Сергий Чернец - Древние люди

Агдам сказал Савике: вот, – служанка твоя в твоих руках, делай с ней что тебе угодно. И Савика стала притеснять служанку свою: заставляла работать в два раза больше, несмотря на её беременность. И так наказывала её так, что та убежала за холмы и остановилась в пустом месте у источника воды, у колодца на дороге к Югу. И тут пришел Ангел-посланник от Бога, и сказал ей Ангел: «Агния, ты же служанка Савики! Откуда ты пришла и куда идешь?».

Она сказала: «Я бегу от лица Савики, госпожи моей». Тогда Ангел сказал ей: возвратись к госпоже своей и покорись ей. Потомство твое должно будет умножиться. Вот родится у тебя сын, назови его Крепкий, и будет он предводителем своего народа…». И назвала Агния Бога, который говорил с ней – Всевидящий. То есть Око, или Глаз. И этому Богу потом стал поклоняться народ.

Агния родила Агдаму сына. И стала она жить в шатрах господина, а не в шатрах слуг и воинов и пастухов. Шатры Агдама ставились на высоких местах и окружены были шатрами слуг и воинов, а на внешнем круге ставились в стане шатры пастухов и людей одноплеменников, только по четырем углам ставились шатры стражи.

2. Обряд обрезания.

И был другой обычай в племени Агдама-вождя.

В одно время Ивуда отошел от братьев своих, от племени своего, с овцами и людьми в сторону и поселился близ одного племени Олдомитов. И увидел там Ивуда (а имя это было очень распространено, как в русском – Иванов много, так и Ивуды были во множестве) – дочь одного Олдомита, которому имя Шу, и взял он её в жены.

Скоро жена зачала и родила сына и назвал Ивуда сына коротким именем, как принято было в тех землях Олдомитов, – Ир. И зачала жена и в другой раз и в третий. Второго сына Ивуды звали Ан, третьего Шел.

Выросли сыновья Ивуды и первый сын женился на местной женщине именем Фам. Но был неугоден богам сын от брака с женой другого племени, и умер первый сын Ивуды, Ир, когда только начали они жить с Фамой и осталась невестка одна.

Тогда сказал Ивуда Ану, второму сыну своему: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату своему. Ан же знал, что рожденные от Фамы будут наследниками по-старшинству и не будет ему наследства отца, поэтому не хотел восстанавливать старшему брату род его. Когда он входил к жене брата своего, он изливал семя на землю. И это было зло пред богами – то, что он делал, и умертвили боги Ана, сына Ивуды. За ним умер и последний сын – Шел. А потом умерла и Фам, жена Ивуды. И много людей Ивуды умерли от неизвестной болезни, которую послали боги. Сам Ивуда пришел назад к племени своему, к Агдаму. И сам Агдам совершал обряды, чтобы лечить соплеменника: смазывал-помазывал Ивуду кровью жертвенных животных, отпаивал отварами трав….

С тех пор в племени Агдама строго запрещалось жениться на женщинах других племен и стали совершать обряд «обрезания».

3. Доброта Агдама.

Была война жестокая с другими племенами и народами. Племя Агдама во время войны было таким же жестоким, но было «добрее», чем другие племена.

Расскажем всё по порядку.

И размножились у Агдама стада овец и коз, и продолжал он переходы свои от юга земли той до северных гор. Вместе с ним ходил родственник его (сын брата, племянник) Лотам. (Имена мужчин из племени Агдама оканчивались на «ам», а женские на слог «ка» – Савика, Айвика). Лотам с женой Айвикой тоже имели скот мелкий и крупный и шатры свои и своих людей.

И непоместительна была эта земля для них, чтобы жить рядом. Случился спор между пастухами Лотама и пастухами Агдама из-за источников и пастбищ. А еще жили в той земле и строили города свои другие племена Ферезеев, и Хананеев. Тогда дошли они до южных лесов и дубрав.

Тогда собрали совет племени, и сказал Агдам Лотаму: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники. Не вся ли земля перед нами? Нам надо отделиться: если ты налево, то я направо, а если ты направо, то я налево.

Лотам возвел глаза свои, а совет был на самом высоком холме, – и увидел всю окрестность к югу около реки Ирда, что она орошалась водою, как сад богов, как земля Египетская, где Нил орошает каждую весну цветущую долину свою. И выбрал Лотам эту окрестность реки Ирда; и двинулся к востоку. И отделились они друг от друга: Агдам остался в земле Ханаанской, а Лотам стал жить среди племен Ферезеев, рядом с городами их он раскинул шатры свои. Но жители городов были злы и весьма грешны перед богами.

Вот соорудил тут Агдам жертвенник, на юге, около дубравы. Чтобы Лотаму не ходить уже к горам на север и было место для поклонения Богу. И молился Агдам, и Бог говорил с ним; и сказал Бог Агдаму: «посмотри к северу и к югу, и к востоку и западу от этой реки Ирда – ибо всю землю, которую ты видишь, Я, Бог, дам тебе и потомству твоему навеки. И сделаю потомство твое, как песок морской; если кто может сосчитать песчинки, то и потомство твое сосчитать может!».

Но было, что в те дни цари, и вожди племен других объединились и пошли войной против царей южных городов, где жил Лотам. И вот нападают войска – убивают воинов и всех, кто оказывает сопротивление, а других людей на веревках уводят в рабство. Царь города Салима тоже объединился с несколькими южными царями и вступил в бой с захватчиками. Но проиграли они битву и разбежались по окрестностям и убежали в горы южные. Победители взяли всё имущество южных городов Салима и Гоморы и Содома и весь запас их и ушли. В плен попал и Лотам, племянник Агдамов, и все люди его попали в рабство.

Пришел один человек из уцелевших, и известил Агдама-кочевника, живущего тогда у дубравы. Тут же рядом были племена Амореев, союзников и друзей Агдама. Агдам, услышав, что сродник его (Лотам) взят в плен, – вооружил всех людей своих слуг и пастухов и рабов своих, – триста восемнадцать человек и бросился в погоню за грабителями неприятелями. Он догнал их ночью; и, разделившись, напал на них ночью неожиданно, и поразил их, и еще преследовал их до малой речки Ховы, что по левую сторону от большой реки Ирда. Тогда возвратил он всё имущество и Лота, сродника своего, и имущество царей других Салимских, и всех женщин и рабынь и людей.

Когда же вернулся Агдам, то слава бежала впереди его, и вышел царь города Салима в долину, которая доныне называется «долина царская». Царь Салимский вынес хлеб и вино, – он был священник Бога народа своего.

И сказал другой царь Содомский Агдаму: отдай мне людей, а имущество это твоя добыча.

Но Агдам сказал царям Содомскому и Салимскому: я молюсь своему Богу, господину Всевышнему, Владыке неба и земли. И не возьму у вас даже нитки и ремня от обуви из всего имущества вашего, чтобы вы не сказали: мы обогатили Агдама. А со своими, кто воевал за вас рассчитывайтесь сами. И через несколько времени пошел Агдам кочевать, совершать переход к северу, потому что настало время весны.