Дмитрий Калюжный - Другая история войн. От палок до бомбард
- Название:Другая история войн. От палок до бомбард
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2003
- Город:М.
- ISBN:5-7838-1310-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дмитрий Калюжный - Другая история войн. От палок до бомбард краткое содержание
Развитие любой общественной структуры, в том числе военной, подчиняется определённым эволюционным законам. Однако серьёзный анализ состава войск, тактики и стратегии показывает столь многочисленные параллели между античностью и средневековьем, что становится ясно: это одна эпоха, она «разнесена» на две, с тысячелетним провалом, только стараниями хронологов XVI века… Эпохи совмещаются!
В книге, написанной в занимательной форме, и большим количеством литературных и живописных иллюстраций показано, как возникают хронологические ошибки, и как на самом деле выглядит история войн, гремевших в Евразии в прошлом.
Другая история войн. От палок до бомбард - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
40
Всемирная история, том 2.
41
Здесь интересно, что войска XV века стреляют из пушек каменными ядрами, а во времена Цезаря знают свинцовые пули.
42
Арианит — знатный албанец, тесть Скандербега, руководитель восстания против турок в 1448 году.
43
Из книги «Другая история искусства».
44
Из книги «Другая история Средневековья».
45
Стать мусульманином было очень просто. Произнеси при свидетелях фразу: «Признаю, что нет Бога, кроме Бога, и Мухаммед пророк его», вот ты и мусульманин.
46
Из книги «Другая история Средневековья».
47
Из книги «Другая история науки».
48
Из книги «Другая история литературы».
49
1 кор = 350 литров.
50
1 локоть = 44 см.
51
Принятый в Ганзе «данцигский ржаной ласт» равнялся 3,25 кубометра. Именно такой объем занимал груз зерна массой 2000 кг.
52
Под редакцией Э. Лависса и А. Рамбо.
53
«Образ другого: мусульмане в хрониках крестовых походов». Выпущена издательством «Алетейя» в 2001 году тиражом всего в 1300 экз.
54
Династия иранских шахов в 224–651 годах.
55
Само представление о произошедшем некогда «Великом переселении народов» возникло в XVIII веке в трудах Эдуарда Гиббона, из желания возвеличить европейский Ренессанс по сравнению с греко-римской античностью. Это чистейшая выдумка, сделанная в политических целях, объясняла ТОГДА нелепости традиционной истории, а ТЕПЕРЬ она превратилась в краеугольный камень этой же истории, и археологи стараются найти подтверждения этой мертворожденной идеи.
56
Эта версия впервые опубликована в книге А. М. Жабинского «Другая история искусства».
57
В московском метро нам однажды посчастливилось увидеть рекламное объявление: «Иностранная компания, использующая многотысячелетний опыт в новейших высокоэффективных разработках, приглашает…», и так далее. Нам почему-то кажется, что текст листовки составлял историк.
58
Из книги «Другая история Руси», с изменениями.
59
Из книги «Другая история Руси», с изменениями.
60
Из книги «Другая история Руси».
61
Другой автор того же периода рассказывает о верблюдах, дохнущих в этих степях от тяжести пути, о полном отсутствии воды и безлюдии.
62
Прозвище Тохтамыш распадается на два слова, «Doctor» в смысле «ученый», и «муж» от немецкого Mensch в смысле «воин». И получается «Ученый воин», по мнению Н. А. Морозова. Мог ли воин быть ученым? Конечно, если он теософ и руководитель крестоносного Ордена.
63
Из книги «Другая история Руси».
64
«Мусульманин» Мамай почитался как православный святой, а Иоанн Дука Ватац, православный император никейский, почитается как святой в мусульманской Турции. Такие факты требуют дополнительного изучения, чтобы история стала достоверной.
65
Куртина — средняя часть бастионного фронта в крепостных укреплениях, соединяющая фланки бастионов.
66
До XX века называли четыре разновидности этого общего стиля: романский, ломбардский, саксонский и византийский.
67
«История галликанской церкви», кн, 2, стр. 130. (Прим. Виктора Гюго).
68
Абсида — алтарное пространство. Поперечный неф между абсидой и продольными нефами называется трансепт. Трансепт вначале очень мало выдавался или вовсе не выдавался за продольные стены однонефной или трехнефной базилики, образуя латинский крест.
69
Азианизм — в литературе это стиль, характеризующийся четкими фразами и обширными периодами, украшенными параллелизмами и антитезами с подчеркнутым ритмом и перекличкой созвучий. Противопоставляется аттикизмк , сторонники которого осуждали азианизм как извращение «эллинских вкусов азиатским влиянием». «Традиции азианизма оказали влияние на литературу европейского барокко», — сообщает Большой литературный словарь. В приложении ко всем видам искусства античный аттикизм соответствует классицизму XVI–XVII века, а азианизм — барокко того же периода.
Интервал:
Закладка: