Владимир Шали - Пространство опоздания

– Текст прерывается – далее сказано – Когда холодным Караваном мы входим в Пространство Вечного Тепла – каждый видит сквозь Разноцветное Стекло нелепой Надежды – что наши Яркие Одежды – это только Зеркала прежней Жизни – ибо долго мы жили в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Тусклая Пыль и Грязное Освещение – ослепили Правителя – Но Собака в Глубине Дворца пронзила Сон безумным Лаем – Жизнь многоцветная Игра – Бог выдумал и мы играем – Правитель убил Недоумение и повесил на Шею собственного Страха – вечно дрожащий Хвост прозрачной Змеи –

– Текст прерывается – далее сказано – Чем больше Школ в Египте – чем больше Общественных Сборищ – Представлений и Зрелищ – тем меньше Неповторимых Откровений услышишь от Египтян – тем меньше Божественных Открытий совершается в Египте – Но каждое Несовершенство рано или поздно придет к своему Совершенству и это будет Завершение Несовершенства –

– Текст прерывается – далее сказано – Самый верный Суд на Свете – это Суд Камней летящих в Заклятого Грешника – и неважно какой Камень пущен сильно – какой брошен слабо – какой кинут в Сторону – какой остался в Руке – главное – что это не Промедление в Пространстве Предчувствия –

– Текст прерывается – далее сказано – Разве не похожа Пасть Нильского Крокодила на Бело-Розовое Нутро Морской Раковины во Дворце Правителя – Та же совершенно ровная – изысканная полу-холодная – полу-теплая – полу-каменная – полу-живая Поверхность Крокодиловой Глотки – обладает волшебными Возможностями – Поэтому каждому теплокровному Скоту хочется убить Крокодила – чтобы превратить его Сине-Зеленую Кожу в Предмет своих невероятных Желаний –

– Текст прерывается – далее сказано – Смешно отстраняться от Безразличных – так же нелепо умирать в Мире Мертвых – Эти Куклы из Шелка и Шерсти уже давно не способны слышать и не способны видеть даже то – что понятно их Слуху и приятно их Глазам – А ты Правитель задумал отстраниться от них – словно они еще живы – Не отстраняйся от них и не пытайся привлекать их к себе Правитель – не беспокой их – ведь их так много – может они и правы в своем Однообразии – может быть они истинные Дети Предсказуемой Бесконечности –

– Текст прерывается – далее сказано – Есть Краски для Надписей – Есть Краски для Подписей – ибо есть те – кто сочиняют Надписи на Стенах Храма и есть те – кто ставят свои Подписи под этими Надписями – Впрочем если Народ Египта похож на Глину – из которой кто угодно может вылепить что угодно – Такой Народ не только не интересен – но и опасен –

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель устал – но Совесть не может устать – Правитель в Рабстве у Совести – Но Совесть в Рабстве у Мыслей и Действий Правителя – Правитель не найдет Радости и Покоя ни в чем и никогда – ибо в Рабстве он будет искать Независимости – а в Независимости будет искать Рабства – Легко ли скитаться между Рабством и Независимостью – Нет – Но это легче – чем быть в Рабстве и в Независимости одновременно – это легче – чем вечно жить в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Для Черного Слуги Ночь – это День – а День – это Ночь – Для Черного Слуги – Белый Слуга Господин – Для Белого Слуги – Черный Слуга – это Слуга Белого Слуги – Поэтому на Свете есть лишь одна Правда – это Память – рожденная Ужасом – Поэтому все и Белые и Черные всего лишь Неразличенные Дети Земли –

– Текст прерывается – далее сказано – Я говорю не о Его Превосходстве над Людьми – но о глубоком Отличии от Людей – Впрочем – видел я и Щемящую – Полуслепую Боль в Образе маленьких – бродячих Собак – бегущих наискосок по Жизни – так велик и холоден Ветер Судьбы –

– Текст прерывается – далее сказано – Каждый Новый Правитель – только очередное Благовоние для вечно смердящего отхожего Места под Названием Разделенный Сад – Поэтому любому Правителю следует знать – Ненадолго хватит целебных Трав – чтобы успокоить зловонное Дыхание постоянно звереющих Нечистот – Много Лет назад в смрадном Тумане был зачат гаснущий Город и уже тогда никто не смог привить Раскошество – Веселость и Свободу Зренья на его слишком Темных и Зыбких Берегах – и по сей День мы проводим свои мнимые Торжества в слишком Тусклом Освещении совершенно Мертвого Неба – ибо Цветные Украшения и свеже выкрашенные Камни тут же превращаются в блеклую – нелепую Свалку неизбежного Разрушения – ибо Судьба – это слишком Свободное Существо – чтобы ее смог изнасиловать даже тот – кому она принадлежит –

– Текст прерывается – далее сказано – Есть три Знака Бога Невозможного – это Ветер – Огонь и Вода – ибо Ветер сам по себе – Огонь сам по себе – Вода сама по себе – Ветер есть и не есть – Огонь есть и не есть – Вода есть и не есть – ибо все они произрастают из Пространства – Возникновения и из Пространства Исчезновения – одновременно –

– Текст прерывается – далее сказано – Если наше Земное Уродство – Частица общего Божественного Замысла – то это не так оскорбительно ни для нас – ни для Неба над нами – Впрочем слишком прозрачные Занавески на Окнах и слишком прозрачные Ткани на женских Телах – разве мало говорят они о нашей Открытости и Обнаженности перед Богом Невозможного –

– Текст прерывается – далее сказано – Растлители затушили Костры и стали унижать Египтян тайно от Света Огня – Они рассказывают об Огне Лживые Сказки – Они говорят – что на Кострах сжигают Свет Мысли – Но разве Свет может пожрать Свет – Свет поглощает Тьму – чтобы Тьма не поглотила Свет –

– Текст прерывается – далее сказано – Эта Надпись на Каменной Стене необходима – Но никогда не спрашивай – Для чего она необходима – скажи – Она просто необходима – так же необходимо возненавидеть себя самого – чтобы понять всех остальных – чтобы попросить у всех ненавидимых Прощения за Ненависть к Неразличенному Злу – Впрочем Демоны только и ждут – Перестану чертить Надписи на Каменной Стене Храма или нет – то есть Демоны ожидают перестану ли верить в то – что Зло обратимо – даже если это Зло произрастает в Пространстве Минувшего –

– Текст прерывается – далее сказано – Если вспыхивает Настоящее Солнце – Оно освещает все Остальное в одно Мгновение и все Остальное в одно Мгновение становится совершенно неинтересным – Оно освещается а потом покрывается Тьмой очевидного Безразличия – Впрочем нет более жестокого Наказания – как быть Свидетелем своей Вины в Увядании самых красивых Цветов в Пространстве Разделенного Сада –

– Текст прерывается – далее сказано – От Имени – от Знамени – от Звука Имени – от Цвета Знамени зависит Все – Об одном можно сказать – с таким Именем – с таким Знаменем – даже если Он прав – Он не добьется Победы – О другом можно сказать – с таким Именем – с таким Знаменем – даже если Он не прав – Он добьется всего – Поэтому Одно Очевидное – можно преувеличить – поэтому другое Очевидное – можно преуменьшить – поэтому третье Очевидное – можно просто не увидеть –