Александр Белов - Антропологический детектив. Боги, люди, обезьяны...

Гораздо ранний по времени случай поимки дикаря содержат дневники В. Хахлова. В районе озера Зайсан пастухи на рассвете увидели кого-то, похожего на человека, заподозрили его в конокрадстве. Вскочили в седла, захватив арканы, и настигли подозреваемого. Им оказался волосатый субъект без одежды. Разобравшись что к чему, его отпустили. Другой случай произошел в том же районе. Двенадцати табунщикам удалось с помощью веревки, служащей для загона лошадей, вытащить из прибрежных камышей человекоподобное существо. Его вытащили за шею — голого, обросшего волосами. В гневе его подвергли избиению, но он не просил пощады, а лишь кричал, как заяц. Пришедший утром старик сообщил табунщикам, что это дикий человек. В Костромской области осенью 1989 г. загонщики дважды наталкивались в лесу на «мужчину» без одежды, волосатого. Неоднократно наблюдали снежных людей в 90-е гг. в районе Чертова болота в Хвойницком районе Новгородской области.

Согласитесь, что хорошо освоенные пространства Центральной России не самое лучшее место для обитания реликтовых гоминид, которые должны были существовать в этих местах десятки, а то и сотни тысяч лет. С тем же успехом можно, обнаружив голых и волосатых людей, обитающих в канализационной подземной сети крупных городов (нечто похожее имеет место быть), предположить, что это предки человека, дожившие до нашего времени.

Заслуживает внимания то обстоятельство, что описания снежного человека в различных районах мира, следы его пребывания и специфика поведения, как, впрочем, и сами названия снежного человека, сильно разнятся. Бесконечно варьируются расцветка шерсти, рост, согбенность, привычка пользоваться четвереньками, выступающий на голове саггитальныи шов для поддержания жевательной мускулатуры, наличие надбровных валиков и клыков. Создается впечатление, что снежный человек имеет ярко выраженные антропологические черты той расы, рядом с которой он проживает. В Монголии он монголоидного типа, у индейцев Северной Америки похож на краснокожего, на нашем Севере на коренных жителей тех мест. Так, из северо-западных районов Северной Америки регулярно поступают сообщения о встречах с саскуочом (так называют дикого человека местные жители). К примеру, саскуоча видел служащий лесной охраны Пол Фримен 10 июня 1981 г. в округе Уолла-Уолла штата Вашингтон, столкнувшись с волосатым чудищем лоб в лоб. Служащий очень хорошо запомнил, что кожа рук и лица незнакомца, лишенная волос, была медно-красного оттенка. При этом черты лица и фигура выдавали в нем представителя одного племени североамериканских индейцев, коренных жителей этих мест. Вот еще один случай, из другого района мира. В 1980 г. рабочий расположенной в Булгане экспериментальной фермы при Монгольской академии наук обнаружил труп дикого человека, покрытого шерстью и наполовину занесенного песком. Тело человека имело монголоидные черты, но было чрезмерно атлетически сложено. Это был алмаста, встречи с которыми регистрируются на обширном пространстве от Монголии — на севере, Памира — на юге, до Кавказских гор — на западе. Он гораздо меньшего размера, чем саскуоч. В 1957 г. на Памире гидрологическая экспедиция Ленинградского университета неоднократно наблюдала и фотографировала появление алмастов. С тех пор встречи с дикими людьми монголоидного типа на Памире случались неоднократно.

Абнауаю издавна известны на Кавказе. Кожа у них темная, по сложению и морфологии похожи они на негроидов. Возможно, они появились здесь еще до освоения этого района европейцами. По свидетельству жителей деревни Тхина, что на реке Мокве, в 70 км от нынешнего Сухуми, в XIX веке в лесах возле горы Заадан была поймана самка-абнауаю, которую три года держали в неволе, а затем, приручив, позволили ей жить в доме. Назвали ее Заной. По свидетельству профессора Б. Поршнева, ее темно-серую шкуру покрывала рыжеватая шерсть. «На голове, как папаха, возвышалась шапка длинных блестящих свалявшихся волос, гривой спускавшихся на спину и плечи. Ее крупное лицо с сильно выступающими скулами, выдающимися и широкими челюстями, мощными надбровными дугами и крупными белыми зубами отличалось свирепым выражением. Она была очень рослая, имела непомерно большие груди, высокий толстый зад, мускулистые руки и ноги. Пальцы на руках были толще и длиннее человеческих. На ногах пальцы обладали способностью широко раздвигаться… особенно отодвигался большой палец. Как и все абнауаю, Зана не имела человеческой речи… Могла лишь бормотать, издавать нечленораздельные звуки, а в раздражении — невнятные выкрики. Слух у нее был острый, шла на свое имя, выполняла кое-какие команды хозяина, побаивалась его окриков. Ее выдрессировали выполнять несложные приказы словом и жестом: вертеть ручные жернова, принести дрова или воду из источника в кувшине, снести на водяную мельницу к реке и принести оттуда мешки, снять с хозяина сапоги. Вот и все… Неоднократно Зана беременела от различных мужчин и рожала без всякой помощи. Несла полоскать новорожденного в воде, хотя бы в ледяной. Но метисы не выдерживали этого лесного омовения и погибали. Позже люди начали вовремя отнимать у Заны новорожденных и выкармливать их. Четыре ребенка Заны выжили. Два сына и две дочери стали полноценными людьми с речью и разумом, правда, обладающими физическими и душевными странностями… Младший сын Хвит умер в 1954 г. Он имел темную кожу и большие губы, маленькую голову, был вдвое сильнее людей, но нравом был несговорчивый, драчливый. В результате стычек с односельчанами ему отсекли правую руку. Одной левой руки ему хватало, чтобы справляться с колхозной работой и даже лазать на деревья. Его брат Гамаса был также вдвое сильнее односельчан, кожу имел темную, тело волосатое… Все дети Заны имели потомство, расселившееся по разным местам Абхазии», — пишет ученый в своей книге «Борьба за троглодитов». Б. Поршнев встречался с внуком и внучкой Заны, его поразил их слегка смягченный негроидный облик и необычайно сильные челюстные мышцы. Так, внук Шаликуа мог держать в зубах стул с сидящим человеком и при этом танцевать, кроме того, он наделен даром подражать голосам всех диких и домашних животных. В 1964 г. профессор Б. Поршнев познакомился с некоторыми внучками Заны. Вот что он пишет: «Кожа этих внучек — звали их Чаликва и Тая — была тёмной, скулы широкими, челюсти чрезвычайно мощными, а жевательные мышцы — сильно развитыми, облик близок к негроидному». Поршневу удалось также расспросить жителей деревни, которые присутствовали на похоронах Заны, выяснить, где находится ее могила. Правда, в то время производить эксгумацию останков Заны по этическим мотивам не стали, чтобы сделать это позже, когда умрут близкие родственники «снежной бабы».