Денис Решетников - Тайцзицюань семьи Чэнь. Боевое искусство и метод духовного развития

Фото 11. Скульптура мастера Чэнь Чаньсина в семейном храме Чэней

.

Фото 12. Скульптура мастера Чэнь Циньпина в семейном храме Чэней

Фото 13. Скульптура мастера Чэнь Синя в семейном храме Чэней

.

На последнем имени остановимся несколько подробней.

Чэнь Факэ (фото14—15), второе имя Чэнь Фушэн (1887 – 1957) был представителем семнадцатого поколения мастеров семьи Чэнь. С 1929 по 1957 год он преподавал Чэньши тайцзицюань в Пекине. Вот что пишет об этом великом мастере Чэнь Чжэнлэй: «Свою систему он построил на принципах взаимодействия ган и жоу, а также на сочетании приемов, предусматривающих захваты, толчки, отклонения, броски через плечо и корпус, подсечки и удары. Он в совершенстве владел техникой, хорошо разбирался в людях, умел мастерски распознавать психологию противника. Его справедливость и высокие моральные качества (воинская этика) снискали ему почет и уважение». Чэнь Факэ считается создателем направления «Синьцзя» или «новый стиль». У Чэнь Факэ было много учеников и последователей, ставших впоследствии знаменитыми мастерами. Среди них можно выделить следующих: Шэнь Цзячжэнь, Гу Люсинь, Хун Цзюньшэн, Тянь Сючэнь, Лэй Муни, Фэн Чжицян, Ли Цзинъу, Чэнь Чжаокуй, Чэнь Чжаосюй и др.

Фото 14. Мастер Чэнь Факэ

Фото 15. Мастер Чэнь Факэ.

Представителем восемнадцатого поколения был Чэнь Чжаопи, второе имя Чэнь Цзифу (1893 – 1972).

Знаменитые «четыре тигра из Чэнцзягоу», мастера Чэнь Чжэнлэй, Чэнь Сяован, Ван Сиань и Чжу Тяньцай являются учениками Чэнь Чжаопи и Чэнь Чжаокуя. Из современных мастеров, активно развивающих тайцзицюань семьи Чэнь можно выделить также следующих: Чэнь Сяосин (брат Чэнь Сяована); Чжан Чжицзюнь (ученик Чэнь Чжаокуя), Чэнь Юй (сын Чэнь Чжаокуя), Ма Хун (ученик Чэнь Чжаокуя), Чэнь Цичжоу (ученик Чэнь Чжаопи) и др.

Кратко расскажем о трех мастерах, наиболее ярко представляющих современный мир Чэньши тайцзицюань.

В начале речь пойдет об одном из старейших пекинских мастеров тайцзицюань Фэн Чжицяне. Мастер Фэн родился в 1928 году. Его прадед был знаменитым мастером боевых искусств. Хотя отец Фэна не занимался боевыми искусствами, один из родственников – Ван Юнькай – был искусен в шаолиньских методах, и когда Фэну исполнилось восемь лет, то Ван начал обучать его тунцзыгун (упражнениям на гибкость), столбовому стоянию и «Ицзиньцзин». Фэн учился очень быстро, и, кроме того, был наделен природной физической силой. В возрасте 12 лет он уже мог пронести вокруг двора камень весом 200 кг.

В 20-летнем возрасте Фэн Чжицян стал учеником знаменитого в то время пекинского мастера синъицюань Ху Яочжэня. С этого началось освоение им внутренних стилей ушу. Под руководством Ху Фэн изучал синъилюхэцюань, вначале учась методам собирания ци, методам вскармливания ци, тренировке ци, стоянию в сантиши («позиция трех тел»), методам работы с даньтянь, «кулаку пяти первостихий», «12 формам», «24-м рукам».

Другом мастера Ху Яочженя был непобедимый мастер тайцзицюань семьи Чэнь Чэнь Факэ, о котором мы уже говорили. Ху посоветовал, чтобы Фэн учился у Чэня, в то же время, продолжая изучение внутренних методов синъи.

Фэн Чжицян был одним из сильнейших учеников Чэнь Факэ. Большинство учеников опасалось заниматься с Чэнь Факэ «толкающими руками», так как это было довольно болезненно. Фэн Чжицян же считал, что именно практика с великим мастером способствует обретению настоящего мастерства. Когда Чэнь Факэ был пожилым и после его смерти именно Фэн Чжицян отвечал на вызовы мастеров из других школ. У него, как и у его учителя Чэнь Факэ, репутация непобедимого мастера.

Фэн Чжицян совместил внутренние методы, изученные им у Ху Яочженя и у Чэнь Факэ. В результате возникла система Чэньши синъи хуньюань тайцзицюань, что можно перевести как «кулак великого предела, оформленной воли и возвращения к первоначалу семьи Чэнь». Впрочем, термин «хуньюань» довольно сложен. Вот как объясняет его сам Фэн Чжицян: «Небо и Земля постоянно вращаются, звезды, Солнце, все небесные тела вращаются и поворачиваются. Это круговое скоординированное движение и называется „хуньюань“. Это движение также должно быть отражено в практике боевых искусств».

Чэнь Чжэнлэй является одним из «четырех тигров Чэньцзягоу». Его детство прошло во времена культурной революции, когда ушу было под запретом и традиционные мастера ушу подвергались гонениям. Начиная с 8-ми летнего возраста, Чэнь Чжэнлэй занимался под руководством своего дяди, знаменитого мастера Чэнь Чжаопи. Часто приходилось заниматься по ночам, тайно. После смерти учителя Чэнь Чжаопи Чэнь Чжэнлэй на протяжении 8-ми лет занимался под руководством сына Чэнь Факэ Чэнь Чжаокуя. Он одерживает победы на различных соревнованиях. С этого момента он начинает приобретать известность как молодой мастер.

После 1982 года Чэнь Чжэнлэй официально начинает работать в качестве тренера уездного спорткомитета, тренера школы ушу провинции Хэнань, занимает другие крупные должности. В настоящий момент Чэнь Чжэнлэй официально признан одним из десяти лучших мастеров Китая и является директором Чэньцзягоуской школы тайцзицюань в г. Чжэнчжоу.

Мастер Чэнь Сяован является официально признанным в Китае хранителем знаний по стилю Чэнь. Его учителями также были Чэнь Чжаопи и Чэнь Чжаокуй. В настоящее время Чэнь Сяован живет в Австралии. Впрочем, живет он там всего лишь около 4-х месяцев в году. Восемь месяцев в году Чэнь Сяован проводит, преподавая Чэньши тайцзицюань в различных странах мира на семинарах. Во многом именно благодаря его усилиям тайцзицюань семьи Чэнь пользуется такой популярностью во всем мире.

Существует огромное множество систем цигун. Так, например, выделяют буддистский, даосский, конфуцианский, медицинский и боевой цигун. Целью буддистского и даосского цигун является достижение просветления, медицинского – избавление от болезней, боевого – избавление от болезней, умение использовать ци в бою, и, на высшем уровне, опять же достижение просветления.