Владислав Картавцев - Пристально всматриваясь в бесконечность

Постепенно формируется новая жизнь – с виду такая же, как и раньше, но по сути, совсем другая – наполненная другим внутренним содержанием. Она – не хорошая и не плохая, она – такая, как есть. И кому-то от такой жизни хорошо.

Обучение каждого, вступившего на путь получения знаний, заключается в нахождении пути взаимодействия с Намерением и закрепления его, как некоего канала связи с ним. Насколько прочной будет эта связь, зависит только от ученика – и только от него самого. Задача любого учителя заключается в доказательстве ученику существования Намерения , он должен показать способы взаимодействия с ним и отпустить ученика в свободное плавание – чтобы учился выгребать самостоятельно.

Наши способности являются только нашими, и наши возможности в обучении зависят только от нас. Учитель, конечно, нам помогает, поддерживает и ведет – но только до момента накопления нами достаточного количества собственной личной силы, чтобы продолжать обучение самостоятельно. И тогда мы остаемся в одиночестве, но зато нам предоставлена возможность воспитать самих себя и начать уважать самих себя. И найти свой собственный путь – отличный от других.

Кто-то уходит в монастырь и там ищет просветления, кто-то «закапывает» себя от внешнего раздражающего мира и живет, пытаясь в мирской суете отгородиться от всего мирского, кто-то ищет учеников, чтобы «дарить им мудрость веков», а кто-то по-другому – например, пишет стихи в поисках вдохновения. А почему – нет? У каждого – свой путь, но конечная цель всегда одна – возвращение к Абстрактному – в свой дом, к своему учителю и властелину.

– Ужас, ужас! – кричали одни. И призывали богов защитить их.

– Кошмар, кошмар! – вторили им другие, – это просто нелюди какие-то!

– Да, беспредел, – хмуро бубнили третьи.

– Да, ладно, нам-то какое дело? – пожимали плечами четвертые.

– В общем, ничего особенного, – лениво отвечали пятые.

– Хотелось бы и получше, – философски относились шестые, – но главное, дело сделано.

– Ну, что ж, пойдет! – утверждали седьмые.

– Почти что хорошо, – удовлетворенно вскидывали головы восьмые.

– Еще чуть-чуть, и все было бы так, как надо, – комментировали девятые.

– Чуть-чуть не дотянули до отлично, – рассуждали десятые.

– Молодцы, справились! – хвалили одиннадцатые.

– Отлично сработано, медали – за нами! – восторгались двенадцатые.

– Превосходно, весь цивилизованный мир вам аплодирует! – визжали самые главные.

О чем это? Да все о том же, об отношении. В частности, о какой-нибудь войне, например. Так сказать, виды с разных колоколен и в зависимости от угла зрения. Кого-то ужасают жертвы, а кто-то цинично рассуждает, что погибли только аборигены, а настоящие человеки, все как один, целехоньки и благоденствуют.

Всё мы это проходили сотни и тысячи раз, как, например, утверждение, что у индейцев нет души, поэтому можно им смело подбрасывать в деревни зараженные оспой одеяла. Или сделать имя вандалов нарицательным, только потому, что Рим с ними был не согласен в вопросах географии. Или объявить войну соседнему государству, потому что, видите ли, так хочет бог. А теперь даже бога не надо, можно ограничиться незамысловатым «I believe», и это всех устроит. Да, «ты виноват лишь в том…», что у меня есть пушка и снаряд.