Игорь Ситник - Биограф смерти. Записки мертвого оптимиста

Вот такое безразмерное существо с Абсолютным Разумом, при этом еще и имеющее намного больше измерений, чем привычные нам три пространственных, к которым мы все привыкли.

А теперь – небольшое пояснение.

Наша неспособность реально оценивать окружающих мир проявляется и в монополизме четырехмерного континуума при формировании общепринятых взглядов.

Мы представляем себе только три пространственных координаты и одну временную (линейную) мерность. Таковы предельные возможности нашего восприятия, ограниченного «световым пространством» четырехмерного мира. Такими мы были созданы «матерью природой», а проще – стечением случайных факторов (и это – горькая правда, во всяком случае – для меня, так уж точно).

Поэтому мы подсознательно стремимся все, что познаем, свести к закономерностям понятного нам четырехмерного континуума. Любые попытки выйти за этот привычный барьер вызывают у нас вполне ясное, но абсолютно иррациональное чувство «протеста» и даже паники сознания, основанной на фундаменте нашего происхождения.

Вместе с тем, есть основания предполагать, что ограниченность нашего мировосприятия четырехмерным континуумом, составляющим базу современной физики, да и любой другой фундаментальной науки, не позволяет понять многие явления, с которыми мы сталкиваемся в повседневной жизни. Одним из возможных путей кардинального переосмысления наших мировоззренческих позиций является признание реальности физической многомерности пространства и времени, т.е. того, что четырехмерный континуум «пространство-время» не исчерпывает всего многообразия строения и форм существования материи во Вселенной, являясь промежуточным «звеном» между простейшей «плоской» Вселенной и Мирами с одиннадцатью пространственными измерениями, в которых даже время нелинейно и многомерно.

Следствием такой позиции являются попытки выявить случаи, где проявляется многомерность, рассчитать количество измерений и т. п. Я считаю, что это принципиально ошибочная позиция (и в этом вопросе я жестко ошибался, как оказалось впоследствии). Правильнее предположить, что многомерность – это не объективная реальность, а форма восприятия сознанием объективной реальности. Мир всюду многомерен, но его восприятие ограничивается возможностями наших органов чувств и способностью осознания получаемой информации. В этом и кроется сама суть проблемы! Для нас существует предел, ограничивающий осознаваемую мерность, через которую мы переступить не можем или, что скорее всего, боимся. Страх, как известно – фундамент человеческого сознания. Решительность и целеустремленность в познании окружающего нас Мироздания перестали быть нашими сильными качествами уже многие сотни тысяч лет.

Поясню это примером. Предположим, что вы вошли в темную и непроницаемую для любого (искусственного или естественного, не важно) источника света комнату, стены которой украшены декоративным рельефным рисунком. Но ваши органы чувств (глаза) не воспринимают света, отраженного от стен и предметов в этом помещении. Они на данную волну не настроены природой, нас породившей. Поэтому мы теряем способность воспринимать и оценивать окружающую среду. Вы не видите объемной росписи стен, не можете представить себе ни размера комнаты, ни ее габаритов и конфигурации. При перемещении на ощупь, по набитым синякам, вы сможете в какой-то определенной степени получить некоторое представление о том, что вас окружает, но оно будет очень неполноценным. С такой рекогносцировкой в наступление лучше не ходить! Шутка. Вы не сможете судить о росписи стен, об их рельефе и фактуре. Да и многие другие детали для вас окажутся недоступными.

Человеческая физиологическая ограниченность, заключающаяся в незначительном проценте восприятия людским разумом окружающего нас пространства, делает из «сапиенсов» разумных существ с весьма суженными возможностями, вследствие этого – ограниченного простора для научных изысканий и духовного совершенства. «Каждый сверчок знай свой шесток», как говорится. Печально, что с нами так обошлось Мироздание.

Если бы наши органы чувств (осязание, обоняние, зрение, слух, некоторые зачатки телепатии и телекинеза) находились на более высокой степени развития, то и наше положение во Вселенной как разумной расы было бы более выгодно и продвинуто в сравнении с тем, что мы имеем на сегодняшний момент. И у нас был исторический и цивилизационный шанс подняться в верхние «эшелоны» разумных, но… Хуже всего то, что все способности, предоставленные нам природой, на каком-то цикле развития начали деградировать. По нашей вине. И это касаемо не только полумифических телекинеза и телепатии.

А если учесть и тот факт, что время тоже не является одномерным и линейным (кстати, на этот счет уже имеется достаточное количество теорий, разработанных не так давно физиками), то степень полноты картины познания нами окружающего пространства становится и вовсе печальной. Ведь, для того, чтобы создавать аппаратуру, которая смогла бы помочь нашим скромным собственным возможностям раздвинуть горизонты в познании, необходимо иметь хоть какое-то представление о том, что же все-таки мы этими приборами хотим открыть, пощупать, увидеть или услышать. И, тем самым, мы упираемся в тупик. Научно-технический, а, соответственно и цивилизационный. Возможный предел эволюции человечества, как космического вида, предположительно, достигнут.

– Печально?

– Несомненно.

Человечество, бедное от природы своими органами, воспринимающими окружающий нас мир, еще и усугубляет «плачевное» свое положение в космическом «бытии» моральным, нравственным, умственным и этическим падением, помогая деградационным процессам.

Мы, словно «галактические свиньи», копаемся в «дерьме» порожденных нами «на ровном месте» проблем. При этом не забывая себя, любимых, называть «венцом творения». Хотел бы «взглянуть» на этого мифического творца! Да, «заехать ему в глаз» за то, что не присматривает за своим «созданием».

– Ой, прости, пожалуйста! Не хотел Тебя обидеть.

– А ты меня и не обидел. Дело все в том, что разумные существа, появляющиеся то в одном, то в другом месте во Вселенной, являются мутационными отклонениями в процессах тонких настроек, которые Я и… другие разработали. Поначалу Я все эти «погрешности» уничтожал, словно ластиком, стирая неверно написанное на бумаге. А затем «забил», выражаясь вашим сленгом. Даже забавно стало наблюдать за «копошением» различных разумных рас на их «булыжниках», укутанных в одеяло из атмосферы и имеющих другие необходимые условия для зарождения жизни. Иногда ведь и Мне необходима эмоциональная разрядка. Что-то вроде ваших театров и музеев. Только в «слегка» других масштабах. Ваше присутствие в Мироздании делает Мое существование чуть более приятным. Я не совсем одинок (забегая вперед, напишу, что Мастер не догадывался или, что правдоподобнее, не желал мне сообщать о других Великих Сущностях Вселенных).