Виктор Зуду - Вечность – пространство пустоты. В вечности всё вечно

***

Каждый человек знает, что он имеет внутреннее и внешнее пространство.

Внешнее пространство человека – это всё то, что его окружает, где он себя проявляет и материализует свои мыслеобразы.

Во внутреннем пространстве живут, рождаясь и умирая великое множество мыслеобразов, которые заполняют собой всё внутреннее пространство.

Отсюда следует вывод, что для каждого человека, чтобы он ни искал, всё есть в его внутреннем пространстве, как великое множество мыслеобразов, мыслепредставлений.

Рождение мыслеобразов обусловлено двумя факторами:

1. Большое подобие мыслеобразов находится во внешнем пространстве человека.

Например:

Свободный полет птиц натолкнул человека на создание различных летательных аппаратов, что человек и воплотил в свою реальность.

2. Мыслеобразы рождаются во внутреннем пространстве.

Например:

Менделееву пришла таблица химических элементов во сне, которую он никогда не видел в своем внешнем пространстве.

Чтобы начать поиск во внешнем чего-то или кого-то, надо родить во внутреннем мыслеобраз этого чего-то или кого-то. Сформировать в окончательном варианте, а потом начать искать. Такая схема проекций и отражений действует всегда. Другое дело успешны поиски или нет. Успех поиска в основном зависит от знания абсолютной истины того, что ищется, это означает, зачем искать во внешнем того, чего нет, но человек ищет, не зная, что того, что он ищет во внешнем нет. Глупо тратить на поиск того, чего нет своё бесценное время, силы, здоровье и т. д.

Бывает такое, что мыслеобраз существует с детства, а его поиск всё продолжается и продолжается.

На реализацию мыслеобразов так же влияют не четкие, расплывчатые, не устойчивые их представления. Всё зависит от силы желания. Чем сильнее желание, тем четче и яснее представляется желаемый мыслеобраз. А это уже 50% успеха. Другие 50% успеха поиска заключены в знании, где искать и как искать, с чего начать свой поиск.

Внешнее пространство человека велико, оно безгранично, бесконечно, так кажется ему, когда человек посмотрит на свои горизонты и в пугающую черноту космоса.

Но внешнее пространство каждого человека предельно ограничено своими рамками представлений о внешнем пространстве.

Что интересно, с расширением трансцендентности сознания внешнее пространство сужается до точки и становится маленькой точкой. В это даже трудно поверить, но это так. Сознание расширяется, а пространство сужается.

Всё сузилось до размеров точки в пространстве ЛИЧНОГО Я, а Я – есть точка самого себя. В этом случае, поиск всего во всем заканчивается. Он просто не нужен. Человек осознает, что в едином пространстве поиск себя не нужен, ведь всё равно всё находится в человеке и никуда ходить не надо и от себя уходить за тридевять земель не надо тоже.

Но этот путь к себе не так прост, как кажется.

ВНЕШНЕЕ ПРОСТРАНСТВО делится на реальный мир природы и виртуальный мир человеческих мыслевоплощений.

Это определение говорит о том, что единство внешнего пространства разделено на два мира: на реальный мир природы и виртуальный мир человеческих мыслевоплощений.

Всё, что создано природой и если человек это чувственно ощущает, становится для него конкретной реальностью. Человек сам, являясь творением природы, как составная её часть, тоже является реальностью. Осознавая себя, он, становится реальностью всех реальностей иначе ничего не получится. Если реален сам человек, то для реального человека всё вокруг им ощущаемое – реально, тем более то, что им реально создано. Вот тут и кроется иллюзорное представление об истинной реальности внешнего пространства. Всё, что человеком создается, ему гораздо ближе, дороже, ценнее.

Но, чтобы что —то сотворить, человеку, необходимо обратиться к реальностям природы, взять эту реальность и приспособить к своим нуждам и потребностям.

Значит, в этом случае, первоосновой человеческих воплощений является природный материал: металл, дерево, вода, песок, камень, глина, огонь, воздух, чтобы что —то сотворить, создать, построить, воплотить в реальность человеческой жизни.

Человек абсолютно зависим от реальности природного мира.

Автомобиль сначала создается внутри человека, мысленно. Сила мысли заставляет работать воображение, создавать мыслеобразы и мыслепредставления, только потом уже через природную материальную реальность автомобиль создается человеком, как вещь, как его реальность. Он может сесть в авто и реально поехать куда хочет.

Реальный мир природы переходит в реальный мир мысли и затем уже мысленно обработанная, возвращается во внешний мир, как созданная человеком реальность в виде вещи, явления или понятия.

Внешний реальный мир природы является миром чувственных ощущений, а внутренний реальный мир миром чувственных переживаний через мыслеобразы с помощью игры воображения и фантазирования.

Внутренний мир заполнен мыслеобразами, а внешний мир заполнен мыслеформами, которыми стали мыслеобразы.

Мир мысли, как внутренняя реальность, воплощается в вещь и во внешнем для внутреннего становится виртуальным миром человеческих мыслевоплощений как виртуальная реальность.

Кто интересуется познанием миров внутреннего и внешнего пространства не должен путаться в своих представлениях и определениях, что, есть что.

Во внутреннем пространстве происходит зеркальное отражение и деление на виртуальный мир природы и реальный мир человеческих мыслепредставлений.

Если во внешнем пространстве мир природы реален, то во внутреннем, отражаясь, он становится виртуальным.

Почему?

Потому что объективный реальный мир природы проходит через субъективное внешнее мироощущение, попадает во внутреннее пространство, где реальность объективности внешнего мира становится субъективным миропереживанием.

Чувства человека постоянно обманывают, поэтому восприятие внешнего мира через чувственные ощущения происходит сугубо индивидуально.

Внешнее пространство – - Внутреннее пространство

(разделенное) – - (разделенное)

1.Реальный мир природы – — 3.Виртуальный мир природы

2. Виртуальный мир человеч. мыслевоплощений – — 4.Реальный мир мыслепредставлений.

Реальный мир природы – —> в виртуальный мир природы – —> в реальный мир человеческих мыслепредставлений – —> в реальный мир природы.

Единое пространство, сперва поделено на два мира, затем на четыре через сознание разделения и разобщения единого. Так единый мир воспринимается обычными людьми, но не осознается и всё путается.

Человек всегда будет субъективным, если ощущает внешний мир отдельно от себя, а не себя в нем в своем единстве. Если он начнет ощущать себя во внешнем мире, он становится объективным в отношении объективного внешнего мира, т.о. мы определились: для того, чтобы стать объективным, необходимо научиться ощущать себя в объективности внешнего мира, а не сам мир.