Андрей Буровский - Предки ариев

После «Хрустальной ночи» 10 ноября 1938 года, когда нацисты убили сотни евреев и изнасиловали тысячи евреек, их не карали за убийства, но за изнасилования наказывали, как за деяние, нарушавшее закон «О чистоте арийской крови». Евреи же, нарушившие этот закон, карались нередко и смертной казнью. А уж каторга в таких случаях была наказанием неизбежным. Кстати, некоторые из таких дел становились предметом интереса самого фюрера, который требовал, чтобы судебные материалы присылались в рейхсканцелярию. Процессов же о нарушении законов расовой чистоты было немало: только за первый год после принятия Нюрнбергского кодекса их насчитывалось более 500.

Чтобы сильней разжечь ненависть к евреям, нацисты возродили миф об их безудержной похотливости, который восходит к Средневековью. Этот миф получил самое широкое распространение в ходе антисемитских кампаний в Германии 30-х годов. Штюрмер издал специальную книгу для детей под названием «Ядовитый гриб», в которой они предостерегались от малейших контактов с евреями, ибо все они — сексуальные маньяки, только и мечтающие о насилии над арийским девочками и мальчиками. В других сочинениях евреям приписывались невероятная сексуальность и извращенность. В берлинском вполне солидном медицинском издании 1936 года можно было прочесть статью под аршинным заголовком: «Врачи-евреи насилуют пациенток, находящихся под наркозом». В статье перечислялись фамилии врачей, сосланных в концлагерь за «осквернение юных ариек».

Еще одним измышлением против евреев было их якобы нежелание служить в армии во время Первой мировой войны. Во многих газетах помещались материалы бывших фронтовиков, утверждавших, что евреи, окопавшиеся в тылу, развлекались с женами и дочерьми тех, кто сражался на фронтах.

Естественно, эта практика вызывала и вызывает протест.

Она имела много последствий, и в их числе — крайне подозрительное отношение к любым исследованиям в области биологии человека. Каких бы сторон нашей телесности или инстинктивного поведения эти исследования ни касались.

Кошмарная практика нациков основывалась на такой же кошмарной теории.

Но, во-первых, чем этот бред хуже другого: про эксплуатацию человека человеком и про то, что «вся история человечества была историей борьбы классов»? [154] Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии. М., 1980. С. 3. Да ничем. В бреде отцов-основателей расовой теории даже больше своих жемчужных зерен, чем у Карла Маркса.

А во-вторых, страшны ведь не теории сами по себе. Страшны попытки с пионерской серьезностью воплотить эти теории в жизнь.

И не надо мне рассказывать, что корень зла в «неправильном понимании» отцов-основателей или в неправильном применении их замечательных идей! Такие мысли высказывались не раз. Не удивительно.

Сейчас и по России, и по всему остальному миру ходит немало «страдальцев по социализму». Идеи их, при всем разнообразии, очень просты. По их мнению, весь ужас советской истории вовсе не в том, что в СССР пытались воплотить в жизнь утопию. Ничуть не бывало! Все дело в том, оказывается, что они — по одной версии, строили социализм «неправильно», отклоняясь от первоначального и совершенно разумного плана. Вот если бы злодей Сталин не сменил ангела Ленина, тогда социализм был бы «построен правильно» и человечество захлебнулось бы в потоках не вполне представимого счастья.

По другой версии, в СССР строили «неправильную» модель социализма. Вот если бы во главе процесса стоял Троцкий (Бухарин, Чаянов, Чернов, Мартов, Церетели, Свердлов, Алкснис, да кто угодно), тогда все было бы в порядке, и опять же человечество уже давно купалось бы в лучах невообразимой благодати и жило бы как в раю на земле.

Точно так же думают и страдальцы по «настоящему национал-социализму». Мол, нацисты применили расовую теорию «неправильно», и в этом их главная вина. Вот если бы они использовали правильно это сокровище, тут бы рай на земле оказался построен со скоростью необычайной! А у автора, конечно же, есть «правильное» понимание расовой теории.

Ну, или: «Вот если бы во главе нацистов стоял не Гитлер, а… ну, допустим, зарезанный им Рэм!» «Вот если бы тень Гобино могла бы направлять нацистов, не позволяя им отступаться от идей Первоучителя!»

В общем, типичные страдания по социализму — только не по интернациональному, а по национальному.

Есть идеи, которые вообще не могут быть воплощены в реальность и вовсе для этого не предназначены. Как их ни воплощай, все равно это будет попыткой реализовать очередную утопию… То есть заведомо известно — получиться ничего путного не получится, а вот грязи и крови может пролиться изрядно, независимо от красоты и благородства самой первородной идеи.

И потому я вовсе не грущу о «неправильном» применении расовой теории. Я грущу о том, что она вообще когда-то была воплощена в жизнь, породив расовые законы и прочие непристойности.

Я, как ученый, плачу не от того, что идеи теоретиков применили неправильно… Я плачу оттого, что их применили, и это имело самые печальные последствия.

Мне, как ученому, очень грустно оттого, что полуграмотные дикари дорвались до научных теорий. И что исследования интеллектуалов они сделали еще отвратительнее и опаснее, чем атомная бомба или танк.

Жаль попытки построить очередную утопию.

Жалко убитых и замученных, жаль сметенных с лица земли городов и юность миллионов, проведенную в окопах.

Вопрос один: а какой прок скрывать факты, если какой-то идиот паразитировал на этих фактах?

Наверное, в этой книге я сообщил читателю не так уж мало нового. Это уже печально. Потому что если даже образованный человек у нас не знает некоторых фактов, это может означать только одно — эти факты от него скрываются. Что в любом случае печально.

Я очень жалею о том, что после нациков исследования на некоторые темы считаются просто-напросто неприличными. Сожалею и как ученый, и как гражданин, и как европеец. Гм… гм… сожалею как представитель нордической расы и как носитель индоевропейской… ой, страшно… но договаривать приходится — как носитель арийской культуры.

Очень печально, что после опыта воплощения расовой теории на практике в сегодняшней науке психологически почти невозможны исследования в трех направлениях:

— изучение биологического неравенства популяций людей. То есть изучение связи генетических, биологических, даже анатомических черт человека и его принадлежности к культуре;