Андрей Свиридов - Зачарованные световой тьмой. Суперфэнтези

Слушатели мастер-класса в теме «геополитика атлантизма – гомосексуальное продолжение Запада» услышанным о присутствии наличия коллективного сознания рефлексов и рефлексий в коллективном сознании интеллекта были ошарашены.

Перемещающая информация в научно-биологических журналах о наличии «сознаний стаи», о сознании муравейников, о сетевом сознании грибницы (грибов) считалась их интеллектами обособленной. То есть биологизм коллективного сознания рефлексов и рефлексий в природе не воспринимались возможным социальным наложением на общественные мотивации людей. Мешали скользящие цифры и скачущие буквы текстовых реальностей информации.

Аналогом биологизма коллективного сознания рефлексов и рефлексий считалось коллективное сознание толпы на бессознательных рефлексиях в коллективном сознании интеллекта и в коллективном сознании ума.

Эти наплывающие коллизии в коллективные сознания рефлексов и рефлексии – завораживали, зачаровывали впечатления личности, отрицающей пользование звёздной родовой русской буквы Ё. Что было невероятным фактом для российской грамматики миров Дуата: что такое может быть!?

Для безграмотных отрицающих родовую грамматику, родословием к Человеку выявлено, что их безграмотность – есть одна дорожка горения времени в речи информации. В речевом потоке соборном русле грамматики – пылают четыре дорожки горения времени высвечивания букв.

В свете одной дорожки горения времени находимые мыслебуквы в мареве речевого бурления коллективным сознанием интеллекта отодвигали чуть-чуть в сторону коллективное сознание рефлексов. Чтобы было оно неподалёку…

Валерий Каменый тянул усиленно поднятую руку, чтобы задать животрепетный вопрос о том: «Может ли идеальное складываться с человеческим отношением? Ибо, он помнил, что идеал, идеальное – это дух, человеческое отношение, выказываемое личностью – это Душа. Одна дорожка горения времени в любой речи эту Душу не высвечивала, освещала контуры духа».

В своём поселении Злоказово работал Валерий Каменый учителем труда в средней школе. Он наблюдал становление ребят, как они распрямляются из детей в девочек и мальчиков, показываются в духе девушек и юношей. Как, одни начинают почитывать книги в поисках «правды жизни», другие – подкупают чтобы не думать много на тусовках – планшеты (портативный компьютер) и презервативы для безопасного секса, а третьи – укладывают себя, в русло быта торговой и спортивной, рабочей и крестьянской и чиновнической жизни. Четвёртые пробуют заниматься культурой, искусством, наукой и религиозной верой, часто попадая в разводы «голубой блевотины» и наркотиков и оружия, и краснобайства.

Родное поселение Валерия Каменого располагалось в возвышающихся отрогах горы Таганай поросшие хвойным лесом и ветвистыми берёзами. Журчание горных ручьёв напаивало их живительной влагой. Из одного конца поселения открывались живописные виды гористых и лесистых ландшафтов, что белоснежной зимой, что зеленеющим сочным летом.

Их прекрасные и захватывающие неимоверной красотой светлых красок и световых разнообразных мазков мимолётных зрелищ будили в людях тайники добрых человеческих отношений.

С другого въезда в поселение просматривались непроходимые буераки, просторные долины с речными перекатами и светлеющими полянами, захватывающих дух и вызывающих не произвольный и сдержанный восторг растущей жизни.

Напитанный неимоверной красотой светлых красок и световых мазков мимолётными захватывающими зрелищами родимых мест своего поселения Валерий Каменый пытался их передать как учитель труда своим детям и ученикам.

Программные инструкции трудового обучения он стремился наполнить растущей жизнью. Учитель труда искал ростки растущей жизни в ребятах, стремясь их поддерживать. Иногда не мог к ним подобраться. Трагедию из этого не делал, но задумывался: почему программные инструкции трудового обучения правильной ориентации по своим заявленным педагогическим установкам не срабатывают, а дети, взрослея, начинают черстветь…

Очерствление детской/юношеской личности в трудовом обучении выражалось привитием пренебрежения к обычному повседневному труду как правильная норма толерантной демократической реальности. В толерантно-правешной реальности установочной жизнеторопной базировкой считались иллюзии мечты: заработать кучу денег и стать когда-нибудь неподкупным чиновником богатеем, т.е. олигархом. Тогда окружающих можно чем угодно шпынять, отрабатывать политтехнологии «запреты на профессии», «запреты на воспитание детей дома», «запреты на мнение, отрицающее носителей „голубой блевотины“» и т. д.

Соединение коллективного сознания рефлексов и рефлексий и коллективного сознания интеллекта производилось школой при помощи русских букв учебников на глянцевых площадках информационной текстуальности. Вытекающая из них нейролингвистическая ядовитость незаметно отравляющая не произвольный и сдержанный восторг растущей жизни юной личностью чиновниками образования и культурологии замечалась и поддерживалась… по умолчанию!

Из виртуальных текстов интернета учитель труда недавно узнал, что 32 страны мира с охватом населения 3,0 млрд. людей из 6,5 млрд. людей, проживающих на Земле – произвели за последние 15 лет легализацию браков гомосеков, педофилов, пидарасов и лесбиянок в качестве новой семейной формы – индивиды червивили, в т. ч. Израиль, США, Англия, Канада, Франция и д. р. Время расцветало 2010 годом.

Куда скатываются миры Дуата евро людей по буквам 19 евроалфавитов Западноевропейской цивилизации и Цивилизации эмигрантов на американском северном континенте? Было понятно и не понятно на обыденном уровне жизни простых людей. Духовнические и политические круги этих цивилизаций, включая христианские церкви разных конфессий и толков тому не препятствовали: во имя отца, сына и святага духа. На, то, воля божия не поясняли попы, что возглас идёт… от какого-то пришельца бога во христе не любящего употребление людьми Слова [ВСЕВЫШНИЙ Свет], потому, что в его мирах Дуата царил водянистый сумрак… в повседневности…

Учителю труда заброшенной средней школы на одном из холмов кряжистого могутного хребта Таганая становилось не по себе. И, даже боязно и страшно от подкрадывающихся аналогий совпадения явных реальностей жизни ритуальных убийственных сюжетов.

Сравнивая читаемые сюжеты в интернете учитель труда увидел, что в отличие от христианских стран исламо-мусульманские страны отказывались участвовать в легализации не угодных браков Вседержителю РОДЪУ, богу Аллаху.

Получалось в мысленных аналогиях сюжетов, что исламо-мусульманская общность как складываемая обновлённая цивилизация [исламское государство] выходила на остриё столкновения с христианским сообществом стран и народов и племён. Они терпели одеваемые «голубые ожерелья» изготавливаемые в сумерках Европы гермофродитными пришельцами Миров Дуата в шоколадном очке задниц гомосеков и др. ублюдочных очарованных светом тьмы так называемых секс-меньшинств.