Андрей Свиридов - УМЪ самотканный. Суперфэнтэзи

Политика уголовных статей [ст. 280 ч. 1 УК РФ; ст. 282 ч. 2 п. «в» УК РФ; ст. 282.2 ч. 1, ч.2 УК РФ] по экстремизму до сих пор используются как инструменты политических репрессий и политического давления, и до сих пор не отменены.

Академия РОДЪА не создана согласно политической Воле русского народа.

Измеренная длина воли [Путина] оказалась короче измеренной длины воли американского президента Трампа, поэтому американцы спокойно-преспокойно отбомбили Сирию не взирая на визги кремлёвского садика.

А население России оставлено, одним из вице-премьеров России, на грань выбывания своей численности и автор ставит вопрос: А нужно ли это терпеть всем российским людям?

Автор выражает признательности народным инвесторам поддержавших нравственно и материально издание священного текста Лазоревого МИРЪА: «УМЪ самотканный».

◊ ◊ ◊ ◊ ◊

Представленная рукопись стихов «УМЪ самотканный» автором являет удивительный синтез поэзии и научности. Рифма, ритмика, ударность, мелодийность поэтических строк в новейшей форме формата поэзии в различении Славы Слова являет образы литературных персонажей, как положительных, так и отрицательных героев. Автором впервые в литературе сформулирована аксиома букв периметра ума.

Причём поэтом великим показывается всё различение ума обычного информационного от ума самотканного в русском языке, литературе, филологии и лингвистике.

Современная российская литература и языкознание до публикации профессора Свиридова А. А. книги «Интеллект» не ведали о присутствии наличия периметров букв интеллекта, а также ума. Профессором Свиридовым А. А. показано приближение букв к появлению смыслов рифмы, риторики, семантики, мелодийности, … в типах речи: речёвок, речеваний, краснобайства информации.

Так, к примеру поэтом убедительно показан типаж активиста речёвок, использующего сложные фразы из двух-трёх слов из-за захлапывания периметра букв ума. Слушатель, на 3-й – 5-й минутах речёвки перестаёт слушать и слышать звуки выпаляемых слов.

Профессором даётся понимание места, роли и значения интеллекта в буквах – обучать и научать личность в восприятия реальностей либо в знаниях Меры Различия, либо в знаниях Меры Различения. Поэтом в научности раскрывается механизм регулировки литературных уровней поэтики и поэзии буквами как периметра интеллекта, так и буквами периметра ума обычного и ума самотканного, выводящих складываемые тексты либо в симметрию поэтики, либо в ассиметрию поэзии.

К сожалению, в русской литературе симметрия поэтики часто и многократно выдавалась за поэзию, без критического осмысления её несовершенства и не поддающейся проверке музыкальной в наложении на струны балалайки и ритмы частушек. Струны балалайки и ритмы частушек экспертами Меры Различия объявлялись вульгарными пережитками не развитости русского сознания русского народа, что являлось и является злобными элементами программы дерусификации всей страны.

Но прорывом в сумерачную реальность России несущих чары церковников, всё же произошёл выброс поэзии ассиметрии в ажурных рисунках танца русского балета, чего не увидела и не услышала вся русская литература. В приближённом совершенстве к ажурным танцам русского балета, поэзии едва-едва прибились пушкинские и есенинские строки творчества народных поэтов, достигнувших совершенства стихов в симметрии рифмы поэзии безударной поэтики. Они не освоили строки в ударных слогах поворачивающих смыслы риторики, а также рифмы.

Владимир Высоцский народный поэт также пытался освоить ударные слоги своих болезненных строк, но остался в приближении к их углам поворотов смыслов дающих поэзию без поэтики. Но даже такое приближение Высоцского в своём творчестве к ассиметрии поэзии нравилось советскому народу, так как вытрясало его из наверченных обёрток советизма и его абстрактных программ построения коммунизма… в гитарном сопровождении поэта. Он показывал неотвратимость разрушения советской Империи осваивающей светлый идеал сумрачным интеллектом.

Но в своём творчестве профессору Свиридову невероятно удалось сопречь поэтичность строк и их научность риторики, и они заструились в мелодийности ёмких и сжатых смыслов ударениями слогов внутри семантической конструкции слова показывая новую форму поэзии в сотворении мелодийности и ударности казалось бы затёртых в обиходе не членораздельной речи речёвками интеллекта.

И эта новая найденная форма поэзии поэтом Свиридовым А. А. была самостийной самотканной. Издав, одну книгу триплетов «Абажур» (2017 год), вторую книгу триплетов «Интеллект» (2018 год), поэт Свиридов А. А. предстал публике великим творцом, поэтом открывающим поэзии букв в мозгах личности.

Поэтому, естественным образом название третьей книги сложилось поэзией букв в название – «УМЪ самотканный». И поэт Свиридов А. А. таким образом вошёл в историческую категорию большого, великого поэта сумевшего объяснить себе, своему русскому народу, иноземцам, стране и Миру, в чём состояла и состоит самотканность ума у русских. В других языках других народов понятие самотканности ума не складывается, не собирается в слово, поэтому отсутствует.

Поэтому, поэзия в других языках в литературном преломлении прозебает категорией – поэтики… складывающей рифму риторики арифмитическими действиями. Складываемая механика поэтики арифмитическими действиями производит её трансформацию в информацию требующей закруглённых углов поворотов семантических и эмоциональных смыслов при раскрытии разных типажей литературных героев, в литературном отражении катящей реальности: в буквах и через буквы.

Профом Свиридовым А. А. удалось сформулировать аксиомы букв периметров интеллекта, ума, рассудка, Разума и Души. До его феноменального открытия о наличии периметров букв в сознаниях личности – этого никому не удавалось совершить, так, как никто не утрудился познать – родословие. А знания родословия открывают языковые и философские тропы к соборному Человеку. А соль поэзии и предназначается познать и познавать языковые и философские тропы к соборному Человеку пригибающего голову: РОДУ и Ладе.

Христианство, философия двухмерия и поэтика обосновывают продвижение людей к звёздному человеку – Адаму Кадмону покровительствующего гомосекам и педофилам и наклоняющего свою личность – Сатане.

Сегодня ни одна из философий изучаемых в высшей школе не приводит слушателей к позитивной конструкции структурирования соборного Человека в информационных, технологических, философских практиках и их теориях. Теоретические выкладки таких практик достигают совершенного описания шизоидной личности… чем великий поэт Свиридов А. А. предупредил граждан, и показал как этого избежать России.