К. Копач - Welcome to inferno vel mutus adventures. Рассказы

Уже в училище я обладал пытливым умом и любил похохмить, а тут еще в карауле куча свободного времени для размышлений, как это сделать. План зрел не долго, и уже перед вторым заступлением на пост я сидел в «бодрячке» и строгал спички – заострял их с обеих сторон. После того как все до одной спички были лишены серных головок и уложены в спичечный коробок, этот самый коробок я положил в нагрудный карман кителя х/б вместе с военным билетом. Посмотрев в зеркало, я остался доволен – при одном только взгляде на мой нагрудный карман не оставалось ни капли сомнений, что там лежат спички.

Прозвучала команда разводящего: «Вторая смена, выходим строиться на заряжание», смена вышла на улицу, по команде примкнули штык-ножи и магазины к своим АК-74 и стали ждать от Ряпы традиционного «обыска». После дежурного вопроса о сданных курительных и зажигательных принадлежностях и дежурных ответах, что все сдали, Ряпа в один прыжок подскочил ко мне и с нескрываемым ликованием от того, что уличил меня в обмане, с каким-то подобием визга спросил меня, доставая из моего кармана спичечный коробок:

– А это что?!

Все шло по моему сценарию, и я, удивленно приподняв брови, ответил:

– Как что? Это зубочистки!

Ряпа выдвинул коробок с одной стороны и увидел там заостренные концы, выдвинул с другой – картина та же. Маска разочарования и гнева сменила маску радости на лице начкара:

– Это спички! Спички! Спички! Любой проверяющий скажет, что это спички! Я их забираю!

Мне было все равно, забирает он их или нет. Справедливость восторжествовала, рядом стояли мои товарищи, в глазах которых читались «респект и уважуха» за придуманный и осуществленный коварный план. Я был отомщен.

Как ты уже знаешь, дорогой мой друг, Ряпу в роте не любили. Причин мы не знаем, но факт остается фактом. Вот еще одна история в подтверждение моих слов.

Как-то раз в расположение нашей роты уже после отбоя зашел дежурный по училищу. Дневальный подал стандартную команду: «Дежурный по роте, на выход». Подошел дежурный по роте, доложил о состоянии дел. Дежурный по училищу поинтересовался, кто ответственный по батальону и где он сейчас находится. Получив от дневального ответ, что ответственный в канцелярии и сейчас подойдет, дежурный по училищу в ожидании офицера взял с тумбочки дневального Устав внутренней службы ВС РФ и открыл на первой странице, где чьей-то подлой партизанской рукой была написана фраза – «Ряпа – лох». Примерно через минуту к тумбочке дневального подошел ответственный по батальону и представился:

– Товарищ подполковник, ответственный по батальону, старший лейтенант Ряполов!

Нужно сказать, что Ряпа говорил с еле уловимым, но тем не менее заметным дефектом речи, и буква «в» была очень похожа на двойную «ф», и соответственно прозвучала примерно так:

– Товарищ подполковник, ответственный по батальону, старший лейтенант Ряполофф!

Дежурный по училищу с недоверием посмотрел на Ряпу, потом заглянул в устав, потом опять на Ряпу и переспросил:

– Старший лейтенант Ряпалох? – явно делая акцент на букве «х».

– Никак нет, товарищ полковник, Ряполофф!

Дежурный деланно сделал удивленно-непонимающее лицо, опять с озабоченностью заглянул в Устав, потом на Ряпу и снова повторил по слогам:

– Ря-па-лох?

Ряпа явно не понимая подвоха, по слогам отвечал дежурному:

– Нет, Ря-па-лофф!

Дежурный не выдержал и с очень серьезным видом строго сказал, показав раскрытый Устав Ряпе:

– Товарищ старший лейтенант, перестаньте морочить мне голову, вот в Уставе черным по белому написано: «Ряпа – лох»!

Лицо Ряпы в тот момент соответствовало написанному в Уставе.

Наказание наряд по роте понес самое тяжелое, но это совсем другая история…

Достоверных источников, которые могли бы рассказать историю традиции обмывать воинские звания и награды, я не нашел. Есть различные версии происхождения этой традиции, и в большей степени они относятся не к званиям, а к наградам, т.к. чины жаловали, а не присваивали звания. Все они сводятся к тому, что в Императорской России подобных обычаев не было, и вот почему: ведь старые русские ордена – это, по сути, маленькие иконки-ладанки с изображениями святых, да еще и помещенных в розетку на св. Кресте Господнем. А на медалях того времени – Августейший лик… Даже если принять в расчет то общее падение нравов, что наблюдалось перед Октябрьской революцией, трудно себе представить, чтобы среднестатистическому офицеру пришло в голову опускать св. Крест с изображением лика того или иного святого, или царский портрет… в водку. А уж солдату – тем более.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.