Хенрик Фаркаш Фаркаш - Животный мир легенд и сказок

ВОЛК

В течение столетий почти во всех описаниях природы отмечалось, что «волк, собираясь охотиться на крупное и сильное животное, сначала съедает много земли, благодаря чему становится намного тяжелее и может легко свалить свою жертву».Элий, кажется, был первым, кто написал, что «переходя реку, волки выстраиваются цепочкой, и каждый волк держит в зубах хвост идущего впереди, п поэтому их не сносит потоком».Еще в одной старинной легенде говорится: «Волк в страхе убегает от камня, огня и обнаженного оружия. Поэтому охотники всегда носят с собой кресало и при приближении волков высекают огонь, увидев который, волки спасаются бегством». Обращение волка в бегство высеканием огня, конечно, сказка; серый не испугается небольшой искры, какую можно высечь из кремня. А вот в том, что волк боится обнаженного оружия, что-то есть. Волки в самом деле не нападают на человека, держащего в руках хорошую саблю или топор. Кто имел дело со злыми собаками, тот знает, что собака чувствует, когда перед ней беззащитный, испуганный человек и когда человек, от которого следует держаться подальше.Что касается агрессивности волка, то мы должны отметить, что ее сильно преувеличивают. Есть множество историй, рассказывающих о нападении волчьей стаи на людей, путешествующих зимой в санях. В романе «Сыновья жестокого человека» Мор Йокаи описывает один такой случай: «Какое-то время кучер отбивался кнутом. Но напрасно. В конце концов волки свалили одну лошадь. Острым ножом нам удалось обрезать постромки упавшей лошади. Оставшаяся в упряжке лошадь понесла, и это спасло нас от верной смерти. Не всех. Двоих несчастных волки успели вытащить из саней.» Так было в романе. На самом же деле волки редко нападают на человека. Этим мы вовсе не хотим сказать, что человек вообще не становится жертвой волков. Такие случаи были. Ведь волки бывают разные. Все волки относятся к виду «канис люпус», но существует несколько их разновидностей — от малорослых, величиной с легавую собаку, до крупных полярных волков.Волк страшный хищник, когда он забирается в кошару, где устраивает настоящее побоище. В воображении людей отношения между волком и овцой всегда были отношениями между злодеем и жертвой. Немудрено поэтому, что Мишкольчи считает, что такие отношения между волком и овцой сохраняются и после их смерти. «Овчина, побывавшая в зубах у волка, становится ужасно вшивой. Струны, сделанные из кишок овцы и волка, не звучат в лад на скрипке или кобзе, а всегда по-разному. Если шкуры волка и овцы положить рядом, то через некоторое время от шкуры овцы ничего не останется — волчья шкура сожрет ее».«Если волк один не может загнать какое-нибудь животное, ему помогает в этом волчица. Так и преследуют добычу — волк с одной стороны, волчица — с другой, и выбившийся из сил дикий козел в конце концов попадает им в зубы.» Это, действительно, так. Охотятся волки не только вдвоем, но часто вся стая участвует в погоне. Следующая же история, пожалуй, сплошная выдумка: «Волк подсылает волчицу к собакам, чтобы выманить их из стада. Волчица подбирается к стаду, обращает на себя внимание собак и, делая вид, что боится их, начинает убегать. Собаки бросаются за волчицей, а волк тем временем хватает в зубы овцу и убегает с ней так быстро, что пастухи не могут догнать его.»Собаки и волки обычно не испытывают особенной симпатии друг к другу. Но это не всегда так. Мишкольчи пишет: «Волки иногда завязывают с собаками такую тесную дружбу, что по ночам вместе отправляются в разбойные походы.»Брачный союз волка и собаки дает потомство. В Германии, с целью улучшения породы сторожевых собак, их начали скрещивать с волком. Так появилась немецкая овчарка — не только собака, но немного и волк. Это важно помнить, если у вас есть овчарка. Не отпускайте ее гулять одну. В ней легко пробуждается древний инстинкт, и она может превратиться в отчаянного браконьера.Современные кинологи (собаковеды) утверждают, что все наши собаки произошли от волка. В это довольно трудно поверить, особенно если мы попадем на выставку собак, где можно увидеть крошечного, легко вмещающегося в кармане, карликового крысолова, бульдога со странной головой, огромного сенбернара... Если верить кинологам, то все эти породы собак были получены человеком от волка.Немецкая овчарка настолько похожа на волка, что различить их порой трудно даже специалисту. Так, в газетах нередко, можно прочитать: «На днях недалеко от нашего села охотники подстрелили матерого волка.» Через несколько дней, как правило, следует опровержение. Оказывается, что речь шла не о волке, а об отбившейся от дома овчарке.Собаковеды готовы поклясться, что все собаки ведут свою родословную от волка. И им нужно верить, даже если в прошлом они говорили несколько иначе. Не так уж давно утверждали, что собаки происходят от двух животных из семейства собачьих, а именно — от волка и шакала. В то время собак даже делили на две группы по принципу: похожа собака больше на волка или на шакала. Типичной «волчьей» собакой считали, например, овчарку, а «шакаловой» собакой — пуделя. Говорили, что собака, происшедшая от волка, хранит вечную верность своему хозяину, тогда как собака, предком которой был шакал, готова служить кому угодно. Но это, скорее всего, еще одна «научная» легенда.

