Анатолий Диденко - Записки свободного человека, или Как я провел детство

Только пройдя все это, ответив для себя на все неудобные вопросы, вы можете сказать себе: да, я по-прежнему хочу стать адвокатом. Считайте эту подготовку «правовым моргом». Ведь будущих медиков водят в морг, чтобы проверить, способны ли они там не упасть в обморок. А мы, как и врачи со священниками, работаем с самыми тонкими струнами человеческих душ. И тут ошибиться нельзя, слишком высока цена таких ошибок…

Говорить об алкоголе мужчины могут бесконечно. Это и друг, и средство расслабления, и верный спутник всех веселых и торжественных моментов. Мы любим ссылаться на национальные традиции пития, изысканный букет ароматов и волшебное послевкусие. Мужчина может не читать книги «папаши Хэма», но обязательно вспомнит про его четырнадцать ежедневных «мохито». Любимый коньяк Наполеона, историческое значение жеста – щелчка по горлу, объем штофа и полуштофа, количество сортов водки и вкус деревенского самогона – все это настоящий мужчина знает и любит. Естественно, никакие антиалкогольные компании, запреты на ночную продажу водки и повышение акцизов на пиво искреннюю любовь мужчины к алкоголю убить не в состоянии. Вопрос только в приоритетах. Приводя в пример окружающим гениальность некоторых известных алкоголиков, мы как-то забываем о том, что гениями они стали до злоупотребления огненной водой, а никак не после. А примеры подмены понятий «гений», «алкоголь» и их причинно-следственной связи мы, кстати, наблюдаем ежедневно. Они роются в помойках и урнах, пытаясь собрать достаточно пустой тары, чтобы оплатить еще немного своей дружбы с Его Величеством Алкоголем – «бутылка опустела, продлевать будете?».

Признавая, что водка наряду с табаком – частые спутники мужчины на жизненном пути, автор хотел бы еще раз напомнить, что приятные вещи «либо вредны, либо аморальны, либо от них толстеют». Плата за временную эйфорию, вызываемую алкоголем, может оказаться непомерно высокой. Помните биологический опыт, который поставили в СССР давным-давно? Речь идет о «центрах удовольствия». Подопытные мыши бесконечно жали на кнопки, включающие стимуляцию этих центров, забывая о сне и еде. Только эйфория, только кайф. Так и спиртное, завлекая мужчину быстрым удовольствием, может в дальнейшем заменить собой всю его жизнь.

Начало может быть довольно безобидным, даже необходимым. Это, кстати, чисто русский подход: не пьет, значит, скрытый враг. Либо шпион, либо больной. Если шпион – мы с ним не дружим. Если болен – как он может руководить? Значит, продвигать по службе мы его не будем. Слишком много вопросов на Руси решались за столом и после парилки. Выпить по паре литров на каждого, посмотреть на реакцию, потом хлопнуть по плечу – наш, мол, человек и утром, с глубокого похмелья, подписать приказ о назначении. Простота такого кадрового подхода, видимо, вызвана глубоким одиночеством руководителей – ну нет у них друзей, только подчиненные. И люди, которые способны создать в глазах патрона иллюзию команды и дружеского общения хотя бы за столом или в бане, таким путем добиваются в России заоблачных высот. А это Х, он умеет дружить. Вот как тут оставаться трезвенником, если ты сразу попадаешь в разряд людей, дружить не умеющих?

Но пить надо уметь. На Западе алкоголь тоже сопровождает каждое застолье, но культура пития там осталась с тех времен, когда пьяницы не котировались в иерархии общества. Действительно, какой ты феодал, если утром твои руки дрожат и копьем в прорезь шлема противника ты попасть не в состоянии? Католическая церковь безудержное питие тоже не приветствовала: кто будет отвоевывать Иерусалим, если у всего войска утренний «сушняк»? Так что в Западной Европе алкоголизация не произошла. Американцы же, как люди весьма практичные, не спились по другой причине: они настолько успешно споили под корень гордых индейских вождей, что, имея возможность наблюдать за последствиями со стороны, сами алкоголь ведрами не употребляли.

В какой исторический момент произошел сбой программы в России, сказать сложно. Очень хотелось бы обвинить во всем Петра-реформатора, но он привносил европейский опыт, а там, как мы выяснили, все было вполне пристойно. Оправдаться суровым климатом? Как-то тоже слабовато, шведы и норвежцы пьют меньше, а у них погода, как минимум, не лучше. Можно, конечно, вспомнить финнов с их пьянством, но у автора есть подозрение, что спивались они не потому, что финны, а потому, что были под протекторатом Российской империи. Да еще и в угнетенном положении. После получения независимости, Финляндия ситуацию быстро выровняла. Силовыми методами, правда, но как еще было бороться с генетической памятью поколений пьющей голытьбы? Да сих пор историческое прошлое играет с финнами злые шутки – достаточно посмотреть на Выборг в выходные или на газоны у студенческих общежитий Финляндии в праздники. Но на уровне страны алкоголь проблемой быть перестал.

Что же делать нам? Не пить? Это вряд ли. Дело даже не в том, что питие – это национальная традиция, средство расслабления или способ карьерного роста. Дело в том, что любой запрет ограничивает право мужчины на свободу выбора. А свобода для мужчины важна, свобода, в первую очередь, внутренняя. Но пить можно по-разному. Автор не случайно упомянул культуру пития. У нас она какая-то… рабоче-крестьянская, что ли. Смотрите сами: наш национальный напиток – водка или самогон. Не вино, не джин, не коньяк. В чем отличие? Водка не обладает вкусом. Пить водку в чистом виде без закуски нормальный человек с живыми вкусовыми рецепторами просто не в состоянии. Следовательно, во главу угла в русской питейной традиции ставится эффект опьянения, но никак не вкус самого напитка. Вот он, краеугольный камень наших алкогольных проблем. Вино, коньяк, текила, ром, виски, джин, пиво и кальвадос обладают присущими только им вкусовыми качествами и пьются легко, без необходимости заедать их соленым огурцом или занюхивать рукавом собутыльника. У нас же, вместо красивой застольной традиции, получается некий легкодоступный «кувалдометр», бьющий тебя по голове и напоминающий о себе не тонким вкусом, а мощным похмельем. Пьем мы, чтобы отключиться от проблем, забыться, расслабиться, но не для того, чтобы оценить качество и букет напитка. Вот с этим моментом автор и предлагает поработать. Почему бы настоящему мужчине не стать ценителем коньяка или элитных вин? У нас что, на самогонке свет клином сошелся или мы лучшего не заслужили? Переход на напитки закоренелых западных индивидуалистов позволит нам, кроме наслаждения вкусом, оставаться в разумных границах относительно безвредной дозы. Смотрите сами: классическая стопка водки – пятьдесят грамм. Народ у нас активно-креативный: после первой мы не закусываем, между первой и второй – промежуток небольшой. Каждый тостующий и тостуемый пьет до дна, а тостующих и тостуемых много. И поводов много: за здоровье, за родителей, за именинника, на ход ноги и на посошок. Наливать половину стопки тоже не положено – жизнь не будет полной. Итогом соблюдения всех традиций становится, как правило, грамм шестьсот, принятых на грудь в течение двух-трех часов. Утро будет мрачным, господа. Если же у вас в руке бокал с коньяком или стакан с виски, то вы безболезненно можете его потягивать в течение всего застолья, вместо смертельной дозы, употребив, таким образом, вполне себе приемлемую.