Мария Буркова - Курс выживания для дамы. ОБЖ для современниц

Так что отнюдь неспроста Церковь Христова объявляет грехом также и добрачные половые связи – это называется бесчинством. Вспомним юную Анжелику, которую прижал молоденький паж – куда уж там, обоюдное желание фонтаном! Дело житейское, да? Вот только объясните мне, пожалуйста, куда ж это мощнейшее желание вдруг исчезло-то бесследно, стоило появиться священнику, то есть носителю благодати Божьей? Стыд? А откуда ему взяться, если всё вроде бы нормально, по-житейски? Опять ответ на поверхности – молодые люди вдруг осознали, что им совсем и «не хочется», а значит, и не надо оно было, по большому счёту. А что природе человеческой «не надо», во вред? Ну, очевидно, как раз то, что грехом и называется, логично? Кроме того, как раз наличие стыда есть указание на то, что человек автоматически уже знает, что к чему, так как душа человеческая – по природе христианка. А вот разные фарисейские условности и увёртки, вроде поисков крови на простыне после брачной ночи – это уже забавы людей, не желающих знать Бога. Из той же оперы и всякие другие заявления, вроде «проводил до калитки – жениться обязан», ну и т. д. Потому что суженого даёт Бог, а все остальные временные игры – лишь бесчинства грешников, дерзающих самостоятельно что-то создать. И выходит то же, что и у строителей Вавилонской башни – суетное, временное, неизбежно разваливается, да ещё и окружающих обломками калечит. То есть как раз то, что мы в избытке наблюдаем: неполные семьи, брошенные дети, искалеченные судьбы, аборты и общая депрессия, на фоне которой гремит вражеская разводка: «ничего не вечно» и «ты никому не нужна».

Интересный момент, кстати – о вреде добрачных связей, причём в любом виде, прекрасно знали и дохристианские народы. Знали и о таком моменте, как ожидание данного Богом суженого. В нашумевшей в своё время книге Марии Семёновой «Валькирия» героиня именно так себя и ведёт: да, хорошие вы парни, серьёзные мужчины, вижу, что вам меня хочется, но ведь ни один из вас не есть Тот, Кого Всегда Я Жду. Ну, и дождалась, причём, как оказалось, это был хороший знакомый, человек, которых довольно долго ходил рядом. Смотрел – точно ли она та, кого стоит взять как свою единственную, раз и навсегда. Тут обязательно нужно указать на важнейшую особенность – суженый крайне редко оказывается заезжим гостем, напротив, как раз это и должно насторожить, ведь неизвестно, что такое пришелец в своей родной обстановке. А суженый всегда выделяется из общей массовки спустя некоторое время, без значительных намёков и внезапного блеска и шума. Более того, первый выход поистине блестящего кавалера, как правило, ещё ничего не означает.

Потому что далеко не каждый приглянувшийся удалец есть единственный Ромео, за которого не жаль ничего, даже жизни. Кто ж знает, чем был плох погибший Парис, которого назначили Джульетте в жёны родители? Не забывайте, он тоже любил наречённую, а вдруг брак мог быть счастливым? Или не молился за Джульетту усердно обвенчавший её монах? Как знать, не прогреми роковое «Чума на оба ваши дома!» из уст умирающего юноши, осознавшего, что причина вражды кланов старше его самого, наследники домов, сиречь Ромео с женой, были бы живы и счастливы? И уж насколько бы проще было жить Татьяне Лариной, не нареки она самолично меланхоличного, избалованного и циничного Онегина своим единственным… А вот Маша Миронова поостереглась делать столь категоричные выводы, и в результате всё же не промахнулась мимо счастья. А сколько горя принесла Скарлетт О΄Хара её детская влюблённость в безынициативного, меланхоличного, скучного Эшли, как тяжело ударила по ней потеря пусть далеко не безупречного, если не сказать иначе, но единственного Ретта Батлера, действительно любившего её? И, наконец, что за кладезь бедствий оказался для своей суженой Арно де Монсальви! Катрин имела массу возможностей блестяще устроить свою жизнь без этой поистине роковой любви, раз за разом требовавшей всё более масштабных жертв, кто не верит – перечитайте книгу более внимательно и посмотрите со стороны на тех, кто встречался героине, но не её глазами, ослеплёнными первым чувством. Якобы единственный любимый всего лишь ответил на чувство Катрин, но вёл себя просто безобразно, признавая только свои капризы, за что не раз был наказан, да всё урок не впрок.

Ещё один интересный аспект – как правило, настоящий суженый не сразу даже воспринимается как возможный кандидат в спутники жизни. Но впечатляет при знакомстве всегда. А точнее, что далеко не каждый, и, как правило, не первый объект влеченияюности есть единственный возлюбленный, и пусть хитрые совратители неопытных девушек удавятся на собственных шнурках и подавятся своими вампирскими повадками. Ибо эти прохвосты воистину мешают жить достойным людям, убивая их невест то физически, то морально, провоцируя честных девчонок на суицидальное поведение, играя на их лучших достоинствах. Как Рязанов, например. Или Печорин.

О последнем персонаже, как психологическом типаже, следует сказать особо. С тех пор, как научная деятельность Евы сыграла скверную шутку не только с неопытной исследовательницей, но и с целым миром, изменилось мало. Женщина создана как помощник мужчине (Ева в раю), она же хранительница не только семейного очага, но и всего мира, который она наполняет любовью (деятельность Богородицы). Вот причина того инстинкта, которого слушается молодая дама, когда видит хмурую мужскую монументальность. Поскольку всем должно быть хорошо, светло и уютно, полагает женщина, наличие каких-то печалей у столь симпатичного мужчины есть что-то неправильное, несправедливое, ситуацию срочно надо исправить, диктует инстинкт. Женщина неосознанно начинает светить активнее в сторону мрачного утёса, пусть ему станет теплее и он тоже обрадуется! Вот и всё, ещё не задеты ни сфера собственно чувств, не просыпаются никакие эротические импульсы, не включены никакие прагматические интересы. Это единственная причина, почему женщины всегда замечают меланхоличного мужчину. Это же их природная обязанность.

Вторая причина пристального внимания женского общества к потрёпанным мужским экземплярам – Евино любопытство, а по сути – интерес исследователя. Дама уже знает, что зачастую лучика улыбки, дословно сообщающего: «Поверь, мир хорош, у тебя всё наладится!» просто недостаточно. Чтобы урок был усвоен, необходим ещё один педагогический приём, а точнее – повторение, но в другой форме, и героиня вынуждена подойти и произнести эти слова вслух, так вернее дойдёт. И уже здесь, понятное дело, её поджидает уйма настоящих опасностей, начиная от условностей, принятых в обществе, и заканчивая серьёзным риском влюбиться в объект воспитания. Но женщина не хочет останавливаться, ведь её задача – довести дело до конца, вернуть усталому или пораненному радость жизни, и только этого долга она слушается. Любовь если и возникает, то лишь вторичным продуктом взаимоотношений, да ещё и сильно разбавлена материнским чувством.