Вероника Русикова - Маленькая книга о счастье. Или как научиться быть счастливым каждый день

Поэтому для эффективного управления обществом, людей намеренно вводят в состояние несчастья всеми доступными способами, в первую очередь, навязывая систему мышления, при которой человек скорее обращает внимание на несправедливость, драматичность и трагичность жизни, нежели на ее красоту и гармонию. Большая часть людей находится в перманентном страхе, успешно поддерживаемом террористами, эпидемиями, войнами, всемирными кризисами и постоянным ожиданием конца света. И люди настолько привыкли к этому состоянию подавленности и собственной беспомощности, что у меня иногда складывается ощущение, что они даже научились находить в этом своеобразное наслаждение.

Средства массовой информации повсеместно смакуют катастрофы и происшествия разного рода, поддерживая тем самым состояние непрекращающейся опасности, в светских разговорах принято обсуждать экономический кризис, санкции, нерадивость политиков и общественных деятелей, при этом подчеркивая, что все вокруг всё делают неправильно. При этом людей, не участвующих в этих дискуссиях, считают в лучшем случае влюбленными, летающими в облаках, а в худшем – вдохновленными идиотами, ничего не смыслящими в настоящей жизни.

Но что такое настоящая жизнь? Из чего складывается та реальность, которая ежедневно окружает каждого человека? И самое главное, кто ее формирует? Ведь даже зловещее тайное мировое правительство не диктует напрямую, что нам есть или пить, с кем общаться, какие телепрограммы смотреть и какие книги читать. Оно не выбирает за нас работу, темы для разговоров с друзьями и не принуждает жить в беспорядке, обосновывая это тем, что чистота нынче не в моде. Нет, мы сами ежедневно, ежечасно, ежеминутно делаем этот выбор, самостоятельно решая, чем наполнить нашу жизнь.

Реальность отдельно взятого человека формирует фокус его внимания и сознательный или бессознательный выбор в пользу той или иной информации. Но мы так часто считаем себя заложниками обстоятельств, что совершенно не отдаем себе отчета в том, что сами, акцентируя на них внимание, привносим их в свою жизнь. Ведь, к примеру, пока инопланетные расы не попали в зону нашего восприятия, они для нас официально не существуют, и мы спокойно можем считать себя единственной разумной цивилизацией во Вселенной. Ровно то же самое можно сказать о любых других событиях, наполняющих нашу повседневность. Каждую минуту мы сами создаем себя и свою жизнь, выбирая объекты внимания и формируя свое отношение к ним.

Любое событие можно интерпретировать десятком различных способов, даже убийство человека. Религиозные люди назовут это грехом, политики – необходимой жертвой или устранением препятствия, каратели сочтут наказанием или возмездием, а участники Второй мировой войны могут назвать его спасением миллионов, если, например, это убийство Гитлера. Поэтому события нейтральны по своей сути, и только сам человек, выбирая наиболее близкую и понятную для себя оценку, реагирует определенным образом. Своими оценками мы создаем себе уютный, теплый и, самое главное, понятный мир. Но мир в том варианте, в котором мы его себе представляем, существует только в нашем сознании и нигде более.

Самые очевидные с нашей точки зрения реакции на окружающую действительность могут быть совершенно неожиданными и необъяснимыми для другого человека. Например, южане чаще считают красивым светлый тон кожи, поскольку в жарком климате это редкость, тогда как на севере при постоянном недостатке солнца светлокожего человека скорее назовут «бледной молью», нежели красавцем. Эти предпочтения очевидны и абсолютно обоснованы, но вот кто из них будет прав, если завяжется спор о красоте? Нам часто кажется, что мы беспристрастны в своих оценочных суждениях, но при этом каждое наше решение зависит от того багажа знаний, опыта, культурной и ментальной наследственности, что мы имеем, и оно всегда субъективно. Но люди, как правило, имеют привычку не только присваивать собственным субъективным оценкам объективность, но еще и навязывать их другим, убеждая их в правильности своих идей.

При всем этом, как я уже говорила, самостоятельно мыслящий, счастливый человек неудобен для общественной системы. И для того чтобы поведение людей в их общей массе можно было прогнозировать и даже корректировать, создаются специальные алгоритмы мышления, с помощью которых можно направлять реакции человека в нужное русло, воздействуя на те или иные чувства. Какие-то из этих алгоритмов возникли на заре формирования цивилизации, какие-то создаются и внедряются в сознание человека в наши дни, для того чтобы воспитать его как члена системы, которой можно управлять.

К примеру, с незапамятных времен убеждение, что «со злом нужно бороться», служило началом всех известных кровопролитий в истории. Для объявления войны достаточно было просто объявить злом соседнее богатое княжество, процветающее государство, имеющее выход к морю, или страну, обладающую нефтяными месторождениями. Радикальные исламские организации выстраивают на ней политику «борьбы с неверными», а весь остальной мир, в свою очередь, борется с терроризмом. Но вот кому от этого хорошо, не считая горстки людей, зарабатывающих миллиарды на разработке, изготовлении и продаже оружия?

И таких примеров можно привести множество. Обещая счастье, людям продали худобу, вечную молодость, дорогие часы, машины, сумки и еще много-много всякой ерунды. Объединенные чувством недовольства и неудовлетворения жизнью, массы гораздо легче поднимаются на борьбу, например, с действующим политическим режимом, приводя к власти стремящихся к ней людей, или создают общественные движения в поддержку кого-либо или чего-либо. И это, как правило, не имеет ничего общего с защитой праведных идей о мире и добре, это борьба за власть, сферы влияния и деньги, и любая идея, даже, казалось бы, самая безобидная – простое средство манипуляции обществом.

Но мышление человека корректируется не только на идеологическом и политическом уровне, но еще и гораздо глубже, в культурных и ментальных пластах сознания, где царствуют социальные шаблоны, стереотипы поведения и мышления, которые, формируя сознание человека, встраивают его в общественную систему как недостающую часть огромного пазла. Эти шаблоны мышления закладываются в нас с детства и создают личностную структуру, которая более или менее стандартно взаимодействует с внешней средой. Некоторые установки действительно помогают человеку выстроить свою жизнь в гармонии и счастье, но есть и те, что существенно мешают это делать, и мы зачастую не можем отличить одни от других.

Конечно, социальный регламент помогает обществу функционировать слаженно, только вот человек, принимая весь свод правил, норм и шаблонов поведения, продиктованный ему внешним миром, с течением времени совершенно забывает о мире внутреннем, о своих врожденных интересах и потребностях. И чем дальше он уходит от себя настоящего, тем сложнее становится его жизнь, в которой поселяются беспокойства, тревоги, депрессии и апатичные настроения.