Антон Беляков - Ключи к русской истории. Доказательства по рассуждению

И вот еще вопрос: где же должен был осесть приглашенный князь, чтобы эффективно управлять вверенным ему хозяйством? Где должен был заложить новый город? Сам-то он, как вы уже стали догадываться, ни в каких Великих Новгородах быть не должен – там самые задворки транзитной империи. Поэтому и датировки самые ранние на новгородском городище – X в. А Рюрик в IX-м. Кроме того, на территории Новгородской области, как и Киевской, в народном фольклоре никогда не существовало даже отдаленных намеков на историю Рюрика или его братьев. Все это должно натолкнуть нас на мысль, что описанные в ПВЛ события происходили совсем в другом месте, гораздо западнее, – там, где была наибольшая экономическая активность. А именно – на побережье Балтики, в устье Вислы, Немана или Западной Двины. Тогда и фраза «идаша за море къ Варѧгомъ к Русı» наполняется смыслом. Давайте поищем подсказки.

Какие народы позвали на княжение Рюрика? Русь, чудь, словене, кривичи, весь. А поляне не звали… Почему? А в ПВЛ это само собой разумеющееся. Мол, поляне и есть русь. Свои. Зачем им звать? Они его и приняли как родного. Рюрик стал еще и князем полян. И Олег потом полянам в Киеве предъявлял рюрикова наследника Игоря, и все сразу успокоились и подчинились. И вот какие уточнения мы можем найти в ПВЛ:

«…бѣ єдинъ ӕзъıкъ Словѣн ескъ. Словѣни же сѣдѧху по Дунаєви ихже прıӕша Оугри и Марава [и] Чеси и Лѧхове и Полѧне ӕже нъıнѣ зовомаӕ Русь…»

И еще:

«…а Словеньскыи ӕзьıкъ и Роукыи: ѡдно є с. ѿ Варѧгъ бо прозваша с Роу сью. а первоє бѣша Словене аще и Полѧне звахүсѧ но Словеньскаа рѣ ч бѣ. Полѧми же прозвани бьıши зане в поли седѧхоу, а ӕзы кСлове нскї [имъ] єди н…» (перевод – …а славянский народ и русский един . От варягов ведь прозвались русью, а прежде были славяне; хоть и полянами назывались, но речь была славянской . Полянами же прозваны были потому, что сидели в поле, а язык им был общий – славянский.)

А где обитали поляне? И вот тут все очень интригующе – если читать ПВЛ в адаптированном виде и в оригинале, то мы увидим любопытный фокус. Смотрим.

Оригинал:

«…Словѣни же ѡви пришедше сѣдоша на Вислѣ и прозвашасѧ Лѧхове, а ѿ тѣхъ Лѧховъ прозвашасѧ Полѧне. Лѧхове друзии Лутичи ини Мазовшане ини Поморѧне такоже и ти Словѣне пришедше и сѣдоша по Днѣпру и нарекошасѧ Полѧне 26 26 Лаврентьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. I. Л., 1926—1928 . …»

Перевод:

«…славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи – лутичи, иные – мазовшане, иные поморяне. Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами…»

Заметили, как назвались словене, севшие на Висле и Днепре в оригинале летописного списка? О-ди-на-ко-во. А в переводе? Если вам нужно время, чтобы такое переварить, то отложите чтение…

Итак, мы теперь узнали страшную тайну – хозяйственные и коммерческие интересы словен-полян распространялись от низовьев Вислы до низовьев Днепра!Контролировать такое пространство можно через Днепро-Бугский канал, а значит, его предшественник существовал и приносил доход. И становится логичным, что земли вокруг Киева были названы Куявией именно вислянскими куявами ( сегодня это территория Куявско-поморского воеводства). Куявия означает житницу, плодородную землю. И именно такое название Киева на Днепре мы встречаем в арабских средневековых источниках. Кстати, Киев имеет на Висле в районе Хелмно «родственников».

Киево-Крулевско на старинных картах выглядело немного скромнее.

Есть и еще один маленький Киев (Kijów) в польских землях. В гмине Крушина, Повят-Ченстоховский, Силезское воеводство, Польша

И вот теперь, когда мы знаем всю территорию расселения полян, настало время раскрыть еще одну тайну. Давайте я объясню, кем же были загадочные рутены, русины, русы и руги. Усаживайтесь поудобней…

Как ни странно, но ответ довольно прост, а найти его мешал тот самый фокус в переводе ПВЛ. Но как только мы понимаем, где еще жили и живут поляне, то ответ всплывает на поверхность: в польском, а точнее в западнополянском языке сохранилось слово рушение (ruszenie) – оно означает движение. То есть русинами были те, кто совершал рушение – двигался по рекам. Такое же слово мы можем видеть и в восточнополянском языке на Днепре, только звучит оно как рух. Окончание слова фрикативное, отсюда и другое звучание ругов. Что касается рутенов, то тут мы имеем оригинальную латинскую форму слова рутина ( франц. routine, букв. проторенный путь, колея). Рутены – это те, кто движется по проторенным путям! Дальше вы еще увидите, что и у других народов существовала традиция называть подобными терминами людей, чья жизнь была связана с торговыми путями.

Свидетельства о русинах в античную эпоху приводит в своей книге историк Сергей Цветков 27 27 Цветков С. Э. Начало русской истории. С древнейших времен до княжения Олега. Ч. 3. Гл. 1: Русский след: М.: Центрполиграф, 2012. :

«Наиболее раннее упоминание рутенов содержат „Записки о Галльской войне“ Юлия Цезаря. Согласно его сообщению, рутены жили в кельтском (галльском) окружении, на обращенных к Атлантике склонах Центрального массива, по соседству с лемовиками. Расстояние между городом лемовиков (civitas Limovicum, ныне Лимож, жители которого выделяются своеобразным говором) и городом рутенов (urbs Rutena, современный Родез) не превышало 180 километров. Перед галльским вождем Верцингеторигом рутены обязались выставить против римлян 12 000 воинов, а лемовики – 10 000, из чего видно, что их нельзя причислить к особенно многочисленным народам Галлии. Помимо некоторого численного превосходства, рутены были богаче лемовиков – Страбон сообщает о серебряных копях в их землях. Римляне причисляли эти народы к кельтам, но, вероятно, это было лишь языковое родство – результат ассимиляции. Этническое отличие рутенов и лемовиков от кельтов и германцев косвенно подтверждается их особым вооружением. Цезарь отметил, что оно соответствовало вооружению легкой пехоты римлян и вообще народов Средиземноморья. В отличие от германцев рутены и лемовики сражались короткими, а не длинными мечами, прикрывая тела небольшими круглыми щитами. В другом месте римский полководец, рассказывая об одном из эпизодов Галльской войны, замечает: „…туда пришли стрелки из рутенов, конные из Галлии“, то есть рутены предпочитали сражаться пешими, а не конными, как галлы».