сомневается в том, что данная работа действительно была написана почти четверть века назад, то его я отсылаю в архив Красноярского государственного университета, где она и должна сохраниться, как часть материала для дипломной работы выпускницы филологического факультета Красноярского Гос. Университета, 1995 г., Спиридоновой Галины Сергеевны.

У читателя может возникнуть вопрос. А, почему я не издал свою работу в том же 1987 году, когда она и была закончена? На это отвечу. Во – первых: Интернета, как средства массовой и почти мгновенной коммуникации в Советском Союзе тогда не существовало. Во – вторых: в ту пору всякую научно – популярную, да и вообще научную работу необходимо было благословлять и освящать решениями всех съездов КПСС Советского Союза, подходящей подборкой, сиречь цитатниками Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина, Хрущёва, Брежнева и прочих Горбачёвых, чего я естественно не пожелал сделать потому что чихал во все свои времена на всю эту коммунистический бредятину. Естественно, моя работа и не могла быть издана, несмотря на то, что я отправлял её в редакцию тогдашнего журнала «Наука и жизнь» и откуда мне пришёл ответ, что де работа должна быть прежде апробирована специалистами. А специалисты из Академии Наук Советского Союза, три года ломали головы свои издавать или не издавать её, и в конце концов отделались от неё заявив мне, что де данная работа не может быть напечатана потому, что она не соответствует правилам написания научно – популярных работ.

В постсоветское время, я тоже пытался издать её и обращался в какое – то Красноярское издательство, а тогда их появилось множество, но опять неудачно. Зато от редакции этого издательства о моей работе «На круги своя» узнала преддипломница Красноярского Государственного Университета филологического факультета Спиридонова Галина Сергеевна. Которая и обратилась ко мне с просьбой воспользоваться моей работой – не её содержанием – для написания своей дипломной работы. Что, я разрешил ей, с глубокой благодарностью за внимание к моему труду. Она отксерокопировала данную работу и оставила ксерокопию в архиве КрасГУ, о чём и уведомила меня. Заодно выслав мне оригинал. Вот такая история случилась с этой моей работой. И, вот наконец – то Всевышний дал мне возможность средствами Интернета выйти на массовую читательскую аудиторию. За что ему мой низкий земной поклон и человеческая сыновья благодарность. Поэтому надеюсь, что наконец – то мой труд «На круги своя» встретится с читателем, ибо как говорит Господь: «время пришло и приуготованы стези ему».

Хочу добавить, что прежний текст, своей работы я буду писать строчным шрифтом, а дополнения, пояснения и разъяснения своей мысли, курсивом.

С уважением, автор!

Дрожжин Виктор Васильевич.

г. Хадыженск, Краснодарский край.

5 сентября 2010 г.

Если, мы мысленным взором окинем все известные нам религиозные воззрения с древнейших времён и до наших дней, то, несомненно, в основе всех, и каждого из них, мы заметим одну единственную идею, объединяющую все религии. Эта идея, в разных вариантах и с упорством достойным удивления, кочует из одной религии, в другую и от более древней до более молодой не игнорируется ни одной из них.

Меняются божества, меняются их облики и имена, меняется степень «божественного» могущества, но не меняется смысл самой идеи. Время, человек и окружающий его мир – компоненты составляющие смысл идеи.

Вот уже несколько десятков тысячелетий, с тех пор как человек осознал самого себя, эта идея не изменяет своей сути. А, в основе идеи лежит мысль о безсмертии и смерти, о бытии и не бытии, о, безконечном и конечном – мысль о двойственности природы. То, есть о симметрии в природе, которую иногда мы будем называть ещё и равновесием, когда, мы будем рассматривать физические законы в природе.

Казалось бы, что общего между этими двумя понятиями, а точнее сказать, явлениями. И, всё же они настойчиво, рука об руку, сопутствуют человеку, познающему окружающий его мир.

По логике понятий, безконечное и конечное, бытие и небытие, должны исключать друг друга. Но, если мы попытаемся одно понятие оторвать от другого или, что ещё хуже подменить одно понятие другим, то наша ищущая мысль зайдёт в тупик. Но, рассматривая эти два явления, во взаимосвязи друг с другом, мы получим ответы на все интересующие нас вопросы о возникновении и развитии окружающего нас мира.

Но, каким же образом родилась идея бессмертия и, почему человек с таким упорством отстаивает её? Простое ли это упрямство, или это нежелание человека смириться с мыслью о конечности своего существования как об окончательном и необратимом событии. А, как же тогда быть с симметрией в природе, с равновесием? А, может быть это, неосознанная, до конца, интуиция? Подсознательная убеждённость в собственном, личном БЕЗСМЕРТИИ?

С тех пор как, человек активизировал познание окружающего мира, а по сути своей, активизировал познание Бога, он видел, что в течение его короткой жизни, мир вокруг, в главном, остаётся неизменным. За исключением некоторых явлений, которым он не придавал особого значения. В общем, и главном, окружающий человека мир отличался удивительным постоянством, неизменным в своей фундаментальной основе бытием.