Евгений Агнин - Возвращение Галатеи. Новая парадигма для Новой эпохи

Но как изгнать Женское Божество, когда в древних культах любви все гуру женщины? А на костёр их! В массовом порядке. Остальных в монастыри. Женские. А мужчин – в мужские. Пусть там танцуют, как хотят.

Аскетизм, одним словом. Такова религия монотеизма. Бог один. Один одинешенек. Один, как перст. Вечный холостяк.

Фаллосы и ктеисы исчезают из визуального общественного употребления. Первые христианские храмы, были без куполов. А позже, такие храмы, как Софийский собор, имели купол, напоминающий женскую грудь. Наверное, чтобы ублажить несчастного вечного холостяка на небе.

А стрелоподобные фаллосы над православными церквями говорят только об одном: это дохристианские сооружения. Фаллос, устремленный в небо – это символ Рода. И если в Евангелии слово Отец, которое почти в каждом своем выссказывании употребляет Иисус Христос, заменить на слово Род, то мы можем получть иную религию. Впрочем, это уже совсем другая история.

Христос не был основателем христианства. Он проповедовал путь любви и подтверждал это на примере своей жизни. Поэтому ему не пришлось принимать жесточайшие телесные муки на кресте в гордом холостяцком одиночестве. Он видел перед собой наполненные любовью и слезами глаза любимой женщины.

Телесные муки бывает гораздо легче перенести, нежели муки душевные, если они связаны с болями в области сердечного центра, раскрытие которого приходится переживать в одиночестве, когда беспощадная разлука уносит любимую на своих чёрных крыльях.

Чтобы избавиться от такой фантомной душевной боли, Достоевский решает уничтожить астральный дубль своей утраченной Шакти. Он это делает руками Рогожина, вложив в его руки садовый нож, – фаллический символ остро направленного мужского вектора. Но это не помогает, потому что, чем больше эмоционально насыщенного внимания мы уделяем божеству, тем больше оно, это божество, разрастается в размерах и значении своём.

А тантрические символы растворяются в повседневности. Мужчина сам по себе является фаллическим символом, устремленным в небо. Остаётся только увенчать его женским ктеисом. И таким ктеисом становится шляпа. Шляпа это символ не мальчика, но мужа, осознавшего, что без взаимоотношений с женщиной не обойтись. И взаимоотношения эти простыми не будут. Поэтому он готовится к постоянным жертвоприношениям на алтарь тех Женских Божеств, которые, постоянно чередуясь, будут вселяться в его, завораживающую своим непостоянством, избранницу любви. И на её палец он надевает кольцо. Теперь процесс соединения будет непрерывным и приведёт их к счастью. Палец – это вектор, а кольцо – символ спиралевидного характера движения.

Моя Галатея – необыкновенная женщина. Есть варианты женских ролей в современном обществе. Она не вписывается в общий стандарт.

Она инструктор по тантре. Гуру тантры. Специалист в области искусства счастья. Она может сделать женщину из полуфабриката, который предлагает нам современная эпоха в качестве оной. Из угловатого буратино, с мальчиковыми замашками, она сделает женщину, рядом с которой мужчина начнёт ощущать себя мужчиной. Каждый её жест, каждая её интонация начнут действовать как магнит на противоположный пол. И эти изменения не ограничатся внешним косметическим ремонтом. Мысли и чувства, все представления о жизни станут женскими. И тогда энергия станет женской. И тогда понадобится всего лишь найти мужчину, над которым – немного поработать – и вот тебе тантрическая пара. И в ход идёт теперь другая идеология любви, другая идеология счастья. А в помощь – тантрические техники, при помощи которых можно раскрыть совместный потенциал, раскрутить спираль восхождения и двигаться навстречу счастью. Любовь не может угаснуть на таком пути, она может только разрастись и окрепнуть. Это и есть путь спасения, путь счастья, путь любви.

Тут на сцену является Богиня Лакшми. Она – полная противоположность Кали. С Лакшми связано процветание, изобилие, благополучие в семейной жизни.

Зачем, казалось бы, столько богинь? Ответ прост: на все случаи жизни. Дело в том, что наш мир создан сложным и разнообразным, а не простым и примитивным. Да ещё, к тому же, он многоплановый. На каждом плане происходит увеличение количества богов и богинь. Например, Кали – это эманация Дургу. У этой богини – несколько эманаций, Кали – одна из них – концентрирует в себе качества воинственные, которые как раз понадобились для отражения нашествия тёмных сил. Кали – это одно из качеств Дургу. Сама Кали – тоже не одномерное существо, она выполняет много функций на своём уровне и подобна Дургу. Кали может иметь много эманаций, если двигаться по лестнице вниз, все ближе и ближе к человеческому уровню. Постепенно доходим и до женщины нашего плана. Считается, что это уже и не Божество. А на каком основании? Ведь принцип творения не может нарушаться ни на каком уровне, даже на нашем грешном. Принцип подобия никто не отменял. Принцип фрактальности никто не отменял. Даже если его и отменить, он все равно останется, потому что выражает законы творения.

Поэтому женщина должна стоять в одном ряду со всеми остальными Женскими Божествами на лестнице творения. В ней могут проявляться качества вышестоящих божеств; она может служить прибежищем для эманаций свыше. Проще говоря, не стоит очень удивляться, если ваша женщина, вчера проявлявшая качества Лакшми, сегодня вдруг предстает в облике кровожадной Кали. И не ждите от неё постоянства. Дайте ей развернуть перед вами весь свой божественный спектр качеств! Это вам пригодится для восхождения с ней по лестнице любви и счастья.

Для современного человека любой объект реальности – это отдельный материальный объект, который является предметом потребления. Если он таковым не является, или просто кажется, что он таковым не является, то продолжительного внимания он не удостоится. С точки зрения материалистического мировосприятия все объекты реальности разъединены и не требуют мобилизации чувства ответственности при взаимодействии с ними. «Живем один раз», – модная современная поговорка. Объект реальности рассматривается только в категориях сиюсекундной полезности. Ибо смысл жизни – в удовлетворении материальных потребностей и утолении жажды наслаждений. Это клише переносится и на уровень межличностных отношений. Что такое женщина? Это инструмент для удовлетворения потребностей. Этакий недолговечный источник наслаждений. В известной степени, желание иметь ребёнка тоже можно считать потребностью, причём вполне материальной. В свою очередь, можно и ребёнка рассмотреть в качестве предмета потребления. А её потребности тоже можно как-то учесть, оплатить. Или не учесть. Ребёнка можно взять готового или воспроизвести в пробирке. Прогресс, он не стоит на месте! И современный продвинутый прогрессивный человек старается не отстать.