Сергей Пилипенко - Приговоренные смертью

Таким образом, человек – есть наиболее комфортная форма космического существования и развития, а его позиции в строго космической среде являются по существу незыблемыми.

Сказав именно так, я никак не хочу хоть на какую-то там долю уменьшить значение иных видов так обозначенных цивилизационных начал. Нет, и еще раз нет.

Этим я хочу просто сказать о том, что вещества человеческого типа являются наиболее устойчивыми в космической среде и практически неуязвимыми, с точки зрения длительного космического характера пребывания. Чего нельзя сказать о других видах, и они об этом знают, а потому, никогда и не обижаются. И даже наоборот, стремятся к сотрудничеству, дабы довести свое жизненно важное вещество до такого же уровня, как и у нас.

Как видите, в космосе также наблюдаются проблемы, и мы в этом отношении не одиноки. Но, узнав о смерти, не торопитесь скоро расставаться с жизнью, или с тем самым телом, что целеустремленно обеспечивает вам набор каких-то там вполне земных единиц. Ведь оно и есть так обозначенное к вашей душе материально-техническое приложение, без которого вам в самой земной среде очень трудно пополнить свой запас.

Таким образом, слияние души и тела так же необходимо, как и то, что сама жизнь в ее натуральном виде должна практически существовать и осуществлять именно ту деятельность, которая изначально придана ей законно космически.

Что же касается так обозначенного несколько измененного вида нашего современного сознания и своеобразного устремления к несколько иным целям при самой жизни, то здесь, как говорится, наблюдается погрешность самой земной природы и лично наша самостоятельная умственного характера отсталость.

А потому, жизнь смерти вопреки – это именно тот самый девиз дня, который непременно должен каждый осуществлять, сознательно понимая все те цели, которых ему же необходимо добиться при жизни на Земле.

Практически, это поясняет все те каноны, или некие условности жизни, в частности, религиозного характера, основы которых частично определяют правила поведения человека в обществе, осуществляя практический запрет на уход из жизни добровольно.

Вполне понятно, что, чем больше человек пребывает на Земле, тем сподручнее ему накопить выше указанные единицы и тем быстрее закончится так называемый период своеобразного природно космического укомплектования его души.

Но вместе с тем, это же не обозначает что-то там всесильно претерпевать, или подвергать истинно нечеловеческому мучению само тело. Как раз этого и не нужно допускать, ибо в таком случае наносится прямой ущерб той же душе, и она уже не набирает силу, а теряет, так как направляет часть своих единиц на своеобразное устранение всех тех причин, которые непосредственно подвергают тело самой мучительной боли.

Потому, как говорится, во всяком деле и теле должно проявляться, прежде всего, так обозначенное благоразумие. И, если человеку необходима так называемая смертная помощь, ибо по-другому уже помочь никак нельзя, то ее и необходимо оказать, облегчая страдания и хоть на время смягчая сами обстоятельства. Это то необходимое условие для того, чтобы та же душа в составе вновь собранных на Земле единиц, не растеряла их, а ушла в небо, их же целесообразно сохранив.

Понимать это уже сейчас необходимо каждому, и не придавать особого смыслового значения какому-нибудь словесно представленному «поносу» лицами, которые в данном вопросе ничего не смыслят, а только трактуют по-своему то, что когда-то там ранее было кем-то написано, в угоду произвольно воспроизводящейся строке под руководством какой-то определенной и уже внеземной силы. Потому, обращаю внимание на это буквально всех и вся.

Не стоит искать в так называемых исторического характера документах, или по-простому чьей-то там писанине, какого-то особого смысла, и тем более, принимать все за основу самой нашей жизни. Это в корне неверно.

Ко всему нужно подходить с умом и уже на базе сформированного современного ума пытаться разгадать все те словесного характера ребусы, что оставили нам предыдущие поколения в лице каких-то там отдельных писак. Как и сейчас, многое из того, о чем писано в подобного рода документах, писано примерно так же, как это делаю я сейчас, с той лишь разницей, что я все делаю осознанно и практически понимаю то, о чем пишу.

Тот же период времени нашего общего развития ни к чему подобному не располагал и не мог отображать реально тот ум, который мог бы соответствовать кем-то тогда написанному. Потому, не нужно обращать взор на так обозначенных мыслителей и им подобных людей.

Множественное число их, так называемых высказываний – есть производная другого ума, просто озвученная в то время для усиления воздействия на сами массы людей и частичного придания им вышеозначенного статуса. Все сказанное мною сейчас, будет, естественно, доказано.

Ученые доберутся вскоре и до этого, и уже не будут воспринимать всякий сказ, сохранившийся исторически, за реально происходящие на тот момент события, которых практически не могло быть, в силу осуществления деятельности ума именно того поколения людей, которое на тот момент присутствовало на Земле, или на отдельном участке ее территории.

Так вот, возвращаясь снова к теме настоящей главы и непосредственно к теме жизни и смерти, хочу сказать следующее.

Несмотря на многие детальные расхождения между наукой и тем, что я излагаю, посредством представленного материала, так обозначенная истина, или правда, имеет место быть, и отдельные точки соприкосновения одного с другим имеются.

Это говорит о том, что пора приступать, действительно, к сотрудничеству и переходить к самому реальному обозначению тех самых подробностей нашей или космической жизни, которые непосредственно я освещаю. Так будет лучше для всех, и от того же напрямую будет зависеть само наше будущее. И это не просто слова. А слова, брошенные во времени, которого, еще раз повторюсь, у нас очень и очень мало, и практически уже недостает для того, чтобы осуществить так называемый прорыв в жизнь, связанный напрямую с реализацией целого ряда мероприятий, призванных на то, чтобы несколько снизить активность земной среды и хотя бы на время сохранить достигнутое преимущество в этом вопросе.

Но, как говорится, кто, как поймет – тот за тем и последует. И, если кому-то на сегодня более важны так называемые религиозного характера убеждения, или так обозначенное строго научное, чего бы то ни было, объяснение – то значит, так тому и быть, и им всем с тем самым понятием в дальнейшем и выживать.

Что получится изо всего того – посмотрим, а пока всем тем, кто еще способен хоть во что-то там верить, нужно искать своеобразные убежища на случай особого удара стихии по их земному существу.