Владимир Шали - Пространство опоздания

– Текст прерывается – далее сказано – У Всех Живых Зверей – в Отличии от Птиц – нет ничего другого кроме того – что происходит в Настоящем Времени – Я люблю Птиц – ибо в их Естестве нет Способности к Слабости – Нет Жажды Сострадания к себе – У Птиц нет Звериных Черт – ибо у Птиц нет Лиц – Вместо Лиц у Птиц Полет – как Ветер сам по себе –

– Текст прерывается – далее сказано – Все мы те же Птицы – низко летящие над Землей прямо самим себе в Глаза – Все мы те же Птицы – которым Бог Невозможного бросает Зерна – Он бросает хлеб голодным – но этот Хлеб тут же забирают сытые – более сильные Птицы – и Бог Невозможного – словно смотрит на эту Несправедливость – сквозь Прозрачную – но непреодолимую Стену и ничего не может изменить –

– Текст прерывается – далее сказано – Бьется Ветер в Лица деревянные – Бьется Ветер – гармоничный – словно Костыль бескостный для безногого Правителя – Бьется Ветер безвкусный для Языка – словно Чистое Небо – Бьется Ветер – словно говорит Египту – Вперед Крутолобые Шакалы – измотанные разноцветной Упряжью Боевой Колесницы – ибо кто не знает – как трудно поймать тех – кто способен летать –

– Текст прерывается – далее сказано – Иногда Правитель жил в Деревянном Дворце и выбивал из себя Дурь Железными Молоточками – Правитель знал – что нет более непреодолимой Границы – которая проходит между Честным и Вором – ибо для Честного взять Чужое – это все равно что украсть у Бога Невозможного –

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель жил словно в Деревянном Дворце и выбивал из себя Дурь Железными Молоточками – Правитель знал – что Убеждения так же постоянны в своих Изменениях – как Цвет Неба во Время сильной Грозы – Мне до сих пор непонятно – Почему некоторые Жрецы так непреклонно последовательны в своих Заблуждениях – словно они бесконечно исполняют свой Долг перед Богом Предсказуемой Бесконечности – словно им вовремя никто не сказал – зачем обнажать Очевидное – не лучше ли обнажать Тайну –

– Текст прерывается – далее сказано – Голос Правителя так же как и сам Правитель – мог быть Живым и мог быть Мертвым – Голос Правителя становился Мертвым – Чужим в Пространстве Чужого и Мертвого – Впрочем Чужое могло быть Мертвым не только в Пространстве Чужого – ибо иногда Правитель жил в Деревянном Дворце и выбивал из себя Дурь Железными Молоточками – Поэтому Правитель мог ненавидеть Людей – Мог казнить Людей – но никогда не мог смеяться над Людьми – Ибо Правитель знал – что если смеяться над Людьми – это все равно что смеяться над Богом Невозможного –

– Текст прерывается – далее сказано – В этой Грозе было нечто Незавершенное – были Звуки и Свет – но не было Горизонтального Действия Ветра и не было Вертикального Движения Небесной Воды – Словно Силы Грозы никак не могли завершить Прямую Близость между Небом и Землей – Наступило Сухое – Томительное Время – ибо даже Природа не всегда бывает совершенна –

– Текст прерывается – далее сказано – Есть некий Неразличенный Путь – Смерть – Человек – Родина – ибо без Смерти нет Завершенного Человека – а без Завершенных Людей – нет Родины – Родина создается Мертвыми – но Завершенными – Правитель умирает и только после Исчезновения становится Правителем в полном Смысле Этого Слова – Только Мертвые – Завершенные Правители и Герои создают Завершенный Египет –

– Текст прерывается – далее сказано – Тому – кто однажды оказался между Пропастью и отвесной Скалой – Тому – чей Спуск внезапно прервался и превратился в Крутой Обрыв – Тому – кто пропадает в Бесконечном Отчаянье – следует закрыть Глаза и превратиться в Камень – в такой же Камень – к которому в Испуге прижалась его Душа – или в другой Камень – который полетел вниз с Тысячами других Камней – Но сначала ему следует закрыть Глаза и увидеть Темноту – в Темноте возникает Сон – во Сне произойдет Выбор между Бесконечным и Невозможным – ибо Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом –

– Текст прерывается – далее сказано – Надписи на каменных Стенах – это всего лишь Слепки с Тайны – которую нельзя воплотить – ибо Неразличенные Рисовальщики не принимают никаких Отражений – в их Зеркалах живут только их собственные Отражения – В Сущности Неразличенные Рисовальщики те же Грабители – ибо отбирают Пространство у Бесконечной Пустоты – ибо долго они жили в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель вошел в Пирамиду – Правитель увидел – Два далеких Конца Погребального Коридора собираются медленно в центр – Правитель разделился между Бесконечным и Невозможным – Правитель отверг Предсказуемое и выбрал Неожиданное – Правитель отверг Повторяемость диких Движений и выбрал Отстранение – Правитель покинул Одномыслия замкнутый Круг и вошел в Пространство Предчувствия – и вот два далеких Конца Погребального Коридора собрались в Центр – Они завершились в Соединенном Времени – Они словно утонули в Неразличенном Названии Воды –

– Текст прерывается – далее сказано – Не различать никого из Живых и Мертвых на Свете – это одно из Приближений к Богу Невозможного – Не находить ничего Общего с Живыми и Мертвыми – это не Дерзость – не Слепота – это Предназначение Правителя – очень редкое Предназначение – Легко ли подобному Правителю смотреть в Глаза Живых Слуг и понимать – что каждый из них – по своей Глупости – полагает – что он знает о Правителе все –

– Текст прерывается – далее сказано – Слух и Зрение слишком роскошные Дары для одной Части Живого – ибо каждой Части Живого – доставало бы одного Слуха или одного Зрения – Впрочем любой Образ безвинного Зверя – Печать Бога Невозможного – Когда одна Часть Живого идет за другой Частью Живого – а другая Часть Живого бежит от этой Живой Части – то двум этим Частям трудно найти Чувство Равновесия – если даже Первая Часть Живого будет чувствовать то же что и вторая Часть Живого – они все равно не найдут Равновесия – пока одна из двух Живых Частей не уступит своих Предчувствий другой Живой Части –

– Текст прерывается – далее сказано – Не одна Совесть не противостоит другой Совести – Не одна Совесть не состязается с другой Совестью – и не испытывает Зависти к другой Совести – Любая Совесть всегда влюблена в другую Совесть – ибо Совесть каждого только Часть общей Совести всех – ибо не все виновны в том – что виновны все –

– Текст прерывается – далее сказано – Пространство над Головой одного всегда Пространство под Ногами кого-то другого – Так и Небо под нашими Головами всегда попираемо Ногами тех – кто имеет над своими Головами другое Небо – и все же не все виновны в том – что виновны все –