Александр Белов - Антропологический детектив. Боги, люди, обезьяны...

Кто же на самом деле является первооткрывателем Америки — это большой вопрос. Канадский ученый Т. Ольсен считает, что путешествие в Винланд было лишь мимолетным эпизодом истории викингов в Новом Свете. Ещё задолго до викингов в Америке обосновались кельты. Кельтское поселение на американском континенте называлось Витраманналенд (земля белых людей). Это поселение известно с III века до н. э.: вероятно, оно было одновременно местом ссылки и кельтским форпостом. Каждый год, весной, корабли доставляли сюда новых переселенцев, но после того как в 56 г. флот Юлия Цезаря разбил флот кельтов, корабли перестали приходить. Лишь спустя десять веков в этих местах появились корабли из Европы. Потомки кельтов, смешавшихся с местными аборигенами, при виде этих кораблей стали с криками пускать стрелы в их сторону, а затем укрылись в глубине территории. Они явно не узнали ни своих сородичей, ни их корабли. Эти места посетил в XI веке исландский купец Гудлейф. Он писал об этих людях: «У них свои законы, чужеземцев они обращают в рабство или убивают». Остатки белых поселенцев, смешавшихся с местными племенами, образовали народность ирокезов, которая отличается светлым цветом кожи. Белые люди живут и сегодня среди ирокезов на восточном побережье Северной Америки, среди жителей о. Ванкувер, а также на Миссисипи.

Англичанин П. Фосетт, путешествовавший по Бразилии в начале XX века, в своих путевых заметках сообщал, что на Кари в верховьях реки Тауману живут белые индейцы. На его брата и его людей напали высокие, с белой кожей и рыжими волосами, дикари. Один из белых дикарей был убит, но остальные забрали его тело и убежали.

В 1926 г. американский этнограф Гаррис изучал индейцев Сан-Бласса, он утверждал, что волосы их цвета льна, а комплекция тела белого человека. Французский исследователь Омэ описал не так давно индейцев племени вайка, волосы у которых были каштанового цвета: «…белая раса имеет даже при поверхностном обследовании массу представителей среди амазонских индейцев». Сохранению этого этнического типа могло способствовать правило, по которому замужество и женитьба совершались внутри этнической группы (эндогамия). Как подтверждение существования этого правила среди индейцев была распространена легенда, записанная в 1609 г. «Говорят, что Солнце женилось на своей сестре и велело то же самое делать своим детям». В условиях постоянной конфронтации с коренными жителями белые индейцы должны были существовать обособленно. Рисунки на сосудах культуры Мочика воспроизводят батальные сцены, где в сражениях принимают участие белые бородатые люди, защищенные шлемами и доспехами, напоминающими шлемы и латы европейских воинов. Эти сосуды датируют примерно VIII веком н. э. Доспехи и шлемы, отчетливо изображенные рукой древнего художника, показывают, что эти белые не так давно покинули родные пенаты. В городе майя Чичен-Итца в храме воинов также обнаружена фреска, на которой запечатлено сражение между майя и светлокожими и светловолосыми воинами.

Изображение сцены сражения с белыми бородатыми людьми, облаченными в шлемы и латы. Ритуальный сосуд, Южная Америка (культура Мочика).

По мнению некоторых исследователей, цивилизация инков в большей степени обязана своим расцветом белым пришельцам. В 1925 г. археологи открыли два некрополя на полуострове Паракас в южной части центрального перуанского побережья. В захоронении лежали сотни мумий именитых сановников. Рядом были найдены обломки пород деревьев, которые обычно использовались для изготовления плотов. Американский антрополог Стюарт писал по этому поводу: «Это была группа крупных людей, абсолютно нетипичных для населения Перу». М. Троттер установила, что цвет волос у мумий был очень светлый, почти золотой. Волосы двух мумий ещё вдобавок к этому были волнистыми. Позже ученые произвели исследование ДНК мышечной ткани мумий царственных инков. Кроме того, удалось установить состав их крови. Из данных этих исследований явствует, что инки не были коренными жителями Южной Америки. У них оказалась группа крови «А», которая вообще не встречалась в Америке у «настоящих» индейцев до прихода европейцев. Ф. Писсаро писал об инках: «Правящий класс в перуанском королевстве был светлокожим, большинство вельмож удивительно походили на испанцев. В этой стране я встретил индейскую женщину, такую светлокожую, что поразился. Соседи их зовут „детьми богов“. Хронисты сообщают, что восемь правителей инкской династии были белыми и бородатыми, а их жены — „белыми, как яйцо“». Н. Непомнящий в исследовании «Белые боги индейцев», сопоставив способ мумификации знати в Полинезии и Южной Америке, высказывает мнение, что белокожие люди шли из Америки в Полинезию, а не наоборот, как считают другие исследователи. В доказательство он приводит сходство до деталей в ритуале мумифицирования и захоронения, которое выявилось после того, как были обнаружены две мумии в пещере на Гавайских островах.

Испанцы, приплывшие в Америку в XVI веке, обнаружили, что большинство древних империй и культур Америки уже давно прекратили свое существование. За исключением трех: ацтеков, майя и инков. Канули в Лету цивилизации ольмеков в 400 г. до н. э., теотиуакан в 650 г. н. э., сапотеков в 1000 г. н. э., тольтеков в 1150 г. н. э. Цивилизация майя уже пережила свой расцвет и в VIII веке н. э. пришла в упадок. Еще до прибытия испанцев правящая верхушка инков, с тем чтобы предотвратить распространение эпидемии, решилась запретить письменность. Что и было немедленно сделано. Все письменные источники были уничтожены, а письменностью пользоваться было запрещено под страхом смерти. Несколько досок с письменами остались лишь в храме Солнца в Куско, куда вход простолюдинам был запрещен. По записи испанского историка, Великий Инка говорил: «Не следует обучать детей простолюдинов наукам, иначе они делаются высокомерными и могут уничтожить государство. Им достаточно знать дело своих отцов». Чиновники строго следили, чтобы выполнялось это предписание Великого Инки. Любопытно в связи с этим, что именно Первый Инка, по легенде Манко Каплак, прибывший из-за моря, научил окрестные племена земледелию, ремеслам и грамоте. Бог Бочича принес людям календарь. Люди, живущие на Юкатане, верили, что Ицамна, а у жителей Южной Америки — Саме, приплывший из-за океана, научил их строить мосты, возводить города, а также принёс письменность.

В американском журнале «Америкен Антиквити» в 60-е гг. XX века появилась серия статей, доказывающих сходство цивилизации древней Мексики с протоиндийской культурой. Кроме того, выяснилось, что узелковая грамота инков очень походила на буквы санскрита. Шнуры соединялись вместе наподобие бахромы и хранились в государственных архивах под наблюдением жрецов. С помощью этих узлов жрецы передавали не только цифры и слова, но целые фразы и предложения, рассылая по стране со специальными гонцами «кипы» — цветные шнурки с узелками, которыми передавались указы. Есть сведения, что инки говорили на каком-то, ведомом только им, языке. Официальным языком в их государстве был язык кечуа. Лингвисты с удивлением обнаружили в нем более тысячи санскритских корней.