Владислав Картавцев - Пристально всматриваясь в бесконечность

Созидание-разрушение – части одного, но первое приветствуется, второе – карается. Созидание-разрушение – граничные состояния, поддающиеся контролю, но в этой системе разрушение – нижняя точка, и от нее – путь только наверх – к созиданию. Разрушение – точка потери энергии и точка потери жизни, разрушение – точка, с лету преодолев которую, можно все потерять.

Осторожно, вы попадает в область разрушения! Осторожно, вы попадаете в область саморазрушения! Осторожно, осторожно и еще раз осторожно! И выходите из пике! Вверх – к созиданию и осмысленности существования!

Мы созданы в результате созидания и естественного отбора, в результате миллионов лет эволюции. Мы созданы в результате борьбы за выживание, все в нас протестует против разрушения, а наша потребность в саморазрушении – лишь результат смещения нашего восприятия из фиксированной позиции под действием внешних сил. Область, в которую сдвигается наше восприятие, нам не известна, она нам неподконтрольна и устрашает. Мы не можем ее понять. И это отсутствие контроля и понимания и является сигналом к саморазрушению.

Саморазрушение противоестественно, но благо, есть разум. Который его оправдывает. Он разрушает, созидая. Он никогда не согласится разрушать, не имея впереди созидательной цели. И даже убивая самого себя, он надеется на лучшее, и что все его действия имеют какой-то смысл. А в результате часто оказывается, что он просто не знал. Что ж, ему простительно. В конце концов, он всего лишь саморазрушился, не осознавая, что побудительной причиной явилась всего лишь распрямившаяся пружина скрытой в нем жесткой фиксации восприятия. Так что, лучше созидайте!

Но, впрочем, может быть, не стоит писать и говорить в который раз уже?

Ведь каждый знает, что, на самом деле, жизнь есть кино

Про нас, про них и про него.

И что смотреть кино гораздо интересней в одиночку.

И что любым советом можно пренебречь.

Легко.

В особенности, если дан другими.

С каждой фразой оратор нравился себе все больше и больше. Он фонтанировал идеями, проникал глубоко в суть, замахивался на понимание устройства, видел основы мироздания, изображал и нещадно издевался над оппонентами, усиливал нажим и метал искры, подавлял и сокрушал, цитировал и рассуждал – со всей присущей ему гениальностью. А потом действие кокаина закончилось.

Каждому из нас знакомо чувство особенности. «Я – особенный. Я – отдельный. Я – личность и самобытный, уникальный мир». И с этим, конечно, можно согласиться, но до определенного момента. С точки зрения субъективного накопленного опыта – да – каждый человек особенный, с точки зрения субъективной персонифицированной антропометрии и физиологии – тоже, с точки зрения умственных способностей – да, тоже особенный. Но вместе с тем у нас много черт, при анализе которых можно утверждать, что, с точностью до наоборот – мы все одинаковые.

И одна из этих черт – чувство нашей особенности. Мы – «особенные», а главное, уверены, что так оно и есть. Все семь миллиардов человек. Все, как один, уверены, что особенные по-особенному. И каждый считает, что достоин большего. Но, собственно, почему? Что в каждом из нас такого, что отличает нас от дяди Джона или тети Софы? У нас больше энергии, мы умнее, талантливее, а может, хитрее, подлее, беспринципнее? Или, может, нам просто повезло родиться в нужной семье, попасть по блату или по везению в нужный институт, может, удача свела нас с нужными людьми, может, в нас с детства был заложен талант смотреть в рот начальству, подыгрывать ему, не стесняясь окружающих, парить его в баньке, громко смеяться над его – начальства – тупыми анекдотами и делать карьеру?

Почему каждый из нас чувствует свою уникальность? «Такого, как я, больше нет! Я – пуп». Извольте с вами не согласиться и посоветовать подлечиться электричеством, как говорил легендарный потомок янычар.

Есть, как говорится, и побогаче, и поизвестнее, и поудачливее. Что отнюдь не отменяет уверенности каждого в его личной уникальности. Но стоит с ним случиться какой-нибудь серьезной неприятности, как он тут же начинает метаться, вскидывать руки к небу и вопрошать срывающимся голосом: «Господи, ну почему это произошло со мной, а не с другими!?» Интересно, насколько он будет удовлетворен подобным ответом: «Ну, ты же всю жизнь был уверен в своей особенности, и с тобой произошло вот это самое – особенное. Или ты думал, что особенное бывает только хорошим?»

Особенным быть хорошо, когда имеешь особенные привилегии, но хорошо ли – когда особенные неприятности?

Что же такое «особенность» – да просто одно из проявлений чувства собственной значимости или просто часть эго. Чувство особенности – одно из свойств нашего разума и следствие нашей ему подчиненности. Наш разум «особенный», наш разум – чистый эгоист. И эгоистично замыкается сам на себя.

Мы привыкли отождествлять себя с нашим телом и разумом, и это правильно, но во многом лишь отчасти. Конечно, я не буду рассуждать о «бессмертной душе» и прочих подобных вещах, хочу лишь заметить, что наша зацикленность на самом себе, как на только физическом теле с ограниченными возможностями, играет с нами злую шутку. Прежде всего, она лишает нас присущей нам изначально широты, способности смотреть широким взглядом и трезво оценивать происходящее вокруг.

Каждый день рядом с нами и вместе с нами «роятся» сотни, тысячи и сотни тысяч человек, с каждым из которых мы вступаем, как минимум, в зрительный контакт. Не глаза в глаза, конечно, но все они проходят перед нами, а, следовательно, становятся частью нашей жизни. И каждый из них, так же, как и мы сами, считает себя особенным. Но интересно, сколько из них считают себя особенными благодаря своим успехам ? Могу спорить, что лишь немногие единицы, но большинство в той или иной мере разочарованы жизнью, «недооценены коллегами или начальством», не получают той заработной платы, которой достойны, у них неудачный или не совсем удачный брак, и дети тоже не блещут. И, конечно же, это не совсем так, или совсем не так, но они так считают на полном серьезе. Потому что не могут относиться по-другому.

И так проходят дни и годы – в борьбе с самим собой и в разочаровании от самого себя. Потому что не достиг, несмотря на всю свою особенность. А, может, стоило просто побороться со своей «особенностью», вернее, с восприятием своей особенности? «На его месте должен был быть я. Напьешься – будешь!»

Так, может, правильно сказать, что мы – не особенные, а мы – одни из миллиардов, нам подобных, и наша жизнь гораздо в большей степени зависит от чего-то, находящегося вне нас, чем от нас самих? Конечно, и от нас, но в большей степени – от того, что снаружи. Да, у нас есть предрасположенности к тому или иному, но еще и еще у многих сотен миллионов они тоже есть, и только личный шанс уникален для каждого.