Виктор Дельцов - Почему мне не хватает времени?

Например, каждый из курильщиков бесспорно знает о вреде, который наносят никотин и смолы, содержащиеся в табачном дыме, легким и прочим составляющим организма, но всякий надеется умереть раньше, чем последствия этих ежедневных отравлений смогут разрушить его тело.

Всякий знает о том, что некий процент курильщиков оказывается болен раком легких, но надеется, что сия чаша минует именно его.

В нашем сознании прочно переплетаются желаемое и действительное, в этом кроется и причина многих наших разочарований, постигающих нас на нашем тернистом жизненном пути. Как говорил один из философов древности, «надежда – глупое чувство». Наши ожидания зачастую не соответствуют действительности. Да и эти несоответствия мы замечаем именно тогда, когда они касаются наиболее важных для нас сторон действительности.

Все это самым непосредственным образом относится и к планированию нашего времени, которое мы осуществляем, исходя из имеющейся у нас картины мира, из нашего мироощущения. Склонность к идеализации выражается в том, что, находясь в тяжких раздумьях по поводу героических свершений, планируемых на день грядущий, мы представляем себе общественный транспорт идеально работающим, товарищей по коллективу – приветливыми и обходительными, а злоумышленников – конечно же берущими долгосрочный отпуск на время ваших трудовых подвигов.

Настроившись подобным образом, мы вносим в распорядок следующих суток сворачивание парочки гор, двенадцать подвигов Геракла и спасение зеленого кузнечика от неминуемой гибели в прожорливом брюхе лягушки. Но общественный транспорт функционирует отвратительно, сослуживцы не дают взаймы полтинник, а злоумышленники работают за сверхурочные – и стройная картинка замечательного дня, проведенного наилучшим образом за счет свершения большого количества деяний, летит в тартарары.

Поэтому, как ни печально, придется проводить операцию борьбы с ненаучными предрассудками и метафизическими заблуждениями. Желая успеть все, вы можете не успеть самое важное, то, ради достижения чего, собственно говоря, и стоит предпринимать какие-либо усилия. Потому, планируя свое время, исходя, например, из средней скорости транспорта на отрезке пути от дома до работы, задумывайтесь над тем, во сколько вы явитесь на свидание, исходя из того, что лекция по сопромату, как обычно, продлится на пятнадцать минут больше положенного срока, да и разговор с преподавателем по поводу сдачи отчетной документации затянется минимум на полчаса. Так что уж лучше заранее перезвонить и назначить встречу позже условленного срока, чем с лицом цвета вареной свеклы и галстуком за ухом нестись к месту встречи, сбивая на пути невинных прохожих и заставляя подозрительно озираться стражей порядка.

Вполне возможно, что, изменив таким образом свое видение мира, вы увидите, что в вашем плане на следующий день отсутствуют несколько рутинных дел, казалось бы требующих вашего непременного участия, но по крайней мере, то, что вы запланировали, скорее всего, будет выполнено вами, если на то будет воля Аллаха.

Ситуация, когда планируемое течение событий зачастую просто не имеет никакого отношения к реальной действительности, особенно хорошо знакома студентам высших учебных заведений.

Кто из них в преддверии сессии не увлекался различными делами, привлекающими к себе внимание и более не отпускающими его, но не соотносящимися с изучаемыми предметами?

Студент в последние дни перед экзаменами может наслаждаться шедеврами мировой литературы, «отрываться» от реальности в компании своих друзей, но вскоре эта реальность грубо напоминает о себе, перья, более не сдерживаемые растопленным воском, качаются на поверхности волн, а обретшие было крылья люди грубо возвращаются на бренную землю.

В итоге студент планирует изучение предмета, подлежащего сдаче, на последний день, вернее будет сказать, на последнюю ночь перед экзаменом. Но обычно в это время сказывается нервное напряжение предыдущих дней или же усталость от развлечений, да и переход от минувших праздников к грядущим будням оказывается совершенно нелепым и ненужным.

Потому и мученики науки в последние часы, которые должны были быть использованы для познания всех тайн бытия и небытия, либо засыпают над учебниками, либо просто «изучают» предметы за рюмкой чая в компании товарищей по несчастью.

Студенты-то в конце концов все сдают благополучно, но остальные люди, вышедшие из стадии детства, нуждаются в более тщательном и продуманном планировании собственной деятельности, как разрушительной, так и созидательной.

И если для студента неуспех в его делах в большинстве случаев оказывается неурядицей, которая забывается через несколько дней и ликвидируется как никому не нужный сайт – за отсутствием обращений, то для большинства так называемых взрослых и сознательных людей их проблемы кажутся куда как более важными и насущными. Еще бы, ведь для них речь идет именно о физическом выживании в этом мире.

Конечно, с годами к человеку приходит способность менее чувствительно реагировать на те удары, которые ему с упоением наносит судьба-злодейка, он приобретает более толстую «шкуру» (покрывается коростой?), которая позволяет ему не вздрагивать мучительно от уколов иголок и шпилек в его адрес.

Но если тинейджера не посчитали достойным защищать честь учебного заведения в составе школьной команды по волейболу, то эта неприятность все же куда более мелкого масштаба, чем увольнение отца с постоянного места работы, хотя последний может реагировать на происходящее с большей долей оптимизма, чем его ревущее чадо.

Потому следует рационально (целесообразно, продуманно, ответственно) планировать свое время для того, чтобы самим действовать, а не оказываться марионеткой в руках неподвластных вам обстоятельств. В этом и заключается отличие человека от обыкновенного человекообразного прямоходящего примата. Главное – уметь самому творить свою судьбу, а не быть ее рабом и пленником. И свобода эта в т. ч. заключается и в умении распоряжаться своим временем.

Ответственно подходящий к работе индивид оказывается хозяином своего времени, чувство подавленности, часто испытываемое людьми из-за того, что реальная жизнь оказывается непохожей на их планы, редко посещает таких людей.

Пусть часто судьба преподносит им неприятные сюрпризы, такие люди реагируют на них спокойно и стараются найти пути решения назревших проблем, они делают наилучшее из того, что могут, и в этом обретают спокойствие и невозмутимость духа.

Главная причина постигающего человека отчаяния кроется не в том, что судьба противостоит его планам, не в каких-либо внешних для него обстоятельствах, а в том, что он сам, самостоятельно и без внешней поддержки разрушил столь возможное для него счастье.