Владимир Таёжник - Беседы с Евпатием. МиниТюары

© Владимир Таёжник, 2017

ISBN 978-5-4483-7628-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Привет! Я – Владимир Таёжник, живу в таёжной деревне. У меня есть сосед – Евпатий, аккурат за Лосиной Падью живёт. У Евпатия даже IQ имеется, токма не кажет, где. Мы с ним часто сидим на завалинке, курим самокруточки да за жизнь трём. А бумагу на самокруточки те мы из внучкиных книжечек втихаря щиплем, да и почитываем те листики, чай не убудет. Отсюда и знания и мировоззрение и много чего другого.

Необходимость этого разъяснения возникла благодаря одному интересному и полезному для меня диалогу.

Поэтому диспозиция следующая.

1.Книга «Беседы с Евпатием» состоит из новелл, которые я называю миниТюары 1 1 МиниТюара – слово придумано мной и обозначает симбиоз шебутного рассказа и информационной статьи. . Все миниТюары объединены сюжетной линией и пересечением информационных потоков.

2. МиниТюара – это симбиоз статьи и рассказа. В каждой миниТюаре вы найдёте интересную информацию, изложенную в доступной форме.

3. Герои книги в своём большинстве – реальные люди, за исключением персонажа Таёжник. Каждый персонаж высказывает своё и только своё мнение.

4. Нельзя отождествлять персонажей с автором. Как пишут в газетах – «мнение редакции может не совпадать с мнением, изложенным в статье». Поэтому Таёжник в «Беседах». и автор книги – разные люди.

5. Для чего я всё это пишу?

– Во-первых, на мой взгляд, есть ряд тем, которые в социум подаются тенденциозно, однобоко, претендуя при этом на Абсолютную Истину. Я пытаюсь, словами моих персонажей высказать другую, нестандартную точку зрения.

– Во-вторых, есть темы крайне важные для людей, но публикуют их обычно крайне сложно, с множеством непонятных терминов – сам чёрт ногу сломает.

Я пытаюсь изложить внятно, на пальцах.

– В третьих, есть темы важные, но не раскрытые, не обсуждаемые – их нужно «поднять».

– В четвёртых, есть темы спорные, где нет общепринятого мнения. Я пытаюсь их обсудить.

А зачем мне вообще всё это надо?

– Есть вопросы, а таких очень много, по которым я не знаю ответа либо не уверен в своём мнении, но в которых я хочу разобраться. Поэтому мне важна как критика так и одобрямс – далее выводы делаю сам.

– В результате обсуждения возникают крайне интересные нестандартные высказывания, к теме не имющие отношения, но для меня ценные.

– Есть возможность познакомиться и общаться с очень интересными людьми.

Обращаю внимание на то, что иногда я намерено вставляю в тему некоторую провокативность с целью получения в спорах хоть какого-то подобия истины. Поэтому ещё раз уточню – не надо приписывать мне мысли моих персонажей.

К сему – профессор Аристотелевского Уиверситета, всемирно неизвестный писатель Владимир Таёжник

Ну, сижу значит, как водится, на завалинке да самокруточку покуриваю, ага, вот.

А курю аккурат статейку из нашей газетки «Новый путь в светлое будущее», статейка называется «Мировой энергетический кризис и альтернативные источники энергии».

Нда, мудреное название, особливо слово «альтернативные», ага. Ну, да и я не лаптем шит и не лыком щи хлебаю, распутал я это словечко мудреное. Да просто все, это вроде ежели бы я был женат и сходил бы к соседке. Вот эта соседка и есть альтернативный источник энергии, ага.

И мысль вот какая мне в голову заскочила. Намедни Шериф ко мне заходил, темку одну перетереть. Темка то интересная, хорошая темка. Повадился к нам в Аристотелевку кадемик Водкин-Селедкин, вроде как этимологические корни нашей крестьянской речи изучает, а на самом то деле они с Евпатием нашу этимологически чистую на корнях выдержанную настоечку потребляют. За вечер могут трехлитровку усидеть, ага. Правда, наши девки (леди по англ.) не шибко эти посиделки приветствуют, особливо Белла, ага.

Да и Маринка тоже свои три копейки обязательно вставит, мол, что за пример детям, да куды это мы катимся, ага.

Ой, чёй то меня понесло не туда. Приходит значит Шериф, это мы Кольку Мурыча так зовем – Шериф, и говорит: «а почему бы нам Таежник не наладить поставку нашей этимологически чистой настойки в деревеньку, из которой кадемик Водкин-Селедкин?».

Ну, мысль конечно интересная, кадемик Водкин-Селедкин нормальный мужик, из наших, из деревенских, из Рублевки. Небось слыхали про Рублевку то? Так, деревенька как деревенька, токма суетливая шибко, ага.

И решили мы с Шерифом эту тему поднять, поставить, так сказать на промышленные рельсы, ага.

Токма проблемка возникла. Надоть много электроэнергии для наших промышленных рельсов, а где её взять то? О тож.

А в статейке той, ну, из газеты, как раз предлагают всем ставить ветряные электростанции, мол и выгодно и на халяву получается электричество, ага. Токма как её эту ветростанцию то слепить?

А вот где деньги взять на строительство, я враз придумал. Надоть сценарий для кино написать и продать. Деревня такая есть… как её… название смешное такое, вроде Голая девка… нее Голливудовка.. что за название..срам один. Вот и фильмы у них токма об Этом, про голых девок значит. Груня наша говорит, что шибко хорошо платють в Голливудовке за сценарии, шибко хорошо платють.

Видать совсем туго у них, у голливудских с мыслЁй, раз такие деньжищи за пару слов отваливают… а с другой стороны, куды деться то коль сам не могёшь? О тож

Ну, покурил я чуток, пораскинул мозгами и написал сценарий, вот он:

Васко де Гама (это название такое. ага..вот)

Васко де Гама лежал, спиной уперевшись в диван, и задумчиво смотрел сквозь потолок. Раньше, в далеком прошлом, он работал киллером, но вот уже второй день как завязал с этой неблагодарной работой.

И вот уже два дня Васко де Гама напряженно думает – чем занять себя.

Проблемка та ещё. Занятие должно быть достойным такого крутого парня, как он. Ведь нашумевшее дело о «Джоне в Далласе» – его соловьиная песня.

А ещё Васку де Гаму постоянно, уже почти час, мучила совесть. Интуитивно он понимал, что поступал не совсем хорошо, отправляя людей из мира Явь в миры Навь, Славь и Правь. Да ещё брал за это деньги!!!

И тут его буквально стукнуло яблоком по голове. Ветряные мельницы!!!…восстановление ветряных мельниц. Вот достойное занятие для искупления вины.

Очень давно один лихой ковбой, по имени Дон Кихот, зверски расправлялся со всеми ветряными мельницами.

Этот негодяй Дон Кихот осознанно уничтожал труд многих людей. Уничтожая ветряные мельницы, он лишал крестьян возможности молоть зерно. Фактически он лишал людей муки и хлеба, в результате чего возникал голод и как следствие, «голодные бунты»