Владимир Шали - Цвет заблуждения. Поворот Восковой Черешни. Мумия винограда
- Название:Цвет заблуждения. Поворот Восковой Черешни. Мумия винограда
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-91419-128-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Шали - Цвет заблуждения. Поворот Восковой Черешни. Мумия винограда краткое содержание
«Эта Книга гадательна – Первое поверхностное Прочтение идет по Горизонту – Второе главное Значение возможно раскрыть только по вертикальным Пустотам между Строк – которые странным Образом связаны друг с другом не вполне различенными Знаками – эта Книга прочитывается с любого Места – поэтому всякий Текст Книги независим и совершенно самодостаточен – каждая Страница – каждая Строка словно специально приспособлены для того – чтобы получать магические Ответы на все заданные Вопросы – следует только открыть Книгу в том Месте – которое выберет Рука и прочитать начало загаданной Строки…»
Цвет заблуждения. Поворот Восковой Черешни. Мумия винограда - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– Из живой Книги Мертвых–
– Кто Сторож совершенной Пустоты – Вот Сторож – без Лица его Черты – Вот Сторож очертания всего – Что было – но исчезло до него – Вот Сторож – только Пустота вокруг – беззвучен Свет и обесцвечен Звук – Потерян Смысл и обескровлен Дух – бессилен Голос и утрачен Слух – Вот Сторож – но он смотрит в Пустоту – сквозь тяжкую надгробную Плиту – Кто Сторож – тот чьи умерли Черты – или другой в Объятьях Пустоты – Вот Сторож – он не этот и не тот – Он между всех невидимо идет – и медленно ступая говорит – Не знаю я – кто Жив – а кто Убит – Вот Сторож – с той и с этой Стороны – Он не находит Признаков Вины – От Смерти и от Жизни отстранен – Нам ничего не раскрывает Он – Вот Сторож – пребывая в Пустоте – Он заблудился в Свете – Темноте – он растерялся перед вечным Злом – Как Зверя Пустоту впуская в Дом – Вот Сторож и Желание его – отвергнуть Завершение всего –
– Из живой Книги Мертвых–
– Сфинксы – Я приказываю вам Спасти меня – ибо мое Тело и моя Душа на Границе Разрушения – Таким образом Плоть и Дух взывают о Помощи – обращаясь – к Мрамору и Граниту – Прав ли я – призывая Камни к Милосердию – не найдя Сочувствия в Живых – И верно сказано – Проси у Вечного и не надейся получить спасение у тех – кто сам краткосрочен и бессилен – Прав ли я – приказывая Тем – у кого прошу Снисхождения – кажется прав – Вот и Вода у Подножия каменных Ступеней (Великого Сфинкса) – просит и одновременно приказывает – ибо в Воде отражена и Сила и Слабость – Волны разбиваются о Гранит – но оставляют на Его Теле Следы Печали и Возмущения за не услышанную Молитву – Поэтому знайте Сфинксы– Я и Вода одно и то же – Попробуйте разгадать – Название Воды – как я пытаюсь разгадать вашу невозможную Тайну –
– Из живой Книги Мертвых–
– Кто мертв – кто жив – Вода или Камень – кажется никто – но Камень преображенный в Образе Льва – Часть Человеческой Памяти – Часть моей древней Крови – За Чертами Человека – Льва уже не открывается первоначальный Хаос – Поэтому еще задолго до моего Рождения – Камень был пересоздан мной в нечто не живое – не мертвое – ибо я соединил кратковременное и вечное в Движении без Движения – изобразив Безразличие на Лице моего Сфинкса – Поэтому я приказываю собственному Безразличию открыть уже давно открытые Глаза – И разрешить только одно Противоречие – Прав ли я – Если Жизнь невыносима – а я хочу жить – или напротив Прав ли я – Если Жизнь Невыносима и я хочу умереть – Уместно ли Противоборство или наоборот более естественно следовать Закону неизбежного Исчезновения – отбросить бессмысленное Противостояние и навсегда избавить себя от мучительной Обязанности получать от Жизни бесконечные Удары Слева и Справа – Сверху и Снизу – Вот и Ответ – Это Изображение Сфинкса – это его безупречное Существование между Возникновением и Завершением без Признаков Радости и Уныния – Это Его Отстранение от любых движений (Действий) в Сторону Жизни или Смерти —
