Иван Курносов - В тени правителя

Виктор давно заметил у себя склонность во всем видеть противоречивость. В чем бы она ни проявлялась. Сначала он даже боролся, как ему казалось, с этим своим недостатком. Завидовал людям волевым, знающим, чего они хотят, и упорно добивающимся своего. В науке, бизнесе или искусстве.

С возрастом он понял, что это черта характера впечатлительного человека. И совсем не относится к отрицательным, если не чрезмерна. Она приводит не только к сомнениям, но и к открытиям. Потом Виктор понял, что сомнения есть тесная тропинка к новой истине. Да, он действительно ищет истину во всем. И успокоился.

Все в этом мире мы ощущаем через противоречия. Об этом говорил еще Гераклит: «Ощущения производятся противоположностью». Мы сразу же различаем две стороны: холод или жару, день или ночь, горькое и сладкое. Противоположности во всем. В компьютере это «ноль» и «единица». То есть разница между состояниями или потенциалом может быть почувствована человеком в ощущениях. Только два противоположных состояния могут быть хорошо различимы. Это нежелание или незнание предмета – не видеть эти две стороны.

Правда, если снова обратиться к наследию Гераклита, то можно найти интересную ссылку на еще одно его утверждение: «Природа – необходимость и раздор. Вражда и любовь первоначало всего». Оно больше свидетельствует о его признании равнозначности двух сторон противоречия. У «вражды» тоже должна быть противоположность. Хотя это дополнение может привести к изменению названия одного из известных законов диалектики, сформулированного Ф. Энгельсом. Он должен называться законом «единства, вражды и любви противоположностей». Это более правильно. Просто основоположникам было, видимо, не до любви. Они готовили революцию.

Все творческие люди, пытаясь создать новое, прежде всего отрицают старое. Этим объясняется интерес людей к творчеству Ницше. Противоречивость идеалов общества и требований личности – основа его философии. Он сам остро переживал этот конфликт. Из своей болезни и стремления к жизни он сотворил свое отрицание консервативных идеалов общества.

Другое дело – вопросы веры, которая требует беспрекословного повиновения абсолюту. Да, все, что принимается на веру, борется с сомнениями. Она их не прощает или высокомерно не замечает. И избегает возражений. Двойственность восприятия мира уже в древности считали для веры самой большой опасностью. Даже буддисты. Все они старались устранить такой разносторонний взгляд на действительность, мешающий проникнуться убеждением в истинности абсолюта веры.

Виктор стал сомневаться в установившейся форме описания законов диалектики. Размышляя на эту тему, он пришел к простому выводу. Существует только один закон природы, который действует во всем. Это закон единства и борьбы противоположностей. Он является причиной для всех изменений в природе. Все остальные законы, которые люди за много веков заметили, это только следствия его действия. И только.

Например, если проследить борьбу любых двух противоположностей, то можно увидеть, что они как бы оставляют на песке след круга. Отрицая себя, они переходят в противоположность. Еще раз отрицая себя или продолжая движение по кругу, они возвращаются в свое прежнее состояние, в исходную точку, совершив полный разворот на 360 градусов. Потому что противоположности едины и могут переходить только друг в друга. Они – две половинки единого целого. Как мужчина и женщина. Или китайские «ян» и «инь», которые образно представляют эти две части целого. В другое состояние они перейти не могут. Поэтому так называемый закон отрицания (закон круга, или закон повторения) есть только форма реализации закона единства и борьбы противоположностей.

Переход количества в качество – тоже движение по кругу. Там есть точка перехода. Как в порядке символов И цзин, нельзя совершить круг последовательно, меняя по одной черте на противную. Всегда есть перерыв размеренности. Нужно менять две черты. То есть совершать качественный скачок.

В основе этой борьбы противоположностей – баланс. То есть действие равно противодействию. Энергия тратится и переходит в другую форму, но сохраняется. И потом снова возобновляется. То есть закон сохранения энергии. Ведь энергия ниоткуда не возникает и не исчезает, она может только превращаться. Вот ключевой тезис для теории перемен! Ничто не возникает из ниоткуда, не исчезает в никуда. Все может только превращаться и изменяться. Да здравствуют перемены!

Виктор обрадовался этой пришедшей ему мысли. Наконец он нашел для теории перемен ключевой тезис. Его нужно оформить в виде плаката и повесить в клубе.

Следовательно, они осуществляются по одному закону (единство и борьба противоположностей) и трем его составляющим (круг, переход количества в качество и баланс). И истина проходит тот же путь. Она существует только для каждого мгновения. Есть истина сегодняшняя, вчерашняя и будущая. Эти три истины живут в любое время и борются между собой в каждом поколении.

– Один закон и три истины для трех поколений. Надо это обязательно записать.

Он от волнения начал ходить взад-вперед по кабинету. Жаль, нет рядом Дока, он бы оценил его вывод. Чашка кофе остудила Виктора.

Мы видим только начала и концы процессов. Не видим его самого, потому что мы находимся в нем. Так происходит возвращение на исходные позиции. Оно уже будет началом нового круга или концом старого для другого поколения людей. Не для нашего. И полное возмездие тоже. Этим пользуются все религии, отсылая своих адептов куда-то на небо или в конец света.

Углубляя свои рассуждения, Виктор приходит к важности знания текущего значения противоречия. Это показатель доминирования одной ее стороны над другой, ее воли к преобладанию. Он определяется тем, сколько сил имеется у каждой из сторон на данный момент. Если на круге, то в градусах. В пространстве же фигура сложнее. На самом деле определить текущее значение достаточно сложно, особенно общественных процессов.

Схема И цзин иллюстрирует это. Она, по сути, есть круг превращения противоположностей друг в друга. Если представить это движение в трехмерном пространстве, то получается спираль. То есть неполное повторение того же, что уже было, чего боялись и буддисты, придумав свою карму, а повторение с развитием и расширением, значит, на другом более высоком уровне.

Поэтому видеть тенденцию изменения значения противоречия – признак большого ума. А действовать в соответствии с ней – признак успеха.

После таких умозаключений Виктор еще долго не мог прийти в себя. И делал снова перерыв и заваривал кофе. «Надо же, разобрался в законах диалектики. Их излагают совсем не так. Нужно в своем выступлении на лекции в клубе это новое прочтение законов природы изложить. Но так, чтобы они поняли».