Николай Анциферов - Быль и миф Петербурга

« птенцы гнезда Петрова » — выражение из «Полтавы» Пушкина (третья песня). {комм. сост.}

здание Петровского училища — возведено в 1909–1911 гг. по проекту архитектора Александра Ивановича Дмитриева (1878–1959); ныне — Нахимовское военно-морское училище (совр. адрес: Петроградская наб., 2–4). {комм. сост.}

дом стольника Ив. Ив. Ржевского … дом с балконом … дом Шафирова … Ив. Кал. Пушкина … Синявина … Брюса … дом Генина — дома не сохранились. {комм. сост.}

« Аустерия » — трактир под названием «Торжественная австерия четырех фрегатов»; был расположен у крепостного моста (см.: Князьков С. А. Очерки из истории Петра Великого и его времени. М., 1909. С. 625). {комм. сост.}

« В Посадской улице слева… », «… в две избы » — см.: Петров П. Н. История Санкт-Петербурга. С. 99. {комм. сост.}

«У гостиного же двора… на Городском острову » — Там же (с неточностями). {комм. сост.}

Да и тот более позднего происхождения. {прим. авт.}

В настоящее время приступили к его реставрации. Характерные для своей эпохи царские врата помещены в соседнем новом храме. {прим. авт.}

Михайловский В., Образ спасителя в домике Петра Великого. СПБ. 1914 г. {прим. авт.}

« Уменьшительное название… мелкими стеклами » — см.: Михайловский В. Нерукотворный образ Спасителя в домике Петра Великого в С.-Петербурге. Спб., 1914. С. 5–6. {комм. сост.}

Ушаков Симон Федорович (1626–1686) — живописец; сочетал традиционные приемы иконописи с объемной светотеневой лепкой формы. {комм. сост.}

Петр согласно легенде… срубил ракитный куст и повелел на этом месте строить себе хоромы . Источником легенды является текст XVIII в. «О начатии и здании царствующего града С.-Петербурга» (Рус. архив. 1863, № 10/11. Стб. 834); фрагмент о постройке домика Петра процитирован также в использованной Анциферовым книге Г. А. Немирова «Троицкий собор» (С. 34). {комм. сост.}

« В пустынях хижина состроена сия …» и т. д. — ст-ние А. П. Сумарокова «К домику Петра Великого» (1756) (с неточностями). {комм. сост.}

с манджурскими львами — Маньчжурские львы — изваяния мифологических существ «ши-цза» (львы-лягушки), привезенные из Маньчжурии в 1907 г. и установленные на Петровской набережной. {комм. сост.}

« в ее минуты роковые » — парафраз строки из ст-ния Ф. И. Тютчева «Цицерон» (1829). {комм. сост.}

иде же бог хощет побеждается естества чин — слова, приписанные царевичем Алексеем на допросе дьяку Н. К. Вяземскому. {комм. сост.}

domus Romuli — дом Ромула (лат.) — круглая плетеная хижина (IV в. до н. э.), одна из святынь Рима; расположена на Палатине, рядом с храмом Сивиллы. {комм. сост.}

«Была ужасная пора…» и т. д. — вариант заключительных строк «Вступления» к «Медному всаднику», в беловом автографе с пометами Николая I; текст опубликован в книге: «Медный всадник: Петербургская повесть А. С. Пушкина / Ил. Ал. Бенуа. Ред. текста и статья П. Е. Щеголева. Спб.: Ком. популяризации худож. изданий, 1923. С. 20. {комм. сост.}

Вундт. Миф и религия. {прим. авт.}

Явление природы или историческое событие одушевляется мифотворческим сознанием… доброго и злого — пересказ и цитаты из книги В. Вундта «Миф и религия» (Спб., /1913/. С. 19, 45–46). {комм. сост.}

« новый миф есть новое откровение тех же реальностей » — из книги: Иванов В. По звездам. Спб., 1909. С. 279 (гл. VIII. Реалистический символизм и мифотворчество). {комм. сост.}

« Такие подати стали… государя нет ». Анциферов приводит цитату по книге: Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Спб., /1911/. Кн. 4, т. 16. Стб. 25. {комм. сост.}

« Государь безвинно… своего царства не потерял !» Анциферов приводит цитату по той же книге (стб. 25), либо по кн.: Брикнер А. Г. История Петра Великого. Спб., 1882. Т. 1. С. 304. {комм. сост.}

Смирнов, Н. С. Споры и разделения в русском расколе. Спб. 1909 г. Стран. 149. {прим. авт.}

« Эту мысль развивали… на улицах, в церквах …» — Смирнов П. С. Споры и разделения в русском расколе в первой четверти XVIII века. Спб., 1909. С. 149. {комм. сост.}

Смирнов П. С. Споры и разделения в русском расколе в первой четверти XVIII века. Спб., 1909. С. 3. {комм. сост.}

«Петра называют… князем мира сего». «Петр — губитель … и лютый ловитель»… «двоеглавым зверем» — Там же. С. 152–153. {комм. сост.}

гибеллины — политическое направление в Италии XII–XV вв., сторонники императора и Священной Римской империи, выступавшие против папства. {комм. сост.}

« тишайший царь » — Алексей Михайлович (1629–1676), царь с 1645 г.

« В Московском де государстве… а брады брить » — Смирнов П. С. Указ. соч. С. 160. {комм. сост.}

Есипов. Раскольничьи дела XVIII в. Спб. 1860 г. Т. II, стран. 40. {прим. авт.}

« Он, государь… и на нем сей век кончится — неточная цитата из кн.: Есипов Г. В. Раскольничьи дела XVIII столетия. Спб., 1863. Т. 2. С. 59. {комм. сост.}

Жители иерусалимские встретят царя… Остров сдвинется — Смирнов П. С. Указ. соч. С. 161. {комм. сост.}

«Ныне был у нас с починок человек… христианам ругательство!» — Есипов Г. В. Указ. соч. Спб., 1861. /Т. 1./ С. 565. {комм. сост.}

« Уразумевши лютое и прискорбное время… при дверех » — Смирнов П. С. Указ. соч. С. 151. {комм. сост.}

гипербореи (греч. миф.) — народ, обитавший на Крайнем Севере («за Бореем»); здесь: русские. {комм. сост.}

Цитата из показаний царевича Алексея, который на допросе 24 июля 1718 г. передал «возмутительные» слова, якобы сказанные его учителем (бывшим царским дьяком) Никифором Кондратьевичем Вяземским (ум. в 1745 г.):

«Степан-де Беляев с певчими при отце твоем (т. е. при Петре I. — Авт.) поют: « Бог идеже хощет, побеждается естества чин » и тому подобные стихи… а ему-де то и любо, что его с Богом равняют.»

(Устрялов Н. История царствования Петра Великого. Спб., 1859. Т. 6. С. 526). {комм. сост.}

« Видим мы все… скоро будет? » — из 3-й главы («О правосудии») сочинения И. Т. Посошкова «Книга о скудости и о богатстве» (1724; опубл. в 1842 г.) (с неточностями). {комм. сост.}

цитата из книги Фюстель де Куланжа «Гражданская община древнего мира» (Спб., 1906. С. 145). {комм. сост.}