Наполеон Хилл - Думай и богатей: золотые правила успеха [litres]

Итак, настало время поставить перед собой задачу, которая точно определит, насколько хорошо вы усвоили эту философию. Сейчас вы должны превратиться в пророка и предсказателя будущего, чтобы определить, что поджидает вас за углом. Если после прочтения этой главы вы согласитесь смириться с бедностью, то ее вы и получите. Избежать этого невозможно.

Если же вы требуете богатства, то вам нужно определить, сколько именно и в какой форме вы хотите получить.

Вы знаете дорогу, которая ведет к богатству. Вам дали карту, благодаря которой вы не собьетесь с пути. Если же вы не отправитесь в путь или остановитесь, не дойдя до цели, то виноваты в этом будете только вы сами. Вся ответственность лежит на вас.

Никакое оправдание не избавит вас от ответственности за собственное нежелание или неготовность потребовать богатства от жизни. Существует только одно, что вы можете контролировать целиком и полностью, и это – состояние разума . Состояние разума определяет вашу жизнь и поступки. Его нельзя купить – его нужно создать.

Страх бедности – не что иное, как состояние разума! Но этого достаточно, чтобы напрочь разрушить надежды на успех в любом предприятии. Этот страх парализует доводы здравого смысла, разрушает воображение, убивает уверенность в себе, ослабляет энтузиазм, подавляет инициативу, ведет к неопределенности целей, вызывает медлительность и делает невозможным самоконтроль.

Страх лишает человека обаяния, способности здраво мыслить, концентрации усилия, настойчивости. Страх обращает силу воли в ничто, губит честолюбие, затуманивает память и ведет к неудаче в любой возможной форме. Страх убивает любовь и лучшие эмоции сердца. Страх – враг дружбы. Страх ведет к катастрофам, бессоннице, страданиям и несчастьям. И все это несмотря на то, что мы живем в мире, где полным-полно всего, чего только может пожелать наше сердце, и ничто не отделяет нас от осуществления наших желаний, за исключением отсутствия конкретной цели.

Страх бедности , несомненно, является самым деструктивным из всех шести основных страхов.

Он возглавляет наш список, поскольку его труднее всего преодолеть.

Требуется истинная смелость, чтобы разобраться в происхождении этого страха, и еще большая, чтобы принять эту истину после того, как она установлена.

Страх бедности проистекает из человеческого стремления гнаться за другими . В экономическом смысле слова. Почти все животные, которые по развитию стоят ниже человека, руководствуются инстинктами. Но их способность «мыслить» ограниченна, и они гонятся друг за другом в физическом смысле слова. Люди же обладают высшим чувством интуиции. Они способны мыслить и оценивать. Они не едят друг друга физически – нет, они получают удовлетворение, «пожирая» друг друга финансово.

Из всех известных нам эпох наша выделяется особо. Она не похожа на другие. Наша эпоха – эпоха жажды денег. Люди считают себя неудачниками, если не имеют солидного банковского счета. Но если у них есть деньги – неважно, каким образом приобретенные, – они начинают считать себя выше закона. Они занимают ведущее положение в политике и бизнесе. Весь мир почтительно склоняется, когда они проходят мимо.

Ничто не причиняет таких страданий и унижений, как бедность! Только те, кто испытал это на себе, поймут смысл моих слов.

Неудивительно, что мы боимся бедности. Жизненный опыт многих поколений убедил нас, что некоторым людям нельзя доверять, если затронуты денежные или иные материальные вопросы. Это весьма неприятно, а хуже всего, что это – чистая правда.

Многие браки заключаются из-за богатства, которым обладает один или оба партнера. Семья становится контрактным предприятием. Неудивительно, что суды буквально завалены делами о разводах.

Люди так страстно желают обладать богатством, что готовы приобретать его любым способом – по возможности законным, а при невозможности – иным.

Самоанализ может раскрыть в человеке слабости, которые ему не хочется признавать. Такой анализ абсолютно необходим всем, кто не согласен удовлетворяться посредственностью и бедностью и требует от жизни большего.

Анализируя себя шаг за шагом, представьте, что вы одновременно и судья, и присяжный, и прокурор, и адвокат, и судебный исполнитель, и ответчик. Рассматривайте факты беспристрастно. Задавайте себе конкретные вопросы и требуйте откровенных ответов. Когда следствие будет закончено, вы узнаете о себе гораздо больше. Если вы не чувствуете в себе способности быть беспристрастным судьей в этом процессе самоанализа, попросите принять эту роль человека, который хорошо вас знает. Вам нужна истина. Добейтесь же ее, даже если цена на какое-то время покажется вам слишком высокой!

Если спросить у людей, чего они больше всего боятся, большинство из них ответит: «Ничего!» Ответ будет неточным, потому что почти никто не сознает, что та или иная форма страха сковывает их, лишает сил, истощает духовно и физически. Эмоция страха настолько тонка и скрыта так глубоко, что может отягощать человека, который даже не подозревает о ее присутствии. Только честный анализ поможет раскрыть присутствие этого всеобщего врага. Начав этот анализ, загляните в собственную душу. Вот список симптомов, на которые следует обратить внимание.

Безразличие . Обычно проявляется в виде отсутствия амбиций, в готовности терпеть бедность, в безропотном приятии любых ударов жизни, ментальной и физической лени, отсутствии инициативы, воображения, энтузиазма и самоконтроля.

Нерешительность . Это привычка перекладывать ответственность на других, готовность подчиняться чужим решениям, выжидательная позиция.

Сомнение . Обычно проявляется через поиск оправданий, объяснений и извинений собственных промахов; иногда встречается зависть к успешным людям или критика в их адрес.

Беспокойство . Обычно проявляется в поиске чужих промахов, склонности к чрезмерным тратам, пренебрежении к собственной внешности, постоянном недовольстве и хмурости, неумеренном потреблении алкоголя, а порой и наркотиков, нервозности, отсутствии уверенности в себе.

Чрезмерная осторожность . Это привычка видеть во всем плохую сторону, думать и говорить о возможной неудаче вместо того, чтобы сосредоточиться на средствах достижения успеха. Это точное знание всех возможных причин неудач, но полное отсутствие планов их предупреждения. Выжидание «подходящего» времени для реализации замыслов и планов – постепенно такое выжидание становится постоянной привычкой. Память о неудачниках и забывание о тех, кто добился успеха. Умение видеть дырку от бублика, но не сам бублик.