– Из живой Книги Мертвых–
– Правитель думал – когда Птицы взлетают с Земли – они летят сначала в Небо – а затем садятся на покатые Крыши или на случайные Деревья – которые внезапно вырастают на Пути их Полета – Правитель ошибся – Деревья так же известны Птицам – как Людям известна Земля – Правитель не мог и представить – что Птицам знакомы все Ветви на всех Деревьях всего Разделенного мира (Сада) – Правитель не ведал – что Птицы знают и любят свои Деревья намного больше – чем он Правитель любит и знает Свою Землю –
– Из живой Книги Мертвых–
– Однажды спросил Странник – Где начинаются Войны – Ему ответили – Здесь в узком Проходе и Выходе из Ворот Белого Города – здесь– где всего ближе один Человек касается другого Человека – ибо чем тесней – тем острей Локти идущих рядом – чем многолюдней – тем свирепей Движения – собранных в одном небольшом Месте Людей – Здесь в перенаселенном Пространстве между Свободой Зрения и Свободой Исчезновения – возникают первые Звуки – первые Знаки – первые еще Неразличенные Предчувствия всех будущих – но неизбежных Войн –
– Из живой Книги Мертвых–
– Похоже все вечны – сказал Странник – подобно Огню – который приходит неизвестно откуда и уходит непонятно куда – Можно сгореть в Огне – Можно исчезнуть в Земле – Можно раствориться в Воде – но скрыться – не значит пропасть – Завершение Предрешено – Возникновение Неизбежно -
– Из живой Книги Мертвых–
– Похоже – что все вечны – сказал Странник – любая Часть Живого и Неживого только Часть одного Целого и Неделимого Мира – Ничто не умирает и не рождается – а только появляется и пропадает подобно Огню – неизвестно откуда и непонятно куда – Впрочем Место Возникновения и Место Исчезновения одно и то же – точно так же как Смех и Слезы происходят из одного и того же Первоисточника Противостояния Бесконечного и Невозможного –
– Из живой Книги Мертвых–
– И вот настало Забывание многозначных Сравнений во Имя Неизменных Первоначальных Названий – определенных Божественным Проведением – И верно сказано – когда умирает самый Близкий я не могу ни с кем говорить – ибо никто не способен его Воскресить –
– Из живой Книги Мертвых–
– Кто и как становится Пророком – и был первый Ответ – Пророком (Гением) не становятся – Пророком рождаются – и это была Ложь – и был второй Ответ – Пророк не рождается – Пророк умирает – Пророк не появляется – Пророк исчезает – Вечное не возникает – Вечное подтверждается в своем Завершении – и это было так же Скорбное Заблуждение – И был Третий ответ – Пророк – это Жертвоприношение себя самому себе – ибо Пророк – Бог самого себя и одновременно Послушник собственной Веры – и это уже был Великий Грех –
– Из живой Книги Мертвых–
– Как узнать далекое Прошлое – Если Надписи на Стенах Храмов почти стерты – сомнительны и поэтому теряют всякий Смысл – превращаясь в широковещательную Глупость – Ему ответили – Прошлое узнается через Настоящее – чтобы затем уже через Прошлое различить Неразличенное Настоящее – И в Завершении через проясненное Настоящее наконец отчетливо увидеть еще недавно Неизвестное Прошлое —
– Из живой Книги Мертвых-
– И тогда сказал Правитель – Эта Книга многослойная – многоцветная – туманная Река в которой трудно различить Золотых Рыб – но они в ней есть – Это Книга Свободная Смерть – и она разительно отличается от вынужденного Исчезновения – Поэтому стоит ли сидеть на Берегу с Сетью и вылавливать из этой Реки совершенно непредсказуемые и неясные для обычного Понимания Звуки и Знаки из Пространства Предчувствия – Это Книга опережает настоящее Время —
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: