Франс Вааль - Последнее объятие Мамы [litres]

Тут можно читать онлайн Франс Вааль - Последнее объятие Мамы [litres] - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Биология, издательство Литагент Альпина, год 2020. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Последнее объятие Мамы [litres]
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Альпина
  • Год:
    2020
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-0013-9214-9
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Франс Вааль - Последнее объятие Мамы [litres] краткое содержание

Последнее объятие Мамы [litres] - описание и краткое содержание, автор Франс Вааль, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Испытывают ли животные гордость, стыд, вину или отвращение, как и мы, люди? Есть ли у них чувство справедливости и благодарности? Могут ли собаки смеяться и скорбеть, способны ли слоны утешать друг друга, а обезьяны завидовать, плести интриги и выстраивать планы мести? Чувствуют ли боль рыбы и умеют ли любить птицы? Что общего в поведении альфа-самцов шимпанзе и современных политиков?
В этой доброй и умной книге, помимо трогательной истории шимпанзе по имени Мама, известный приматолог Франс де Вааль рассказывает о своих многочисленных наблюдениях и экспериментах, посвященных изучению эмоций самых разных животных. Наряду с гневом и ненавистью, приводящими даже к преднамеренному убийству себе подобных, животные обнаруживают удивительную способность к состраданию, примирению и прощению. Они, как и мы, способны к эмпатии, взаимопомощи и тесному социальному взаимодействию.
Автор рассматривает чувства человека в эволюционном контексте как прямое продолжение эмоций животных и призывает осознать нашу неразрывную связь со всеми существами на планете и в конечном счете лучше понять самих себя.

Последнее объятие Мамы [litres] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Последнее объятие Мамы [litres] - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Франс Вааль
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

73

Carolyn Zahn-Waxler and Marian Radke-Yarrow (1990).

74

Deborah Custance and Jennifer Mayer (2012).

75

Teresa Romero, Miguel Castellanos, and Frans de Waal (2010).

76

Joshua Plotnik and Frans de Waal (2014).

77

Marie Rosenkrantz Lindegaard et al. (2017).

78

Sarah Blaffer Hrdy (2009).

79

Patricia Churchland (2011).

80

Simon Baron-Cohen (2005).

81

Adam Smith (1759), p. 9.; Смит А. Теория нравственных чувств. – М.: Республика, 1997.

82

James Burkett et al. (2016).

83

Tony Buchanan et al. (2012).

84

Lauren Wispé (1991).

85

Konrad Lorenz (1980).

86

Sarah Brosnan and Frans de Waal (2003a).

87

Koichiro Zamma (2002), p. 11.

88

Tania Singer et al. (2006).

89

Brian Hare and Suzy Kwetuenda (2010), Jinghzi Tan and Hare (2013).

90

Victoria Horner et al. (2011).

91

Ernst Fehr et al. (2018).

92

Shinya Yamamoto, Tatyana Humle, and Masayuki Tanaka (2012).

93

Roger Fouts (1997).

94

Martin Hoffman (1981), p. 133.

95

Inbal Ben-Ami Bartal, Jean Decety, and Peggy Mason (2011).

96

Nobuya Sato et al. (2015).

97

Inbal Ben-Ami Bartal et al. (2016).

98

Felix Warneken and Michael Tomasello (2014).

4. ЭМОЦИИ, КОТОРЫЕ ДЕЛАЮТ НАС ЛЮДЬМИ

99

Kerstin Limbrecht-Ecklundt et al. (2013).

100

Joseph LeDoux (2014).

101

Disa Sauter, Oliver Le Guen, and Daniel Haun (2011).

102

Когнити́вный диссонáнс – состояние психического дискомфорта индивида, вызванное столкновением в его сознании конфликтующих представлений: идей, верований, ценностей или эмоциональных реакций. – Прим. науч. ред.

103

Marcel Proust (1982), p. 425. Пруст М. В поисках утраченного времени: В 7 кн. Кн. 6. Беглянка / Пер. Н. М. Любимова. – СПб.: Амфора, 2013.

104

Frans de Waal (1997a).

105

James Henry Leuba (1928), p. 102.

106

Ibid.; http://news.janegoodall.org/2017/11/21/tchimpounga-chimpanzeeof-the-month-wounda/.

107

Edvard Westermarck (1908), p. 38.

108

Malini Suchak and Frans de Waal (2012).

109

Frans de Waal and Lesleigh Luttrell (1988).

110

Кукла ву́ду в результате специального обряда получает особую связь с определенным человеком. Согласно учению вуду, после установления этой связи благодаря принципам симпатической магии у обладателя куклы появляется возможность воздействовать через нее на человека, которого она символизирует (обычно для нанесения вреда). – Прим. науч. ред.

111

David Chester and Nathan DeWall (2017).

112

Filippo Aureli et al. (1992).

113

Julia Sliwa and Winrich Freiwald (2017).

114

Mathias Osvath and Helena Osvath (2008).

115

Otto Tinklepaugh (1928).

116

Adam Smith (1776), Chapter II, p. 14.; Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов / Пер. П. Н. Клюкина. – М.: Эксмо, 2016.