Внешность гиены отталкивающая. Если у дьявола есть собака, то ею должна быть гиена. Похожа она на страшно обезображенную собаку: передние ноги несоразмерно длиннее задних и спина поэтому наклонная, покатая. Шерсть редкая и жесткая. Глаза горят недобрым огнем и вспыхивают в темноте.Брем писал: «Голос пятнистой гиены напоминает жуткий хохот. Именно таким должен представлять себе человек с живым воображением смех дьявола и другого бесовского отродья. Человеком, который впервые слышит хохот гиены, овладевает безотчетный страх. Беспристрастный же наблюдатель начинает понимать, почему о гиенах сложено столько леденящих кровь сказок и легенд.»Чаще всего о гиенах пишут как о пожирателях трупов. Геснер в немецком издании своей книги называет гиену «грабтир», что в переводе означает «могильная», или «кладбищенская бестия». В течение тысячелетий за гиеной прочно укрепилась слава мародера и осквернителя могил. Вот что пишет Мишкольчи: «Они обычно пируют на кладбище. Раскапывают могилы и съедают покойников.» Дьердь Рафф: «Очень любят мертвечину. Проникают в склепы, разрывают лапами могилы. Приходят на места сражений, где мертвецы лежат непохороненными или слегка присыпаны землей.»Животные, специализирующиеся на поедании трупов людей? Конечно же, преувеличение. Однако, бывает, что гиены пожирают и трупы. Многие африканские племена — особенно скотоводческие — не хоронят своих покойников, а просто оставляют лежать на земле. Они не считают это ни кощунством, ни бессердечием. Для них это и есть погребение покойного. Приходят гиены... и трупа нет. Так было и тысячи, и сотни лет назад. Сохранился этот обычай и до наших дней.Неверно, что гиены выкапывают покойников из могил. Но если могила слишком мелкая и рыхлая, они могут съесть труп. Не потому, однако, что они испытывают какое-то пристрастие к человеческим трупам. Нет, гиена не выбирает. Она одинаково охотно пожирает все: околевшего дикого козла, остатки трапезы, льва, сильно разложившийся труп слона...Благодаря гиенам обрел бессмертие некий аббат Деларю. Случилось так, что аббат вдруг бесследно исчез. Было это в начале нашего столетия. Газетные репортеры писали о политическом убийстве. Ходили слухи, что убийцы закопали аббата в каком-нибудь укромном месте. Газеты обвиняли власти в нежелании расследовать политическое убийство. И тут в редакции влиятельной газеты «Матэн» родилась «гениальная» идея. Советовали пустить по следу нескольких гиен. Уж они-то найдут труп пострадавшего за свои политические убеждения аббата. До гиен, однако, дело не дошло. Святой отец объявился цел и невредим. Оказалось, что он все это время развлекался в одном из бельгийских публичных домов.