Алексей Тулин - Феномен контактерства. Контакты с потусторонним миром

© Алексей Владиславович Тулин, 2017

ISBN 978-5-4483-9337-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Феномен контактерства был известен еще в глубокой древности, есть даже направление, которое изучает контакты с сверхсуществами в древности – палеоконтакт или палеокосмонавтика. Люди в древние века контактировали с богами, демонами, сверсуществами, пришельцами из космоса и т. д.

В настоящее время мало кто исследует феномен контактерства, психологических исследований этого феномена крайне мало, подробный психологический анализ феномена контактерства вообще никто не проводил на территории России. При этом в России и постсовестскому пространству насчитывается несколько тысяч контактантов, некоторые из них ведут достаточно активный образ жизни пишут статьи и книги, картины, которые издаются огромными тиражами, а картины контактантов выставляются на разных выставках.

В США среди исследований контактерства можно выделить Джона Мэка, Кеннета Ринга, Станислава Грофа – это те, которые я знаю и те, которые являются по образованию психологами. В России же дело все состоит гораздо сложнее, среди исследователей контактерства можно выделить В. Г. Ажажу и Г. С. Белимова, но их исследования основном касаются контактов с НЛО и их образование вовсе не психологическое. Возникает вопрос: А нужно ли для исследование контактерства иметь психологическое образование? Дело в том, что феномен контактерства – это психологический, я даже бы сказал психофизиологический и психоневрологический феномен, так-как предположительно контактант получает информацию через мозг, которая потом перерабатывается не только мозговыми рецепторами, но и психикой человека, поэтому для исследований нужно разбираться в различных областях психологии, физиологии, неврологии и психиатрии.

Надо сказать, что феномен контактерства – это далеко не только контакты с НЛО, хотя они наиболее хорошо описаны на сколько это возможно разными исследователями и уфологами, но есть и другие виды – это контакты с Богами, ангелами, демонами, разными астральными сущностями, с приведениями и т.д., которые исследуются случайными людьми, не имеющими никакого отношения к науке. Большое значение в понимание контактерства имеет магическое мышление, которое есть в каждом человеке, и каждый человек во что-то верит, например, в Бога, молитва как контакт с Богом тоже относится к феномену контактерства – это часть одного целого.

Данная книга – это начало разговора, постановка проблемы для психологического исследования и анализа контактерства, проблема представляется мне интересной, вопросов поставлено много. В тоже время эта книга уникальна, единственная работа которая с помощью психологии постаралась проанализировать феномен контактерства – эта первая наиболее обширная книга, написанная в России и для российских исследователей. Я постарался подробно описать феномен контактерства, наиболее известные исследования контактерства, высказать свою позицию и свою точку зрения по поводу этого феномена. Получилось так что большая часть книги посвящена близким контактам с НЛО, так как автор исследовал их больше всего, было даже создано направление – уфологическая психология – цель которой было исследование контактов с НЛО на психику человека.

Я предлагаю эту книгу всем заинтересованным читателям, исследователям или тем, кто случайно прочитает это произведение и заинтересуется феноменом контактерства, автор выражает надежду на то что феномен контактерства был на конец познан, ведь когда-нибудь любая тайна становится явным.

Тулин Алексей

Москва

10 января 2017 года

Термин контактерство появился давно, это не только контакты с НЛО и с различными астральными сущностями. По моему мнению контактерство – это контакт с неизвестными существами возможно из другого мира или с некими астральными сущностями, которые несут негативные последствия для человека его психологического и физического здоровья.

По мнению Вадима Черноброва, контактерство – выход на гипнотический контакт с ВЦ, для которого человеку требуется либо войти в определенное трассовое состояние (челеннелинговое состояние), либо суметь подключить свои телепатические способности.

Человек вступивший в контакт с НЛО или астральной сущностью называется контактакт. Контактанты по мнению В. Черноброва – люди, вступившие в речевой, мысленный или иной диалог с представителями иных цивилизаций или получающие информацию в виде тестов, рисунков, образов, источник, который находится извне, но не принадлежит людям.

В. Г. Ажажапо поводу контактеров и контактантов писал: «…Сейчас, пока уфологическая терминология не устоялась, еще можно уберечься от несуразностей. Дело в том, что в ряде европейских языков термин «контактер» существует уже давно и означает не человека, побывавшего в соприкосновении или общении с кем-то, а «электромеханический или электромагнитный аппарат для дистанционного включения, выключения и переключения электрических цепей». По-русски этот аппарат называется контактор. Тем более, что «контактант – это звучит гордо».

А вот Станислав Грофодин из основателей трансперсональной психологии определяет контактерство таким образом: «…контактерство – феномен, который в последние годы приобрел значительную популярность в Америке и широко освещался в средствах массовой информации: индивид становится посредником или «каналом связи» для получения посланий из источника, который якобы находится за пределами его индивидуального сознания. Сообщения передаются через говорение в трансе, автоматическое письмо или телепатическая связь.

В некоторых случаях опыт контактерства бывает очень интенсивным и навязчивым и может серьезно мешать повседневной жизни. Еще одну проблему создает опасность раздувания «эго» человека, получающие такие послания. Духовные наставники обычно воспринимаются как очень продвинутые и развитые существа, которые находятся на высоком уровне сознания, обладают сверхчеловеческим интеллектом и необычайной моральной ценностью. Люди, избранные ими для контакта, могут интерпретировать это как свидетельство собственного превосходства».

А вот уфолог Г. С. Белимовиз Волжского гуманитарного института, считает: «В подавляющем большинстве случаев мы определенно точно можем сказать, что инициатива в установлении контакта исходит со стороны Иного Разума или еще каких-то других мыслящих субстанций. Только они решают, быть или не быть контакту.