117

Kimberley Hockings et al. (2007).

118

Fany Brotcorne et al. (2017).

119

Michael Mendl, Oliver Burman, and Elizabeth Paul (2010).

120

Catherine Douglas et al. (2012).

121

Caitlin O’Connell (2015), p. 3.

122

Jessica Tracy (2016); Tracy and David Matsumoto (2008).

123

Jessica Tracy (2016), p. 91.

124

Paul Chen, Roman Carrasco, and Peter Ng (2017).

125

Abraham Maslow (1936).

126

Daniel Fessler (2004).

127

Конфóрмность – изменение в поведении или мнении человека под влиянием реального или воображаемого давления со стороны другого человека или группы людей. – Прим. науч. ред.

128

«Виноватый пес Денвер»: www.youtube.com/watch?v=B8ISzf2pryI.

129

Alexandra Horowitz (2009).

130

Konrad Lorenz (1960).

131

Christopher Coe and Leonard Rosenblum (1984), p. 51.

132

Из Chimpanzee Politics (de Waal, 1982), p. 92.; Де Вааль Ф. Политика у шимпанзе: Власть и секс у приматов / Пер. Д. Кралечкина. – М.: Издательский дом ВШЭ, 2018.

133

Интернализáция (от лат. interior, внутренний) – процесс освоения индивидом норм, ценностей, установок, представлений, выработанных обществом до такой степени, когда эти нормы и правила становятся для него привычными. Они выполняют функции глубоких «внутренних» регуляторов социального поведения индивида. – Прим. ред.

134

June Tangney and Ronda Dearing (2002), Petra Michl et al. (2014).

135

Winthrop and Luella Kellogg (1933), p. 171.

136

Fausto Caruana et al. (2011).

137

Paul Rozin, Jonathan Haidt, and Clark McCauley (2000); Joshua Tybur, Debra Lieberman, and Vladas Griskevicius (2009).

138

Victoria Horner and Frans de Waal (2009).

139

Erica van de Waal, Christèle Borgeaud, and Andrew Whiten (2013).

140

Cécile Sarabian and Andrew MacIntosh (2015); Sarabian et al. (2018), and Valerie Curtis (2014).

141

Jane Goodall (1986a), p. 466.

142

Jane Goodall (1986b).

143

James Anderson et al. (2017).

144

Andrew Ortony and Terence Turner (1990); Liah Greenfeld (2013).

145

Piera Filippi et al. (2017).

146

Robert Sapolsky (2017), p. 569.; Сапольски Р. Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки / Пер. Е. Наймарк, Ю. Аболиной. – М.: Альпина нон-фикшн, 2019.

5. СТРЕМЛЕНИЕ К ВЛАСТИ

147

Mother Jones, March 3, 2016.

148

Де Вааль Ф. Политика у шимпанзе. Власть и секс у приматов. – М.: Издательский дом ВШЭ, 2019.

149

Mauk Mulder (1977).

150

Ina Fried (September 5, 2005), CNET News.

151

Muzafer Sherif et al. (1954).

152

Jane Goodall (1990).

153

Toshisada Nishida (1996).

154

Jill Pruetz (2017).

155

Laurence Gesquiere et al. (2011).

156

Перевод Б. Пастернака. – Прим. ред.

157

Книга К. Лоренца вышла впервые в 1963 г. на немецком языке (Das sogenannte Böse zur Naturgeschichte der Aggression) и в 1966 г. была переведена на английский. – Прим. ред.

158

Лоренц К. Агрессия, или так называемое «зло». – М.: Прогресс; Универс, 1994.

159

Winston Churchill (1924).

160

Coren Apicella et al. (2012).

161

Richard Wrangham and Dale Peterson (1996), p. 63.

162

Фоссилизáция (от лат. fossilis – ископаемый) – длительный процесс превращения органических остатков в окаменелости путем замещения тканей живых организмов минералами. – Прим. ред.

163

Michael Wilson et al. (2014).

164

Barbara Fruth and Gottfried Hohmann (2018).

165

Jingzhi Tan, Dan Ariely, and Brian Hare (2017).

166

James Rilling (2011).

167

Douglas Fry (2013).

168

John Horgan (2014).

169

Takeshi Furuichi (1997, 2011).

170

Takayoshi Kano (1992).

171

Nahoko Tokuyama and Takeshi Furuichi (2017).

172

Takeshi Furuichi (1997).

173

. www.cnn.com/2016/01/12/europe/putin-merkel-scared-dog.

6. ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ

174

Antonio Damasio (1994), p. 49–50.

175

. www.sacred-texts.com/chr/thomas.htm.

176

Mark O’Connell (2015), Alan Jasanoff (2018).

177

Daniel Goleman (1995), Peter Salovey et al. (2003).

178

Pyotr Kropotkin (1902), p. 6.; Кропоткин П. А. Взаимная помощь как фактор эволюции [язык оригинала – англ., пер. В. Батуринского, 1907].

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Франс Вааль читать все книги автора по порядку

Франс Вааль - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Последнее объятие Мамы [litres] отзывы


Отзывы читателей о книге Последнее объятие Мамы [litres], автор: Франс Вааль. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x