Татьяна Шеметова - Пушкин в русской литературе ХХ века. От Ахматовой до Бродского

Гаршина И. Пушкин и Гоголь в Сумах (проект-миф) [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://lamp.semiotics.ru/pushkin_gogol.htm

См. об атмосфере проведения пушкинских празднеств в 1937 г. параграф «Сталинская советизация Пушкина» в кн.: Левитт Маркус Ч. Литература и политика: Пушкинский праздник 1880 года. СПб., 1994. С. 181—185.

Ср. письмо брату Льву: «Никогда не забывай умышленной обиды <���…>» (X, 593)

Этот автопортрет позволил А. Лацису атрибутировать поэму-сказку П. Ершова как пушкинскую. См.: Лацис А. Верните лошадь! Пушкиноведческий детектив. М.: Моск. учебн. и Картолигр., 2003.

Битов А. Г. Жизнь без нас. Стихопроза // Новый мир. 1996. №9. С. 97.

Лекманов О. Русская словесность на фоне Пушкина // Пушкинский сборник. С. 347.

Вацуро В. Э. Пушкин в сознании современников // А. С. Пушкин в воспоминаниях современников. В 2 т.: Т. 1. М. 1974. С. 5.

Предположение об авторстве замечания на полях рукописи Б. Садовского «Пшеница и плевелы» высказано С. Шумихиным во вступительной статье к первой публикации романа. См.: «Новый мир» №11, 1993. С. 94.

Новиков В. Филологический роман. Старый новый жанр на исходе столетия // Новый мир, 1999. №10. С.193—205.

См. об этом нашу статью: Шеметова Т. Г. Пушкиноведческий роман-исследование как жанр // Вестник РУДН. Сер. Литературоведение. Журналистика. 2009. №4. С. 14—22.

Соловьев В. С. Судьба Пушкина // Пушкин в русской философской критике. С.18.

Соловьев В. С. Значение поэзии в стихотворениях Пушкина // Там же. С. 90.

Розанов В. А. С. Пушкин // Пушкин в русской философской критике. С. 167.

Он же. Еще о смерти Пушкина. С.261—262.

Та же идея развивается и в других работах, например: Розанов В. Кое-что новое о Пушкине // Пушкин в русской философской критике. С. 182—191.

Шестов Л. А. С. Пушкин // Пушкин в русской философской критике. С. 197.

Мережковский Д. Л. Толстой и Достоевский. Вечные спутники. М., 1995. С. 490.

Там же. С. 495.

Гершензон М. Мудрость Пушкина // Пушкин в русской философской критике. С. 213.

Булгаков С. Жребий Пушкина // Пушкин в русской философской критике. С. 277.

Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. М.: «Прогресс-Культура», 1992. С. 185—186.

Ср. в прозе: «Я прочел мои „Воспоминания в Царском Селе“, стоя в двух шагах от Державина. Я не в силах описать состояния души моей: когда дошел я до стиха, где упоминаю имя Державина, голос мой отроческий зазвенел, а сердце забилось с упоительным восторгом… Не помню, как я кончил свое чтение, не помню, куда убежал. Державин был в восхищении; он меня требовал, и хотел меня обнять… Меня искали, но не нашли…» (VIII, 48) и в стихах: «Старик Державин нас заметил,/ И, в гроб сходя, благословил» (V, 142).

Лотман Ю. М. Александр Сергеевич Пушкин: Биография писателя. С. 29.

Ср. слова Пушкина при поездке в Грузию, что двух Александров Сергеевичей за один год не убьют. (Разговоры Пушкина. С.122).

Битов А. Г. Предположение жить // Битов А. Г. Моление о чаше. С.94—95. Курсив автора.

Муравьева О. С. Образ Пушкина: Исторические метаморфозы // Легенды и мифы о Пушкине. С. 109—128.

Ср. с теорией мифа А. Лосева, согласно которой, миф не имеет познавательной цели, поскольку не объясняет реальность, а заново творит ее. (Лосев А. Диалектика мифа // Лосев А. Из ранних работ. М., 1990. С. 400).

Ср. детство другого мифологизированного поэта, И. Бродского: «О детстве он вспоминал неохотно: «Обычное детство. Я не думаю, что детские впечатления играют важную роль в дальнейшем развитии» // Иосиф Бродский. Большая книга интервью. Составление Валентины Полухиной. М.: Захаров, 2000.

Проскурин О. Когда же Пушкин вступил в Арзамасское общество? (Из заметок к теме «Пушкин и Арзамас») [Электронный ресурс] // Toronto Slavic Quaterly. http://www.utoronto.ca/tsq/14/proskurin14.shtml

Цит. по: Кошелев В. А. Константин Батюшков: Странствия и страсти. М.: Современник, 1987. С. 266.

См. анализ научной полемики по вопросу о подлинности «Записок» Смирновой-Россет: Есипов В. «Подлинны по внутренним основаниям…» // Новый мир. 2005. №6. С. 130—144.

Меднис Н. О. смысловых обертонах арзамасского прозвища Пушкина //Пушкинский сборник. С. 60 – 63.

Пушкин А. С. Письмо Мансурову П. Б. 27 октября 1819 г. Петербург // Пушкин А. С. Полн. собр. соч. В 16 т.: Т. 13. М.; Л.: Изд-во АН СССР. 1937. С. 11. Цитируем по изданию 1937 г., так как в последующем (1979), на которое мы, как правило, ссылаемся, подпись «Сверчок» отсутствует. – Т.Ш.

Переписка А. С. Пушкина. Т. 1. С. 88.

Ср. « <���…> Мы всегда рады оказать Вам радушный прием в уютных интерьерах русской избы, предложив достойный выбор изысканных блюд, сохраняя традиции и рецепты русской и европейской кухни. <���…> Ресторан «Сверчок» – идеальное место для проведения свадеб, торжеств, корпоративных вечеров в стиле «A-la rus» <���…> Эти места в Петербурге навсегда связаны с именем великого русского поэта А. С. Пушкина, знатока и ценителя русской кухни. Название ресторана не случайно, ведь Александра Сергеевича в лицейские годы за его неугомонность прозвали Сверчком» [Электронный ресурс].// http://www.zakazspb.ru/catalog/sverchok.php

Руднев В. П. Энциклопедический словарь культуры ХХ века. С. 246.

Макаров М. Н. Александр Сергеевич Пушкин в детстве. (Из записок о моем знакомстве) // Пушкин в воспоминаниях современников. Т. 1. С. 46.

Максимова Н. Медведев подарит Обаме портрет Пушкина? // «МК» в Питере. Российский региональный еженедельник. 2009. 4 марта.

Дружников Ю. И. Няня в венчике из роз // Дружников Ю. И. Русские мифы. СПб.: Пушкинский фонд. 1999. С. 33 – 64.

Набоков В. В. Комментарии к «Евгению Онегину» Александра Пушкина. М.: Интелвак. 1999. С. 446 – 449.

Языков Н. Златоглавая, святая… Стихотворения. Сказки, поэма. М.: Русский мир, 2003. С. 91 – 92.

Гессен А. И. Жизнь поэта. М.: Дет. лит, 1972. С. 20.

Известно, что, защищая Никиту Козлова, поэт вызывал на дуэль бывшего лицеиста М. Корфа, однако последний не принял вызова.

Дружников Ю. И. Няня в венчике из роз. Там же.

Стенник В. Пушкин и русская литература XVIII века. СПб.: Наука, 1995. С. 170 – 184.