Арнольд Геннеп - Обряды перехода

Не знаю, выявил ли кто-нибудь из египтологов это различие и смог ли опре делить момент совпадения.

Третий ритуал — это ритуал бога солнца (Ра).

Hartland E.-S. The Legend of Perseus. T. II. L, 1895, с. 335, 355, 398-399 и др.

Frazer J.-G. The Golden Bough. 2-е изд., с. 204-207, 209, 210, 418 и др.

Ciszewski S. Künstliche Verwandschaft bei den Südslaven. Lpz, 1897, c. 1-4, 31, 36, 53, 54, 107-111, 114 и др.

Diels. Sibyllinische Blätter, c. 48.

Dieterich A. Mutter Erde. Lpz., 1905, c. 56-57.

Hertz. R Contribution à l'étude sur la représentation collective de la mort — Année Sociologique. T. X (1907), c. 117, 126-127.

Там же, с. 104.

d'Alvîella G. De quelques problèmes relatifs aux Mystères d'Eleusis. — RHR. T. II, 1902, c. 340.

Webster H. Primitive Secret Societies. N.Y, 1908, c. 176, примеч. 2 .

Hertz. R, c. 130, примеч. 5.

Crawley E. The Mystic Rose. L, 1905. На с 369 автор подчеркивает формальное сходство свадебных и похоронных обрядов, на с. 326 — свадьбы и инициации; по по следнему поводу еще ср: Reinach S. Cultes, Mythes et Religions. T. I. P, 1905, c. 309.

Трамбалл даже отметил, что китайцы, греки, евреи и другие народы отождествляют женщину и дверь (Trtaribuu C2.-H. The Threshold Covenant, с. 252—257).

См. о размещении кланов в деревнях пуэбло; ср. Mindeleff С. Localization of Tusayan Clans. — XIX Ann. Rep. Bur. Ethnol. T. II. Wash., 1900, c. 635-653.

Среди прочего ср. Howitt A. W. The Native Tribes of South-East Australia. L, 1904, c. 773-777 (Camping rules).

Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1978, с 206—228.

Там же, с. 126—127.

Сеnnер A., van. La question d'Homère. P., 1909.

Ок же. La décadence et la persistance des patois. P., 1909.

Он же. De l'héraldisation de la marque de propriété et des origines du blason. P, 1906.

Он же. Traité comparatif des nationalités. P., 1922; он же. La nationalité géorgienne. P., 1920.

Он же. En Algérie, c. 125—126.

Подробную биографию ван Геннепа см.: Gennep A., van. Notice des titres et travaux scientifiques de A. van Gennep. P, 1911; Zélmont N. Arnold van Gennep, créateur de l'ethnographie française. P., 1974; Pelizzo A. La préface. — Gennep A., van. Coutumes et croyances populaires en France. P., 1980, c. VI—VII.

Gennep A,, van. Notice des titres et travaux. P, 1911, c. 16.

Подробнее см.: Иванова Ю.Б. Петр Федорович Преображенский. — Репресси рованные этнографы. М., 1999, с. 235—264.

Gennep A., van. Le folklore, с. 25.

Он же. Religions, Mœurs et Légendes. Essais d'Ethnographie et de Linguistique. T. I. P., 1908, c. 22-88,173—185.

Там же, с. 230.

Gennep A., van. Notice des titres et travaux, c. 21.

Там же, с. 17.

Козлов В. И. Этническая экология: становление дисциплины и история про блемы. М., 1994.

Gennep A., van. Religions, t. V, с 26—43.

Там же, с. 32.

Ehrenreich P. Allgemeinen Mythologie und ihrer ethnologischen Grundlägen. Lpz., 1910.

Gennep A., van. Religions, t IV, с. 47—81.

2 Там же, t.1, с. 230—238; t. III, с. 181—263.

Он же. Le folklore, с. 28-29.

Там же, с. 29.

Там же, с. 28.

Б ромлей Ю.В. Этнос и этнография. М„ 1973, с. 182-191.

Сеттер A., van. Tabou et totémisme à Madagascar. P., 1904; он же. L'état actuel du problème totémique. P, 1920. Ван Геннеп не ограничивался проблемами собствен но тотемизма, в первую из названных работ он включил главу о языке банту.

Gennep A., van. Tabou et totémisme, с. 352.

Gennep A., von. La formation de legendes. P, 1910; он же. De la méthode a suivre dans l'étude des rites et des mythes. Bruxelles, 1911. Признание первичности ритуала господствовало в теории мифа и фольклора в XX в., однако такое утверждение односторонне: «имеются мифы, восходящие к ритуалу, и ритуалы, представляющие инсценировки мифа, имеются мифы с ритуальными эквивалентами и без них» (Мелетинский Е.М. Миф и историческая поэтика фольклора. — Фольклор. Поэтическая система. М., 1977, с. 26); также см.: Топоров В.Н. О ритуале. Введение в проблематику. — Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1988, с. 17 и сл.

Gennep A., van. Le folklore, с. 24—25.

Хотя автор книг по истории этнографии С.А.Токарев невысоко ценил теоретические заслуги ван Геннепа, однако на практике методическими приемами французского ученого он не пренебрегал. Влияние метода анкетирования ван Геннепа ощущается в тех вопросниках, которые проф. Токарев составлял для подготовки коллективного труда о календарных обрядах народов Европы (Календарные обряды народов Зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973; Весенние праздники. М, 1977. Летне-осенние праздники. М, 1978; Исторические корни календарной обрядности. М., 1983). Главы этих книг, посвященные обрядам во Франции, опираются в значительной степени на материалы «Руководства...» ван Геннепа.

Сеnnер A., van. Contributions à la méthodologie du folklore. — Lares, 1934. В этой статье ван Геннеп прослеживал историю картографического метода, останавливаясь на работах Ф.Ратцеля — представителя антропогеографической школы, для которого размещение на карте предметов культуры обозначало интенсивность связей между народами.

Историко-этнографический атлас Сибири. М.—Л, 1961; Русские. Историко-этнографический атлас. М., 1967; Токарев С.А. Проблемы составления европейского историкоэтнографического атласа. — Советская этнография. 1966, № 5; Брук С.И. Общеевропейский историко-этнографический атлас. — Там же. 1970, № 6.

B elmont N. Arnold van Gennep...

Gennep A., van. Notice des titres et travaux, с. 23—24.

Подробнее см.: Иванова Ю.В. Институт гостеприимства у юрских народов Балканского полуострова и Кавказа. — Балканские исследования. Проблемы истории и культуры. М., 1976.

Токарев С.А. История зарубежной этнографии, с. 219—221.

Annee sociologique. Т. XI (1906—1909), с. 200—202.

Cocchiara G. Storia del folklore in Europa. Torino, 1952; в русском переводе: Коккьяра Дж. История фольклористики в Европе. М., 1960, с. 518.

Токарев С.А. История зарубежной этнографии, с. 63, 326.

Бромлей Ю.В. Этнос и этнография, с. 178 и cл.

Bulletin folklorique d'Ile-de-France. 1953, № 4.