Владимир Леонов - О жизнь, Элизиум мечты моей

Кто приносит обществу и нации благополучие и достаток, согласие и понимание:

«Забота о людях, однажды вошедшая в твое сердце, становится настоящим сокровищем».

Кто мечты делает реальностью, а устремления – достижениями:

«Большинство людей счастливы настолько, насколько они решили быть счастливыми »

Делает больше, чем кто-либо, и становится наилучшим, каким только можно стать. Делает это ради себя и ради других. Действует так быстро, как возможно, – « ищет и обрящет»

Кто не хочет просто быть, просто думать и исчезнуть, как дым.

« Не из мышиной норы, а с высоты птичьего полета следует смотреть».

Кто протестует и не принимает отрицательных сценариев жизни: « Распни его» (крик толпы, требовавшей казни Иисуса), не хочет быть детонатором насилия и разрушения надо всем, что слабо и беззащитно, что зовется простым человеческим счастьем:

Притча

Однажды Конфуций (Учитель Кун) увидел плачущую женщину и спросил, в чем ее горе. Она сказала ему, что тигр растерзал одного за другим всех ее родных. – Почему же ты не покидаешь этой местности? – удивился мудрец. – В других областях князья угнетают народ. – Видите, – сказал тогда Конфуций ученикам

– жестокий тиран страшнее для человека, чем лютый зверь.

Кто не хочет быть поденщиком и изгоем на своей земле. Не хочет быть немотой, безмолвным и немыслящим обитателем, наступать на горло своей песне.

И не говорите, что вы лишь слабая единица и что вы один. И что ничего не поправите. Напротив, именно такие как вы и двигают дело. Потому что делаете то, что велит сердце и мечта.

« История засыпана обломками народов, которые утратили Веру и умерли».

Кто не хочет быть выразителем феодальной идеологии, ее результатом – « плаксивым феодальчиком», у дел которого недовольство, стоны и жалобы, а не прогрессивная жизнь большого народа.

«Плаксивые феодальчики» , некая средневековая окаменелость. Начисто лишенная каких-либо склонностей к общенациональным ценностям.

Образно:они поддерживают общество так же, как веревка поддерживает повешенного.

«Кто хочет приносить пользу, тот и с буквально связанными руками может сделать бездну добра»

А хочет быть полезным другим, служит им примером, а не предупреждением. Кто говорит своими мыслями, а не чужими словами. Видит своими глазами и пишет своей рукой.

Знает, что не так жалка слепота глаз, как « жалка слепота ума и сердца».

Делает то, что трудно, но необходимо и важно, понимая, что это и есть та цена, которую он должен заплатить за столь желанный для него успех:

Предупреждение Э. Севруса:

«Не спешите завидовать тому, кто добился успеха, может быть, скоро успех добьет его».

Знает, что только настойчивость и решительность всемогущи, что жизнь не платит за раздумья, оплачиваются только действия, и такого варианта, как неудача, просто нет:

«Обстоятельства не творят человека, они просто раскрывают его самому себе»

Несет самую главную правду – принимать жизнь такой, как она есть, находить в ней радость, счастье и любовь:

« Звездное небо надо мной и моральный закон во мне».

Помнить всегда, что он самый главный человек в жизни, от него зависит все, что происходит в его жизни:

« Выпить чашу до дна» (Библ.), идет до конца, перенося все невзгоды.

Достигает всего, чего желает, самых заветных высот, потому что разрешает себе мечтать и верит в себя, свои способности быть выдающимся, преуспевающим:

«Человек должен верить, что может сделать больше, чем может».

Увлекает окружающих, что в своих целях и мечтах хочет изменить жизнь к лучшему, оберегает и защищает тех, кто с ним в пути: « Нет ни эллина, ни иудеев, все люди равны».

« Ведает, что творит», воодушевляет идеей Процветания – никогда не утрачивать веры в себя, лучшее будущее свое и страны, ценность и смысл жизни:

« побеждать, чтобы восхищать».

« Бери убеждением, а не принуждением»

Не боится менять свою жизнь и свои взгляды, которые являются реакцией на непрерывно меняющийся мир:

« Два человека смотрели сквозь туман, один видел грязь, другой видел звезды».

Кто самостоятелен и свободен и определяет свое будущее, опираясь на разум, веру и силу духа.

И ум которого служит для укрепления благоразумия, а не для оправдания безрассудства.

Имеет высокую самооценку и чувство собственного достоинства: уважает себя, уважает других людей, свою волю, свой выбор и осознает свою ценность:

«…ибо я един во всем человеческом»

Словно держит в своих руках ореховую ветвь (кадуцей) Меркурия, подаренную Аполлоном, как символ примирения и согласия между людьми:

«Ты навсегда в ответе за всех, кто приручил»

Всегда остается собой. Более чем решителен, более чем отважен. Тверд, но никогда не злобен. Не заигрывает с людьми, а вместе с ними строит новую жизнь. Честно и мужественно смотрит на себя и людей. Учится вместе с ними побеждать и проигрывать:

« …делайте то, что любите, работайте на свое имя, свою идею и оставляйте след во Вселенной».

Изгоняет любую негативную мысль, сжигая ее на очистительном костре Д. Савонаролы. Уничтожает все корабли нерешительности по примеру Ю. Цезаря, чтобы

однажды Ваши мечты засветились как железо в огне.

Никогда не опускает сознание до уровня масс, а наоборот, сознание масс поднимает до уровня Успеха и Благоденствия:

«Слово есть образ дела»

И еще едва ли не самое главное – он не обманывает себя ни в уме, ни чувствах творить мир и любовь на земле, согласие между людьми и начинает он с себя. Учиться и учить других защищать свои интересы, не опускать руки:

« …не умалит тебя, заставив ненавидеть других».

И самое важное – не сдается, даже если проиграл, даже если безнадежно, то все равно борется:

«Все потеряно, кроме чести»

«Все, что нас не убивает, нас укрепляет»

Ведь любая трудность (проблема) дается для того, чтобы проверить, насколько мы сильны, укрепить наш характер и сделать нас сильнее: