Андрей Свиридов - Рассудок света. Суперфэнтези

«Оживлённая мистика – плывущая магия рифмой слов:

Становясь то ли ладной поэзией, то, ли фантомом её поэтики…

Вымудряющих складно, легко и почти красиво поэтику слов

Создающих неделимые тени поэзии дырявящих тени поэтики». Стих: «Вымудряющих складно».

Чтобы, не терять в строке световые эффекты молний грёз любви неунывающим от бытований мчащейся жизни, поэтом привлекается завлекательный женский образ русской тюрки:

«И приходится восклицать: Фирюза ты моя Фирюза лучезарная —

Ты вышла из тюремных застенок полярного слова:

Так высвети мне пленэром РОДА красу Триединого Слова Славы,

Прошепчи заветное слово: «Я твоя всей любовью: Ё! МОЁ!

И согласная быть – вожделенной терпеливой Звездой в молниях грёз.» Стих: «Заветное Слово».

Под световыми эффектами в строках – читателями легко рас-познаётся узорчатость рисунка каймы ажуристой мелодийности ритмов риторики в неизгладимой ударности ритмов слогов, букв и слов присутствующих в описании образов раскрывающихся удар-ной ритмикой при их звучании в углах поворота семантики смыслов и мыслей: стихотворения-триплета. Чтобы, люди чуяли праздник духа Души малиновым звоном:

«Ведь, праздника Духа так не хватает личностям в экстремотерроре страны —

Развязанного в путинском государстве Демоном сивым на кресте тьмы». Стих: «Праздник Духа».

Песни петь для крепежа Ведической традиции в том числе че-рез праздник Духа в его русско-тюркской соборной Цивилизации, которую отрицал закат социальной утопии – социализм, но песни поёт великий поэт даже в путинском государстве: в родовых мечтах любимой женщины:

«Что она – его русско-тюркская соборная Цивилизация

Удерживает мужика в патриот – родовых мечтах любимой женщины

От ныряния в квази-сферы «чистого рассудка», «чистого Разума». Стих: «Становится уродом».

Но путинское государство, отмечает поэт, учёный и методист геополитики Свиридов А. А. – пытается исполнить тысячелетнюю задачу нелюдей – погрузить Россию во тьму:

«И выкорявать всю Русскую Душу во всей русской стране:

Для принятия квази-культуры счастья Дьявола, Сатаны, Урода и Чёрта». Стих: «Квази-культура счастья».

Поэтому поэт ратует душевно и искренне личностной болью родославия:

«А каждой личности в людской терпеливости родословия – зреть родовым Человеком.

Свет рассудка в его периметре букв помогает идущим – брать Свет». Стих: «Родовым Человеком».

Однако, русскоязычному певцу Коляше Баскову родовой Человек неприятен, и он начал исполнение тысячелетней задачи нелюдей по погружению России во тьму через восхваление церкви православия на кресте тьмы вместе с попами-зверями и священни-ками-изуверами припрыгающих в Цивилизацию конопли – своим вокалом:

«Натянуть путинское государство Одномерной размерности

«На Русско-тюркскую ведическую соборную Цивилизацию: не получится:

Снять для этого надо всю звучность песен Колокольной Лары о Триединой России

Или упрочать «чистоту рассудка» и «чистоту Разума» под стук баранов…». Стих: «Стук баранов».

Весь гнилостный размах предательства совершаемого певцом Коляшей Басковым совпадает с предательством кремлёвского садика:

«РОТЫ бились дрались погибали за честь Русско-тюрской ведической Цивилизации,

А на парадах Победы в «коробках войск» нет ни одного красного стяга за Родину!

Войска Красной Армии сражались за Родину беззаветно,

И не думали о предательстве Родины в кустах кремлёвского садика -». Стих: «РОТЫ бились».

Поэт великий задумывается: какая философия объединяет гниль предательств: Коляшу Баскова с кремлёвским садиком? И пытается по честному глядя в Зеркала своей Души ответить:

«Философии одномерности подготовившей волю мировых диктаторов: Гитлера, Франко, Муссолини, Сталина, Мао Цзедуна, Пол Пота и прочих подготовивших террор для экстремотеррора [Пут-ин] -а». Стих: «В логике трансов».

Поэт, прошедший следственные и психологические тюремные застенки путинского государства за издание «КНИГИ РОДЪА» и др. книг родословия, глубинно осознавал и понимал: что ритмы песенок, побасёнки словесных травм сопровождавших вызревание экстремотеррора в стране – не нравятся народу ждущего Триединого Мира:

«Нужны были другие рифмы в Триединых ритмах песен Лары Колокольной —

Единственный и неповторимый композитор среди женщин России»

Сумевшей начать отливать мелодийность песен Триединого мира.

…И нависшее марево экстремотеррора не остановило композитора от показа песен». Стих: «Лары Колокольной».

Героизм и стойкость проявленные и проявляемые Ларой Колокольной в повисшем мареве экстремотеррора позволили ей записать «Балладу о РОДИНЕ» в противовес «Краснобайской поэтике» путинского государства и клерикальной столицы в «чистоте интеллекта»:

«Итак, идёт Четвёртая мировая война «чистоты интеллектов» —

Это новейшая форма войны в сгорбатившихся демократиях

На универсалиях «чистоты рассудка» и «чистоты интеллекта и разума»». Стих: «Чистоты интеллекта».

Автор уверенно утверждает в поэтических и геополитических образах о том, что идёт Четвёртая мировая война с 1991 года. После завершения Третьей мировой войны завершившейся развалом Советской Империи (СССР) в 1991 году. Этот разумный вывод профессора является очень своевременным, когда историческая наука путинского государства путает хронологию войн мировых для прикрытия своей беспомощности.

Путинское государство не обладая набором поэтов, философоф и геополитиков Триединого Мира способных осмыслить и со-творить мачты стратегии русской победы, довольствуются залежалыми продуктами двоичной культуры, полярной философии, шахматной геополитикой двойственного интеллекта, ума, рассудка тьмы:

«Не строящих световые лестницы в периметры букв ума

В рафинации профанации остаются буквы интеллекта —

А также в периметры сияющих букв рассудка света:

И оставляющих личность в остановке тупика мечты мачты…».

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.