Владимир Шали - Пространство предчувствия

Вначале Надпись стерта – Цвет Стены ТемноКрасный – далее следуют Слова – Имеет ли Право Белая Египтянка на Любовь без Любви – имеет ли Право на такую Любовь Солдат – идущий на Защиту Отчизны – Имеет ли Право Белая Египтянка отдать этому Солдату Свое Тело – не открывая Ему Своей Души – не отдавая Ему Своего Сердца – но зная – что Завтра этот Солдат отдаст Жизнь во Имя Последнего Царства – Текст прерывается – Цвет Стены чисто Белый – отраженный в Синей Воде Первоисточника – далее следуют Слова – Никогда Белые Женщины Египта не смогут вырастить Своих Мужчин и вдохновить на Подвиг Своих Солдат – если позволят Любить Им Свое Тело – не отдавая Им Своего Сердца – не открывая Им Своей Души – Никогда не смогут защитить Свою Отчизну Солдаты – никогда Им не победить Кочевников – если будут любить без Любви и ненавидеть без Ненависти –

Однажды Жреца – создавшего Письменность Древнего Египта – спросили Финикийцы – которые придумали Деньги – Нам кажется – Ты создал Систему Написания – пройдя долгий Путь – а не сразу – Изумленный Жрец ответил – Нет Я придумал Культуру Египта Вчера – когда вышел из Дома за ячменным Пивом –

Далее Странник сказал – Страшно – когда Сын повторяет Отца – а Ученик отражает Учителя – Если Мы не откажемся быть бесконечными Зеркалами – то превратимся в Жалкое – тусклое Отражение чегото Первоначального – Уже сейчас все значительное – что происходит на Свете – только Отражение того Великого – что было создано в Далекие Времена –

Далее Странник сказал – Один родился – чтобы пересыпать Песок из Руки в Руку – Другой родился – чтобы выстроить Пирамиду – Один родился – бесконечно влюбляться – Другой родился – бесконечно любить – Один стоит на одном Краю Пустыни – Другой стоит на другом Краю Пустыни – Один способен любить с одной Стороны Пустыни – Другой любит с другой Стороны Пустыни – Один может повернуться и уйти в свою Сторону – Другой не может повернуться и уйти обрат но – ибо Пустыня Последнего везде – ибо Любовь Последне го везде – ибо Предначертание Последнего во Всем –

Вначале Надпись стерта – далее сказано – Если ктото – комуто говорит о Вине неисправимого Грешника – То прежде всего виноват Тот – кто говорит – Затем виноват тот – кто слушает – И менее всех виноват тот – о ком говорят – ибо Последнего еще узнают Женщины и живые Цветы – пусть Он и Садовник Вчерашнего Дня –

Далее Странник сказал – Одни говорят – Око за Око – другие говорят – Возьмут одно Око – отдай другое – Я же говорю – Не делай ни того – ни другого – Но смотри в ту Сторону – где нет чужих Глаз – Смотри в Пустоту – и толь ко так сохранишь Свои Глаза и Независимость – ибо толь ко Свобода Зренья безраздельно принадлежит Нам в совершенно Разделенном Саду –

Вначале Надпись стерта – далее сказано – Там где начинается Вода – там заканчивается не только земное Время – там завершается и вся человеческая Мысль – Корабль еще виден с Берегов Нила – Но ничего земного уже нет – ни в Капитане – ни в Гребцах – ни в Государе – уплывающих в Неизвестность – Впрочем такие Чудеса происходят по За конам всего того же Разделенного Сада –

Вначале Надпись стерта – далее сказано – Если кто сказал – что Его нет – значит Его нет – даже если Он есть в данном Месте и в настоящее Время – Если кто сказал – что Он любит – значит Он любит – даже если Он не любит никого в настоящее Время – Если кто сказал – что Он победил – значит Он победил – даже если в настоящее Время Он попираем Ногами Врагов – ибо Желание и Вера сильней Действительности –

Далее Странник сказал – Видел ли Ты спящих Зверей и Людей в вертикальном Положении – Если не видел – Пред ставь что спящие горизонтально Звери и Люди – вдруг переместились – развернулись – не открывая Глаз – оставаясь в горизонтальном Сне – но уже пребывая в Вертикаль ной Фантазии –

Далее Он сказал – В Разделенном Саду нет Белых – нет Черных – ибо Черный по Цвету может быть Белым по Сути – и наоборот Белый по Цвету – может быть Черным по Духу – Так и сама Нация – сам Народ – не может быть Белым или Черным – ибо в определенное Время в любом Народе преобладают то Черные – то Белые Люди – В зависимости от этого всякий Народ – воспринимается всем остальным Миром – то Белым – то Черным –

Однажды спросил Странник – Скажи Учитель – Если весь Мир болен – что будет дальше – Ему ответили – Мир это Океан – Я стою на Берегу Океана и вижу – Он болен – Он Мне не нравится – Но что Я могу поделать – Я слушаю Шум Волн – потом Я умру – Тогда сказал Странник – Это Правда – Мир здоров – Океан вечен – Счастливы и множества живых Существ на Берегах Великой Жизни – Но если это Обман – то все равно – что Мы можем изменить – Следует лишь признать – не всякая Тайна – Бог – Но каждый маленький Бог – Тайна – Я был Богом Самого Себя – Но у меня был Отец и Он был маленьким Богом –

Далее Странник сказал – Меня всегда удивляло – что Кочевники побеждают Египтян не с помощью Своих Мудрецов – а с помощью Своих беспросветных Глупцов – ибо не страшна Египту примитивная Культура Намадов – страшна безоглядная Наглость Кочевников – против которой не нашлось Противоядия у наших Жрецов –

Далее Странник сказал – У Мумии отобрано все – кроме Тела без Внутренностей Тела – кроме Души без Внутренностей Души – Внутренности Тела – Сердце – Печень и все подобное этому – Внутренности Души – Пороки и Благие Деяния и все подобное этому – Что же остается в Мумии – Только Тело без Движения – Только Душа без Поступков – Возможно именно это и необходимо для того – чтобы разрушить Антигармонию Разделенного Сада –

Далее Странник сказал – Не могу судить – но вижу – Если Лев – это История Разделенного Сада – то Худож ники – это Шакалы – идущие по кровавым Следам Льва – которые подбирают Остатки Великого Времени – Столь скоротечного – что Им Шакалам почти ничего не остается после магического Пира Льва – ибо Время Истинной Истории – это несколько определяющих Мгновений – Все остальное – скучное Толкование – Время бессмысленных Сказок и Сновидений – в которых Мы тщетно пытаемся воскресить волшебные Мгновения Звездных Свершений –

Далее Он сказал – Во Время Великих Пожаров – в Дни Страшного Голода – Когда Старикам и Детям Египта не хватает Хлеба и Питья – могут ли Жрецы Храма Озириса или Храма Изиды – выйти на Площадь к Дворцу Фараона – могут ли Они требовать Платы – могут ли кричать о своих Бедах – Если могут – Государь вправе сказать им – За что платить Вам – За духовный Упадок Египта – За Голод Детей и Стариков – или за Уроки нравственного Бесчестия

– Мы ждали от Вас Примеров духовного Равновесия – но получили жалкие Гримасы Себялюбия – Мы ждали от Вас Голоса Справедливости – но услышали истерический Вопль наглого Попрошайничества –