Сергей Сноп - Новая параллельная реальность. Белорусская колхозная аномалия

© Сергей Сноп, 2016

ISBN 978-5-4483-0674-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

С какого-то момента стало очевидным, что мы здесь живем в параллельных мирах. Не так, как написано в фантастических книжках, где миры существуют сами по себе, не пересекаясь, а герои романов вдруг непостижимым образом переносятся из одного мира в другой. Нет, мы живем в двух, и это по меньшей мере, реальностях одновременно, буквально как будто раздваиваясь на несколько клонов, словно в описании течения горькой психической болезни шизофрения.

В этих мирах обитатели пользуются одним языком с одинаковой лексикой, но вкладывают в одни и те же слова различный смысл. Что чрезвычайно затрудняет процесс социальной адаптации при переходе из одной реальности в другую. Тем более, что переход происходит с быстротой смены полярности переменного тока, хотя и без свойственной электричеству периодичности, что еще больше запутывает мысли.

А может, так оно и есть: политика – это управляемая шизофрения? А настоящая реальность – это явление вредное и противное интересам управления человеками?

На заборе сидел дятел.

Досиделся – спятил.

Ю. Камягин

О том, что человек каждый день наблюдает события, которые могут выглядеть совсем не такими, какими он их наблюдал, о бутафории и ряженых, о финансово-православном героизме, а также об академической премудрости и чудных идеях некоторых наших соотечественников.

Это понимание складывалось постепенно. Так из капель складывается дождь, а из предвыборных обещаний – гиперинфляция. Собралось все в единую картинку сравнительно недавно. А именно после того, как по ящику показали одетых в полевую генеральскую форму председателей областных исполкомов. Вид этих нелепых ряженых в хаки настолько не сочетался с объявленной по эфиру их миссией полководцев, несокрушимых защитников народа, что существование двух реальностей сделалось очевидным.

Всё. Наконец-то. Больше не надо ломать голову над вопросом о том, почему у нас в стране, к примеру, есть рост цен, девальвация рубля, обесценивание денежных вкладов – а кризиса, согласно заявлению нашего руководителя, нет. Или, допустим, лишенные свободы кандидаты в президенты есть – а нарушения избирательных прав нет ни одного. Или наоборот, негосударственных СМИ нет (хорошо, хорошо, имеется чуть-чуть) – а свобода слова есть. Или даже так: богатеи, их виллы и джипы, казино и бриллианты, нищие пенсионеры, их фазенды в шесть соток и ручные тележки, учителя и врачи с их рабскими ставками зарплаты, зарвавшиеся от безнаказанности чиновники – почему все это называется правовое социальное государство? Коль скоро в разных реальностях понятия только зовутся одинаковыми звуками, а содержание их не совпадает, то и причинно-следственная связь между явлениями складывается по-другому. В одном мире доктор экономики Семён Шапиро предстает непобедимым бесстрашным богатырём-полководцем и ему присваивается звание генерала, а стихоплёт Володя Некляев или филолог-пушкинист Саша Федута оборачиваются коварными и обученными, опытными и безжалостными вражескими диверсантами, такими революционными карбонариями, «барбудос», которые сражаются против действующей государственной власти. В другом же мире они все вместе – сугубо мирный контингент снятых с воинского учета граждан, как, собственно, и было некоторое время назад. Не нужно удивляться. Просто в разных реальностях иные подходы к комплектованию армии и диверсионных подразделений. Два мира – два Шапиро. Но вот после привлечения Володи и Саши к уголовной ответственности оба гуманитария стали действительно гораздо больше похожими на суровых бойцов, особенно Володя. Значит, кому-то так было нужно. Интересно, каким бы стал при таких обстоятельствах Семён? Раз так, то и внутреннее устройство воинской службы в параллельной реальности организовано иначе. В одном из миров у главнокомандующего армией нет формы одежды установленного образца. Военные парады он принимает в безупречном бутафорском костюме и головном уборе от кутюр в стиле милитари на пару с малышом ясельного возраста, одетым, в свою очередь, в детский мундирчик для новогоднего карнавала. Это младший сын главнокомандующего. Как знать, может быть в ихнем мире на врагов это действует устрашающе. Так там устроено. Не так, как здесь. Хотя, если осмысливать систему мироздания совсем уж экзистенциально, то следует признать, что для ХХI века сюжет выглядит действительно жутковато. Человеку слабонервному есть от чего и испугаться. Допускаю, что такие самобытные парады сильно действуют неприятелю на нервы, даже если оригинальность их действа выбрана по наитию и не вполне осознана исполнителями. А вот человеку, воспитанному на советских традициях, которые гласили, что всякий труд – почётен, сюжет будет более понятен. Ведь советские люди с молоком матери впитали постулат о передовой роли трудовых династий в построении светлого будущего. Говорилось тогда больше о династиях сталеваров, трактористов, шахтёров и прочих профессий, связанных с тяжёлым физическим трудом, но почему бы не прославить в веках династию президентов-главнокомандующих? Как прославлены Филипп и Александр Македонские. Примечательно, что президенты постсоветских стран не служили в армии срочную службу, как не были и курсантами военных училищ. Они не имеют понятия о том, что значит всю ночь чистить картошку на целый полк или бригаду, стоять в карауле у знамени на посту номер один, заступить дневальным по роте, быть «духом» или «дедушкой», как урвать минутку сна в любой обстановке, что такое быть вечно голодным, гнить на полигоне, а также о других, не менее доблестных повседневных буднях армейской службы. О чём сие говорит? Это говорит, представляется, о наличии у них некоей врождённой и весьма полезной для выживания в нашем суровом мире способности сохранить свои физические и духовные силы для более одухотворённой и возвышенной общественно-полезной деятельности, чем почётная, но, увы, тягостная и обременительная солдатчина. Во времена юности нынешних президентов, правда, была другая армия. Советская. Чужая. Командовали армией из Кремля. Не то, чтобы даже русские, а так, неизвестно, кто. Империалисты. Командующие военными округами местным начальникам не подчинялись. Было ясно, что главными являются военные командующие, но, поскольку время мирное, то военные дозволяли цивильным гоблинам за пределами военных городков заниматься собственным жизнеобеспечением.