Полина Ребенина - Дорога к счастью (сборник)

www. landing.superizdatelstvo.ru

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения правообладателя.

© Полина Ребенина, 2017

© ООО «Супер Издательство», 2017

Вечный вопрос – кaк cтaть счастливым? Как создать счастливую семью? Что лучше – отдавать или брать? Жить для других или только для себя? Служить другим людям и вследствие этого, как полaгают многие, стать несвободным? Оказаться в зависимости от другого человека – хорошо это или плохо?

Человек – существо социальное, поэтому в течение жизни мы вступаем в разного рода контакты и союзы с окружающими людьми. Но вне зависимости от того, какой это союз – дружеский или семейный, в нем могут сложиться сложные взаимоотношения, при которых нередко один из союзников начинает доминировать над другим и подавлять его желания и волю.

Вероятно, допустимо и даже неплохо находиться в зависимости от доброго, любящего тебя человека, но и в этом случае есть риск потерять личную свободу. Но попасть в зависимость к человеку эгоистичному и злому страшно. Это означает – стать заложником его жестоких мыслей и поступков.

Много веков и даже тысячелетий в мире господствовала традиционная модель семьи, в которой мужчина отвечал за материальное обеспечение, а женщина рожала детей и занималась домашним хозяйством. Во многих странах Востока и в Африке такая модель сохраняется до сих пор. Эти отношения были достаточно гармоничными и соответствовали природной роли мужчины и женщины. Такой семейный союз отвечал основополагающим потребностям мужчины и женщины в любовной близости, социальном общении, деторождении, совместном домашнем хозяйстве. Однако такой союз предъявлял определенные требования к его членам – верность, постоянство, единство, четкое разделение ролей и функций.

Но уже в XVIII–XIX веке в Европе и в России появились отдельные представительницы женского пола, которые пожелали большей самостоятельности и свободы и начали вносить некоторые изменения в традиционную модель семьи. Появилась семья без любовной близости, например, союз поэта А. Блока и Л. Менделеевой, в котором молодой муж заявил своей жене примерно следующее: “У нас с тобой будут особые отношения, я не унижу тебя обладанием, а ты навсегда останешься моей Прекрасной Дамой!” Известно, что через несколько лет такого брака бедная Люба впaла в отчaяниe от противоестественных отношений, сначала пыталась соблазнить своего необыкновенного мужа, а позднее пустилась в откровенный разгул(2). Такими же были отношения и в известном союзе – Фридрих Ницше, Пауль Рэ и писательница Лу Андреас Саломе, которые жили вместе, и оба мужчины были страстно влюблены в свою “прекрасную даму”, страдали, но не переходили границы дружеских отношений. Впоследствии Лу вышла замуж, но и со своим мужем прожила сорок три года, не вступая в интимные отношения(3).

То, что раньше считалось естественным следствием любви в браке – рождение детей, стало необязательным с изобретением и повсеместным использованием противозачаточных средств, неумеренное употребление которых, как известно, негативно влияет на фертильность женщин. Многие из них, постоянно употребляя противозачаточные средства, настолько подавляют процесс овуляции в своём организме, что впоследствии родить ребенка становится для них невозможным. И страдают они всю жизнь от того, что по собственному недомыслию лишили себя самого прекрасного чуда на земле – материнства. Ведь это высшее предназначение женщины, не выполнив которого большинство из них не может ощущать себя счастливыми.

Женщины на Западе, да и в России вынуждены были начать работать после того, как правительства в послевоенное время пришли к выводу, что рабочих рук для восстановления экономики не хватает. Конечно, были некоторые феминистки, которые радовались и кричали о свободе и равенстве, но большинство женщин были вынуждены выйти на работу под давлением государственной политики. И в результате их роль в жизни радикально изменилась: они не только стали выступать как жены и матери, но и принимать участие в общественном производстве. Не все женщины этим довольны. Многие, особенно когда дети ещё маленькие, чувствуют себя перегруженными. Они просто разрываются на части. Мне пришлось видеть разных пациенток во время врачебного приема, и есть немало женщин-домохозяек, которые стремятся “выйти в люди” и начать работать, и, наоборот, работающих, которые мечтали бы полностью посвятить себя семье. Очевидно, как всегда, истина лежит где-то посередине.

Жёны стали работать, у них появился собственный доход и вместе с этим независимость от мужей. Мужчины не чувствуют свою ответственность за семью в той же мере, как раньше, ведь есть и другой работник – жена. Женщина часто вынуждена трудиться вдвойне: и на работе, и выполняя роль хозяйки дома. Нарушается баланс, который складывался в течение тысячелетий, когда в семье были два мира – мужчина и женщина, дваполюса – плюс и минус, которые притягивались друг к другу и не могли существовать один без другого. А современная европейская семья превратилась в союз двух равноправных партнёров, которые в принципе могут существовать и по отдельности.

В Скандинавии семья превратилась в экономический союз, когда оба работают, и все домашние обязанности делятся пополам, даже с ребёнком сидят по очереди: полгода она, полгода он. Только грудью мужчина ребёнка не кормит, но, возможно, скоро он и это сможет делать при соответствующем гормональном лечении. Все счета, которые получает семья, также делятся пополам: пятьдесят процентов оплачивает жена, пятьдесят процентов муж. И сексуальная функция семьи нарушена: ведь даже если у мужчины есть желание, а у женщины его нет, и он всё-таки настаивает, то она – как независимый и свободный партнер – может заявить в полицию и обвинить мужа в изнасиловании. И не имеет значения, что они официально женаты. Смысл семьи теряется, поэтому всё больше людей на Западе делают свой выбор в пользу одиночества.

Если до перестройки в СССР все семьи жили примерно одинаково, и доход их существенно не отличался, то всё изменилось с наступлением лихих девяностых. С приходом дикого капитализма в России появились богатые люди. Это стало “лакмусовой бумажкой”, которая выявила хищнические наклонности у части женщин, начавших искать богатого партнёра, чтобы жить за его счет, ничем себя не обременяя. Они считают, что имеют на это полное право, так как муж должен обеспечивать семью, но забывают, что в традиционной семье женщина тоже тяжко трудилась, рожая и воспитывая восемь-десять детей, полностью ведя домашнее хозяйство и подчиняясь своему мужу.