Валерий Красовский - Приглашение к рассуждениям

Если грусть не проходит без врачебного участия, это ее Величество меланхолия.

Уйти в себя – окуклиться.

Осенне-затяжной характер грусти образно относят к погодной меланхолии неудовлетворенного лирика.

Ипохондрик – человек, который воображаемые неприятности пытается имплантировать в ощущения.

В горе есть место и скорби, и грусти, и печали.

Горе, в отличие от скорби, грусти, печали более масштабное ощущение.

Горя нет – вот и радость.

Трудись во благо, друг, и вскоре ты навсегда забудешь горе.

Слезы не от избытка жидкости, а от избытка чувств.

После града слов обычно проливается дождь слез.

Слезами заклеивают конверты с письмами обид.

Слезы не адресуются безжалостным людям.

Слезы – это обида любви, ее крайнее огорчение.

Доверять без оглядки людям нельзя, особенно честным, так как они еще не использовали свой шанс.

Доверяйте! Пусть вас обманывают! Это стоит знания истинного положения вещей.

Духовное доверие окрыляет, материальное – висит гирями.

Доверие нельзя застраховать, но можно очертить его безопасные пределы.

Доверие вынуждает подтверждать его делами.

Доверие – это риск на двоих.

Принимая доверие, оцени того, кто его предлагает.

Если вам оказывают доверие, значит, от вас хотят что-то получить взамен.

Для приобретения доверия нужна определенная сумма конкретных дел.

Любое доверие – это бартер.

Доверие – жизненный экстрим с непредсказуемыми последствиями.

Хищникам не доверяют, особенно, если они из вида людей.

Долг – это должность, плюс должностные обязанности, плюс моральные принципы.

Самоограничение свободы называется долгом.

Он всегда был при средствах, поэтому чувства долга у него не было.

Долг – это эстетически и нравственно обоснованное устремление.

Долг – посол, честь – его представительский костюм.

Осознание необходимости обретения знаний – первое проявление долга.

Личное понимание долга не должно противоречить общественным принципам морали.

Следовать долгу возможно только осмысленно.

Следуя долгу, мы должны поступать справедливо, честно, уважительно и т.п., в противном случае наше продвижение к цели будет не принято другими людьми, заторможено и, возможно, сорвано.

Без любимой профессии – воплощение долга проблематично.

Долг есть практический алгоритм поведения в семье, на работе, на отдыхе, ориентированный во благо себе и другим.

Моральные устремления богатого и бедного на разных жизненных орбитах.

Достоинство формируется на пути самореализации, опирается на мораль и общественно приемлемую долю собственности, позволяющую чувствовать себя уверенно и независимо.

Достоинство неразличимо без света общения.

Достоинства и недостатки высвечиваются в способности учиться, в практической работе и творческих пробах.

Учеба, навыки, труд и творчество для судьбы, как неотъемлемые элементы в структуре наследственного аппарата.

Для когорты достойных существует своя вершина, как Олимп для богов.

Чувство достоинства должно быть неразрывно связано с понятием необходимости.

Одни достоинства – пьедестал одиночества.

Достойный человек не нарушает общие принципы гуманизма и следует им всю свою жизнь.

Достойный человек тот, кто:

– осознает необходимость подчинения, но против зависимости,

– отстаивает свою честь без оскорблений и подлости,

– учитывает мнение, интересы и чувства других, защищая свои.

Достойные – это призеры жизненных удач.

Достоинства не экспонаты, чтобы выставлять их напоказ.

Человек с достоинством доказывает свое превосходство делом.

Если душа «ужалена» чужой болью, это «болезненное» состояние мы называем жалостью.

Нельзя, даже в недуге, опускаться до чувства жалости к нам окружающих.

В жалости нуждаются не столько просящие, сколько неспособные попросить.

Жалость – эмоциональная составляющая нежности.

Жалость – это нежность с чувством вины в ситуациях безысходности.

Завистливым людям вид чужого счастья ненавистен.

Если зависть не побуждает к соперничеству, – это бесплодная черта характера.

Взведенная, как курок, зависть может воспламенить порох недоброжелательства.

Зависть может протекать в хронической трудноизлечимой форме.

Зависть лучше безразличия, но хуже плодотворной конкуренции.

Завидовать умному, талантливому, гениальному человеку, – то же, что признаваться ему в любви.

Если вы кому-то завидуете, – представьте себя на его месте. Это помогает.

В результате самораспада зависти образуется «свинец» безразличия.

Ступор безразличия лучше всего прерывается толчком зависти.

В сложной моральной структуре зависти корыстный интерес – один из ее компонентов.

Интерес в своем развитии проходит стадию зависти.

Эхо зависти и ненависти можно улавливать и даже усиливать.

Осторожно с завистью – она может поранить.

Зависть концентрируется в желчи.

Самая безопасная зависть у ленивых.

Со своей завистью справиться легче, чем с чужой.

Мудрые люди вместо зависти употребляют уважение.

Положительная сторона зависти в том, что она является соперницей лени.

Человеку, достигшему успехов, глупцы завидуют, умные – оказывают уважение.

Утаивают и копят зависть с целью внезапного реванша.

Открыто позавидовать может друг, а тайно – враг.

Когда проигрываешь, то ощущаешь досаду, чувство зависти появляется в момент награждения победителя.

Человечество пронизано завистью. Бедные завидуют богатым, больные – здоровым, старики – молодым, глупые – всем, с кем им не под силу тягаться.

Только спорт способен объединить зависть с благородством.