Светлана Журавлева - Хранители чуда

– А если вы ошибаетесь? Если все не так, как вы думаете? Почему вы так уверены в том, что человечество светлого мира рано или поздно погибнет? Откуда такая уверенность?

– Абсолютно ни в чем нельзя быть уверенным, тут ты прав. Нам остается только молиться и верить в лучшее. Прошу тебя, не забывай посещать Священный дом.

– Хорошо, отец.

Чудин переместился из своего семейного пространства в Священный дом и присоединился к своей жене и остальным двенадцати детям, находящимся в молитве.

Дивун совершил переход из семейного пространства в коридор бесконечного простора и замер там на какое-то время для размышлений. Потом перешел в Библиотеку.

Дара была там и изучала информационные данные об истории чуди и выдающихся деятелях этого общества. Дивун приблизился к ней.

– Удалось найти что-нибудь интересное? – мысленно спросил он у нее.

– Кое-что есть, – ответила Дара.

– Что же?

– В этих книгах хранится информация о первых людях чуди. О том, как они стали такими, открыв в себе великую силу мысли. Ты помнишь, как звали их первого предводителя?

– Да. Его звали Чудин Великий.

– Твоего отца назвали в его честь? Он же ваш первый предок, если верить этой книге.

– Не знаю. Скорее всего. Никогда не спрашивал его об этом. Когда мы жили на Земле, жизнь там была насыщенной и интересной, было не до расспросов. Я ведь только сейчас это понимаю в полной мере, как нам тогда было хорошо.

– На Земле мы с тобой не были друзьями. Я и мечтать не могла об этом. Мы жили с тобой в одном обществе, но ты и там был как из другого мира для меня.

– Я думаю, однажды мы бы все равно подружились.

– Ты правда так думаешь?

– Конечно! – Возникла неловкая пауза. – Что-нибудь еще интересное успела найти? – поспешил сменить тему Дивун.

– Да, но не знаю, важно ли это…

– Рассказывай!

– Если верить этой книге, то первые чудь расселялись общинами по территории Западной Сибири в устьях рек Тоболец и Иртыш. Изначально у них не было единого центра управления всем их обществом, связующим звеном ранее была религиозная община. Они созывали своих представителей со всех территорий, где проживали чудь, для совершения совместных молитв. Это позволяло держаться им вместе. Никаких разногласий на почве деления имущества, золота и другого богатства за всю историю их народа не было. Надо заметить, что до нас не дошло никакой информации о том, чтобы наши древние предки в принципе конфликтовали по каким-либо вопросам.

– Да. Все верно. Только что именно тебя в этом заинтересовало?

– Кажется, именно твоим отцом было создано единое собрание всех председателей Совета старейшин со всех чудских деревень. И на каждом заседании велся протокол заседания.

– Да. Все так. Секретарем заседания был назначен Ворон, и он его и составлял.

– Так вот. В одном из протоколов указано, – Дара показала на информационное поле (которое ранее она называла книгой), – что председатель заседания произнес речь, в которой упомянул некого сородича. Он просил Господа образумить его и направить на путь истины и света.

– К чему ты клонишь? Хотя подожди… – Дивун задумался. – Это правда может быть важно. Ты запомнила это место в книге?

– Да, вот оно, – Дара показала страницу в книге, на которой упоминалась эта информация.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Эмилий Папиниан – выдающийся римский юрист и государственный деятель, оказавший огромное влияние на последующее развитие мирового правоведения. По глубине правовой мысли считается самым значительным представителем древнеримской юриспруденции.

Секст Элий Пет Кат – древнеримский военачальник и политический деятель из плебейского рода Элиев, консул 198 года до н. э., цензор 194 года до н. э. Был одним из выдающихся юристов своего времени.

Марк Мани́лий – римский астролог I века нашей эры, автор одной из первых сохранившихся книг по астрологии «Астрономика», написанной в стихотворной форме.

Луций Юний Брут – один из основателей Римской республики, возглавивший восстание против последнего римского царя Тарквиния Гордого в 509 до н. э. Один из двух первых римских консулов. По одной из версий, в его честь назван месяц июнь.

Публий Муций Сцево́ла – древнеримский политический деятель и юрист из плебейского рода Муциев, консул 133 года до н. э., великий понтифик в 130—115 годах.

Квинт Муций Сцево́ла – древнеримский политический деятель и учёный, консул 95 года до н. э., великий понтифик в 89—82 годах. Во время своего консульства принял закон, ограничивший предоставление гражданства италикам и, вероятно, приблизивший Союзническую войну.

Гай Аквилий Галл – римский политический деятель и правовед, претор 66 года до н. э.

Марк Ту́ллий Цицеро́н – древнеримский политический деятель, оратор, полководец и философ. Будучи выходцем из незнатной семьи, сделал благодаря своему ораторскому таланту блестящую карьеру: вошёл в сенат не позже 73 года до н. э. и стал консулом в 63 году до н. э.

«Цивильное право», под которым понималось право жителей Рима (cives Romani) как государства-города (civitas), то есть право исконных римских граждан – квиритов (ius civile Quiritium, «квиритское гражданское право»). В дальнейшем ius civile охватило практически всю область частного права (ius privatum) и стало отождествляться с ним, а затем известный процесс рецепции (заимствования) римского частного права европейскими правопорядками привёл к переносу этого понятия в современную юридическую терминологию (Zivilrecht, droit civil, civil law). – «Гражданское право», серия «Классический университетский учебник».

«Наука поэзии», 99—107. Квинт Гора́ций Флакк (лат. Quintus Horatius Flaccus ), очень часто просто Гора́ций (8 декабря 65 до н. э., Венузия – 27 ноября 8 до н. э., Рим) – древнеримский поэт «золотого века» римской литературы. Его творчество приходится на эпоху гражданских войн конца республики и первые десятилетия нового режима Октавиана Августа.

Высказывание Сокра́та (др.-греч. Σωκράτης; 470/469 г. до н. э., Афины – 399 г. до н. э., там же) – древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии – от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека.