Иван Жуковский - Надэйнштейновский прорыв в единую физику

Но обсуждать такие вещи, микро- и макро-космогенные, надо, естественно, не во введении к тоненькой книжице, а в целых трактатах толстых-толстых диссертаций, благословенных самым вдохновенным порывом к истине…

* * *

Итак, в данной работе автор предлагает лишь кванто-гравитонно- тахионный взгляд, разбор и анализ физической реальности во Вселенной, а что-то более глубокое и фундаментальное он оставляет физикам молодым (и себе – на чуть более поздние времена).

Это же самое относится и к постановке всей возникающей сейчас кванто-гравитонно-тахионной физики на мощнейший математический анализ, на количественный расчет всех фундаментальных, узловых явлений и эффектов физического мира с точки зрения глубоко внутренних, кванто-гравитонно-тахионных процессов и явлений в основании микрокосмоса.

Тут автору тоже приходится надеяться больше не на себя, а на мощнейшие коллективы талантливых физиков.

Они могут осуществить намного более могучий и стремительный прорыв, чем один человек.

Тем более, что автора данной работы всегда больше влекла к себе сначала физическая и лишь потом – математическая, количественная сторона физических вопросов и проблем; он больше получает удовольствия от этой стороны вещей и дела – качественно-физической, физическо-смысловой и т.д., а количественные расчёты захватывают его больше и чаще всего лишь под давлением внешних причин, требований и обстоятельств (они лишь заставляют его хоть чуть-чуть шевелиться в этом отношении).

Внутреннее влечение к математическому анализу реальности у автора данной книги всегда стояло и стоит на втором плане перед другими (более важными, по его мнению) вещами, а потому он выражает надежду, что найдутся физики и математики, которые поставят кванто-гравитонно-тахионную физику и электродинамику на математический фундамент математических расчётов намного быстрее, стремительнее и обширнее, всеохватывающе, чем это сделает сам автор данной работы.

И нельзя же, в конце концов, сваливать всё и вся, все задачи и дела на одного человека.

Поэтому очень определённо могу обещать заниматься лишь одним – самыми трудными и мучительными, магистрально-фундаментальнейшими физическими проблемами, всё другое – как получится по обстоятельствам.

С любовью и уважением к читателю, с пожеланием ему успехов в понимании

нарождающейся новой микрофизики микромира – И. Жуковский

Альберту Эйнштейну и «тем, кто продолжает изучать физику, ибо любит её, и несмотря на предшествующее обучение, требования скорейших результатов и давление вне науки и истины находящихся интересов, всё ещё влюблен в свою науку, не оставляет надежд на более глубокое понимание её и отваживается задавать радикальные вопросы; ибо свет истины для них дороже всего», – эта книга посвящается…

Человек вышел из до-человеческого мира, покинул предисторию предлюдей где-то 40 000 лет тому назад только благодаря появлению у него духа, разума, мышления – великого духа, разума, мышления! (Понимаемых как над- или сверх-чувственные процессы и явления в коре головного мозга – слова, понятия, мысли, идеи, 2-ая сигнальная система, управляемая законами логики как законами правильного, соответствующего реальности обращения со словами и понятиями, которые (и законы, и понятия) выработаны в тысячелетнем опыте взаимодействия человечества с реальностью и передаются из поколения в поколение воспитанием и обучением человека с самого младенчества)

Дух! Разум! Мышление! Интеллект!

Все свои достижения человек имеет только благодаря этому фундаментальному, основополагающему обстоятельству в своей голове!

А потому и все его проблемы, затруднения возникают как только эти великие вещи оказываются в великом бездействии, простое и застое, перестают бешено перенапрягаться и надрываться в решении величайших проблем, которых всегда хватает во все времена.

Так, в частности, оно есть и случилось в последнем столетии с познанием

физической реальности микромира.

Тот, кто не верит в могущество идей и мышления, а потому и мыслит слабо и плохо, вплоть до того, что вообще не мыслит, прикрывая и оправдывая это мощным и изящным математическим аппаратом и энциклопедической эмпирической эрудицией, тот, естественно, ищет объяснение своей неспособности понять даже не очень далеко и глубоко от поверхности спрятанные причины физического явления и находит это объяснение в чём угодно!

В языке, в понятиях, в классическом духе физике, в невероятных особенностях микроприроды и микрореальности – в её не имеющей аналогов необычности, непривычности, неклассичности, неопределённости и т. д. и т.п.!

Но только не в главном и истинном ищут такие физики причину своих неудач в познании реальности и Вселенной!

Не в ограниченности и слабости своего мышления!

Не в его ущерности, не в его поверхностности, не в его НЕ-дерзновенности!

Несовершенство природы, а не людей, не их способов мышления и анализа реальности, оказывается при таком подходе причиной затруднений в познании мира, особенно если это касается процессов и явлений, протекающих в областях пространства протяжённостью 10 —13 – 10 —20 – 10 —30 см (о 10 —200 – 10 —700 – 10 —1500 сантиметров мы молчим; это уже сверхскрытые от современной физики глубины, вещи и параметры…)

И как в таком случае, при таком переложении ответственности за проблемы

и трудности познания с не очень большой одарённости людей на запутавшуюся и неопределившуюся в самой себе природу, можно тешить или успокаивать, убаюкивать себя иллюзиями, что в принципе непознаваемая из-за своих роковых недостатков природа всё-таки полностью и исчерпывающе познаётся, описывается и объясняется квантовой механикой Бора и Гейзенберга, Шриденгера и Дирака, полностью и в принципе исключая какую-либо возможность скрытых от неё сущностей и параметров, – это уму непостижимо.

Но на этом настаивают ортодоксальные толкователи квантовой механики,

особенно в её копенгагенской интерпретации.

Это называется: начать пить за упокой, а кончить – за здравие!

Сначала провозгласить принципиальную непознаваемость фундаментальнейших глубин Вселенной из-за слишком грубых орудий познания, якобы создающих неконтролируемое воздействие на объект познания! (Или якобы даже порождающих сам объект познания своим воздействием!… Операционализм и т. п. перлы недомыслия, наукой мало пахнущие, раз всерьёз утверждается, что ток и его свойства порождаются амперметром, измерителем-познавателем реальности, а он, этот ток, не есть что-то само по себе, совершенно независимое от того, кто соизволяет себе его познавать…)