Владимир Шали - Вечные деревья исчезающего сада (сборник)

– Вот ты говоришь – Святые – это те – кто странным Образом отказываются от всех Благ – а я думаю – это не Святые – истинно Святые это те – которые мечтают о Золоте – но Бог Невозможного отстраняет их от Греха и спасает от Предсказуемой Бесконечности –

– Из письма Красного Зеркала –

– Удивление испытал Странник – когда следуя за Мраморной Девой – вдруг понял – что её роскошные Бедра раскачиваются не под Стук её Каблуков – а под Стук Каблуков её увядающей Матери – которая идет рядом с ней – так Движение двух близких Женщин – идущих в неизвестное Будущее – в одно Мгновение совместилось в Прошлом и в Настоящем Времени – словно Вечные Деревья Исчезающего Сада –

– Из письма Синего Зеркала –

– Крик одинокой Воды порождает Бурю – Одиночество ищет Любовь и находит Войну – Большинство Мужчин и Женщин живут в Пространстве Войны и называют это Любовью – ибо Война – подобно Любви – так же предполагает в своем Составе – Насилие – Обладание и Порабощение – Война и Любовь по-разному одинаковы и неизбежны – Различие только в том – что Война всегда заканчивается Миром – а Любовь всегда заканчивается Войной –

– Вот ты говоришь – Египет и Китай равны по Времени и равновелики в Тайне – а я думаю – каждый Китаец только Камень – только Часть Великой Стены – за которой жили и продолжают жить в Образах вечных Законов его Предки – напротив – вечно живой Дух – давно минувшего Народа Египта – воплотился в тысячах (тысяч) Камней Великой Пирамиды Хеопса –

– Вот ты говоришь – жить без своего Дома – это всё равно – что плыть на Бревне – жить в Доме – это всё равно – что плыть на Корабле – А я думаю – Жизнь в любом Случае – Морской Ураган – попробуй Бурю разделить на Волны – на Волны – которые неизбежно разбиваются на Брызги у Побережья Смерти (Исчезновения) –

– Однажды спросил Странник – Как избежать Множества – если живешь во Множестве – Ему ответили – тот – кто направляется к Цели и встречает на своем Пути Толпу – не в Толпе – тот для кого Цель Толпа – сам становится Толпой – поэтому не входи в Толпу – не вступай в Пространство Толпы – а то сам станешь Толпой – посмотри на Толпу со Стороны и тогда поймешь почему не стоит в неё входить – и запомни – если с тобой не Близкий – а Чужой – то знай – и Единица может быть Множеством – Впрочем – если тебя тянет к звериному Первоисточнику – прыгай в Толпу – пей – ешь – веселись в Сборище первозданных Обезьян –

– И вот говорит Бальзамировщик Тела Государя – Образ загримированного Исчезновения входит в Пространство оживленной Смерти – Черный Садовник срезает даже самые ядовитые Цветы с Горизонта Жизни – но Закон и Запах – идущий от первых Костров никогда не выветрится из хищной Памяти Человека –

– Из письма Синего Зеркала –

– Тайна не в Загадке – Тайна в Необъятности – Тайна в Невозможности охватить Взглядом Великий Замысел – поэтому Восторг перед Великими Людьми из Прошлого так же нелеп – как Трепет перед Старинной Мебелью –

– Из письма Красного Зеркала –

– И вот он говорит – Надо ни мало постараться перед Богом и его Ангелами – чтобы получить достойную Жизнь – но ещё больше надо потрудиться перед Сатаной и его Демонами – чтобы получить такую жуткую Жизнь – как моя –

– Из письма Синего Зеркала –

– И вот говорят – Он (Странник) одновременно стал строить два Дома – один на Горе – другой на Равнине – и Дом на Горе стал Домом его Предназначения – а Дом на Равнине стал Домом его обычной Жизни – Вначале он все ждал – когда построенный им Дом на Горе – поможет ему построить Дом на Равнине – но этого не произошло – и он стал жить в двух Измерениях – Дом на Горе постепенно поднимался вверх – в то же Время – Дом на Равнине медленно и неизбежно сползал к Обрыву – настало Время – когда Строитель на Вершине стал поглядывать на себя – стоящего внизу – с Безразличием – а иногда с очевидным Пренебрежением – затем Дом на Равнине разрушился – Жизнь Строителя оборвалась – однако Дом на Горе не пропал – и по сей День Дом на Горе продолжает строить себя сам –

– Из письма Белой Египтянки –

– Вот ты спрашиваешь – как поступают с Предателями – их забывают или убивают – я отвечу – сначала убивают – затем забывают – ибо не убив Изменника – его не забудешь – вернее сказать – Предателя забудешь – только тогда – когда его убьешь –

– Вот ты говоришь – Если покачнулась Льдина – следует перепрыгнуть на другую Льдину – если покачнулась другая – следует вернуться обратно – а я думаю – если покачнулась Льдина – следует покачнуться в противоположную Сторону – то есть вернуться обратно в прежнее Пространство – не покидая этого Пространства –

– Из письма Красного Зеркала –

– Вот ты говоришь – Величественнее Царя (Фараона) – только его Пирамида – скромней Раба – только его Могила – а я думаю – Величественнее и одновременно скромней Царя и его Пирамиды – Раба и его Могилы – может быть только Архитектор Вселенной –

– Из письма Синего Зеркала –

– Вот ты говоришь – Надругательства Безупречных над Поверженными – бесконечны – А я думаю – ни у кого нет столько Золота – чтобы из этого Золота собрать Лестницу – ведущую в Небо к Богу Невозможного – ибо Невозможное и есть Новая Бесконечность – а без Равновесия – мнимого Величия и мнимого Унижения – то есть без Равновесия Земной Пустоты – Воздух порабощен –

– Из письма Черного Зеркала –

– Вот ты говоришь – Этот безумный Кровник убил Безвинного – А я думаю – Если у одного убили Брата – и он убил Брата Убийцы – и (если) ты станешь его обвинять – он скажет – таков наш Обычай – не обвиняй – а лучше – если сможешь – попробуй убить моего Брата – если нет – тогда молчи –

– Из письма Красного Зеркала –

– Ты о каком Мире говоришь – о Человеческом или о Мире вообще – он чувствовал себя Вершиной на Равнине Множества – а когда его упрекали в этом – он говорил – но если они Вершина – то я готов стать Пропастью – какая Разница – Вершина или Пропасть – я всегда чувствовал себя на разных Уровнях со всеми – с кем встречался в этом Мире –

– Из письма Синего Зеркала –

– Вот ты говоришь – одним нравится одно – другим нравится другое – А я думаю – мы не настолько Совершенны – чтобы не быть одним целым – и не настолько Божественны – чтобы иметь Свободное Зрение и совершенно независимый друг от друга Взгляд на те или иные Образы и События – при всем мнимом Различии все мы достаточно однообразное – единое Существо – ведомое одним и тем же Стремлением к одним и тем же Удовольствиям – к одним и тем же Подвигам и Преступлениям – к одному и тому же мнимому Бессмертию – к одному и тому же Неизбежному Исчезновению –